امتحان مهارات نهاية الفصل الاول -عبدالهادي الخطيب
1- من خلال دراستك قوله تعالى : " وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " ، واحدة مما يأتي صحيحة
- الشعوب كلّ ، والقبائل جزء
- الشعوب دون القبائل
- القبائل أعلى طبقات النسب
- القبائل كلّ ، والشعوب جزء
2-واحدة مما يأتي تعتبر من (الوجوه المعنوية) لأداء الأمانات، كما درست في القيم الإنسانية :
- إتقان المهندس المعماري عمله في بناء البيوت المؤتمن عليها
- تأدية الحقوق العينية المادية المحفوظة دون تغييرأو نقص
- نهي زميلي عن الغش في الامتحانات المدرسية
- إتقان الممرّض عمله في متابعة المرضى
3-واحدة من الآيات الكريمة الآتية تعبّر عن (مرتبة الفضل في التعامل مع المسيء) ، هي قول الله تعالى :
- "وجزاء سيئة سيئة مثلها"
- "ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل"
- "فمن عفا وأصلح فأجره على الله"
- "وإنّ ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم"
4- قال تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُـــونَ (97)
وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُـــونَ (98) ).
انتهت الآتيان الكريمتان بـ ( لقوم يعلمون ، لقوم يفقهون ) وسبب ذلك :
- لأنها تتحدثان عن أمور يتم الاهتداء بها عن طريق العلماء والفقهاء
- لأن الحديث فيهما جاء فيما يستدعي التأمـــل والتفكــــــــر
- لأن نهايات الآيات مرتكزة على مضامين الآيات نفسهــــا
- تشابه الفاصلة القرآنية بِحَرْف الواو وحَرْف النون (ون)
5- قال الشاعر : أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسان ،
عند تحليل أسلوب الطلب وجوابه المجزوم في البيت السابق ، فإنّ أركانه الأساسية هي :
- أحسن، الناس
- أحسن ، تستعب
- تستعبد، قلوبهم
- استعبد ،إحسان
6-العبارات الآتية جميعها تعتبر من أسلوب الطلب وجوابه المجزوم ما عدا:
- مارسْ رياضةً تُساعدُكَ على الشفاء
- ساعدِ المحتاجَ تؤجرْ على صنيعك
- أقرضِ الناسَ مالًا تعرفْ مَعادنهم
- ابتعدْ عن النار تسلمْ من أذاها
7- من خلال دراستك أركان التشبيه في قولنا : ( القدس عروسٌ جميلةٌ )، واحدة مما يلي صحيحة :
- حذف من العبارة وجه الشبه فقط
- حذف من العبارة المشبه و المشبه به
- حذف من العبارة وجه الشبه و المشبّه
- حذف من العبارة وجه الشبه وأداة التشبيه
8- ورد التشبيه (مرســــــــل مجمـــــل ) بعبارة :
- لي صديق كالظل في ملازمتي
- الفتاة كالقمر المنير
- القلوب كالطير في الألفة إذا أَنِسَت
- الصبر مفتاح للهموم
9-عند تحويل التشبيه في عبارة ( الآثار الأردنية كنز ) إلى تشبيه مؤكد مفصـــــــــل ، تصبح :
- الآثار الأردنية كنز في قيمتها
- الآثار الأردنية مثل كنز في قيمتها
- الآثار الأردنية في قيمتها كالكنز
- الآثار الأردنية مثل كنز
10-البيت الشعري الذي يشير فيه الرفاعي إلى أن ذكرياته في عمان بعيدة العهد :
- عمَّانُ، يا حُلْمَ فجرٍ لاحَ واحتجَبا----- عفوًا إذا مَحَتِ الأيّامُ ما كُتِبَـــــــــــــــــــا
- وَمِلْتُ نحوَكِ بالأنَّاتِ أَكتُمها ----- أبَكي المنابَر والأعلامَ والقِبَبــــــــــــــــا
- يا أختَ عُمْري، أَأَنْسى أنَّ مجلسَنا ----- في جانبِ السَّيْلِ كانَ المنزلَ الرَّطِبَــــــا
- حاشَا لحُبّكِ إمَّا جئتُ أَذكرُهُ ----- أن أَقبلَ الشّكَّ يومًا فيهِ والرِّيَبــــــــــــــا
11-قال الشاعر عبدالله رضوان في عمّان : ( مزدانة بالوسامة والحبّ ) ، الكلمة المخطوطة :
- فعلها (زان) وتعني المدينة الجميلة
- فعلها (ازدان) وتعني المدينة الجميلة
- فعلها (زان) وتعني متزينة بأبهى الثياب
- فعلها (ازدان) وتعني متزنية بأبهى الثياب
12- ما يعد سجلا تاريخيا للأحداث الرئيسة في حياة الشاعر عبد المنعم الرفاعي هو :
- مقالات ثورة العرب
- الأعمال الكاملة
- ديوان المسافر
- دیوان خطوط على لافتة الوطن
13- البيت الشعري الذي يحوي فاعلاً جاء اسمًا ظاهرا :
- يا عابدَ الحَرَمينِ لوْ أبصرْتَنا ---- لَعلمْتَ أنّك في العبادةِ تَلْعبُ
- مَنْ كان يَخْضِبُ خدَّهُ بدموعِهِ ---- فَنُحُورُنا بِدِمَائِنا تَتَخَضَّبُ
- أو كان يُتْعِبُ خيلَهُ في باطلٍ ---- فخيولُنا يومَ الصَّبِيْحَةِ تَتْعبُ
- ولقد أتانا مِنْ مَقالِ نبيِّنا ---- قَوْلٌ صحيحٌ صادقٌ لا يُكْذَبُ
14- (يُعجبني في زمننا أن يعتمد وطني على نفسه في زراعة القمح) ، فاعل الفعل ( يُعجب) في العبارة:
- المصدر المؤول (أن يعتمد)
- ضمير متصل ، الياء في الفعل (يعجبنــــي )
- ضمير مستتر تقديره( أنا)
- الاسم الظاهر (وطني )
15-( شُكراً لِلأصدقَاء الذينَ يَلمَسونَ نَبرة التوَجّع في أصوَاتنَا ، فيُفتشونَ عَنْ أمُور تُسعدُنَا وَتَبعث البَهجة فِي نُفوسنَا).
جاءت صورة الفاعل في الأفعال المخطوط تحتها على الترتيب :- ضمير متصل ، اسم ظاهر
- ضمير مستتر ،اسم ظاهر
- ضمير متصل ، ضمير مستتر
- ضمير مستتر ، ضمیر متصل
16- قوله تعالى الذي يتضمن تشبيها تمثيليا :
- (فترى القوم فيها صرعى كأنهّم أعجاز نخل خاوية )
- (الله نور السماوات والأرض مثل نوره کمشكاة فيها مصباح )
- (مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلمّا أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم)
- ( كأنهّم حمرٌ مستنفرة فرّت من قسورة )
17- جميع الخيارات الآتية تعتبر تشبيهَ تمثيلٍ مـــــــاعدا:
- قال الشاعر : كأن سهيلا والنجوم وراءه ----- صفوف صلاة قام فيها إمام
- في وصف نهر : فكأنه والزهر تاج فوقه ----- ملك تجلىّ في بساط أخضر
- في وصف بحيرة : كأنها في نهارها قمر ----- حفّ به من جنانها ظلـــــم
- قال الشاعر :وما طبريــــــــــــــة إلاّ هديّ ----- ترفعّ عن أكفّ اللاّمسينــا
18- (يلاحظ بعد فحص عصبيّ وجود صعوبات ذهنية لسنوات عديدة قبل التشخيص) العبارة السابقة تمثل في الزهايمر مرحلة :
- ما قبل الخرف
- الخرف الأولي
- الخرف المتوسط
- الخرف المتقدم
19- واحده مما يأتي تعتبر من (البدائل اللغوية):
- العدائية ،الهلوسة
- الربية ،القلق
- سبُل ،اقتراحات
- النحيب ، العدائية
20- قال صاحب كليلة ودمنة : (يبقى الصالح من الرجال صالحا حتى يصاحب فاسدا ، فإذا صاحبه فسد مثل مياه الأنهار
تكون عذبة حتى تخالط ماء البحر ، فإذا خالطته ملحت) . في العبارة السابقة تشبيه تمثيل ، وهو :
- صورة الرجل الصالح قبل أن يصاحب فاسدا بصورة مياه الأمطار بعد اختلاطها بماء البحر
- صورة مياه البحر بعد اختلاطها بمياه المطر بصورة الرجل الفاسد قبل أن يصاحبه رجل صالح
- صورة الرجل الصالح قبل أن يصاحب فاسدا وبعده بصورة مياه الأمطار قبل اختلاطها بماء البحر وبعده
- صورة مياه الأمطار وهي تنزل على الرجل الصالح بصورة مياه البحر إذا غرق فيها الرجل الفاسد
21- واحدة من العبارات الآتية اختزلت المشاعر التي يعيشها مريض الزهايمر :
- ومن الأعراض الفشل في فهم الصور المرئية والعلاقات المكانية
- يبدو المريض ضائعا في أماكن ألِفها
- يفقد المريض القدرة على التحدث مع خمول وتعب شديدين
- فقدان المقتنيات بسهولة ، وصعوبة تذكر أماكنها
22- قال الشاعر : أينَ القصورُ الشامخاتُ وأهلها باد الجميع فهل لهم من باقية ، خبر المبتدأ في البيت السابق :
- القصورُ
- الشامخاتُ
- أين
- الجملة الفعلية (باد الجميع)
23- قال الشاعر : لكلّ شيء إذا ما تمَّ نقصانُ فلا يغرّ بطيب العيش إنسانُ ، نوع الخبر في المخطوط تحته :
- جملة اسمية
- جملة فعلية
- مفرد
- شبه جملة
24- العبارة التي حوت مصدرا مؤول في محلّ رفع الخبر :
- أنْ تصلَ متأخراً خير من ألاّ تصل
- ما أجملَ أنْ تتعاون مع إخوانك !
- أحبّ أن أسمعَ كلام جدّي
- الحبُّ أنْ تخلصوا لمن تحبّون
25- واحدة مما يأتي أفاد فيها الخبر ( النصح والإرشــــــاد ) :
- قال شوقي في الرسول محمد : أخوكَ عيسى دَعا مَيْتًا فقام له ---- وأنت أحييتَ أجيالًا من الرِّمَمِ
- قال الشاعــــــــــــر : إنَّ الثّمانينَ وبُلِّغتُها ----- قد أَحوَجَتْ سمَعِي إلى تُرجُمانِ
- قال المتَّهَمُ أمامَ القَاضي: لقدْ أخطأتُ، «والعَفْوُ عندَ المقدرةِ».
- قال المُعلِّمُ لطُلَّابِهِ: الدّراسةُ أساسُ النَّجاحِ، «ومَن يَخطبِ الحسناءَ لمْ يُغلِهِ المَهْرُ»
26- واحدة مما يأتي تعتبر جملة إنشاء طلبي :
- ياغافِلاً وَلَهُ في الدهرِمَوعِظَةٌ ---- إِن كُنتَ في سنَةٍ فالدهرُ يَقظانُ
- «نِعمَ البديلُ من الزَّلَّةِ الاعتذارُ، وبئسَ الرَّجُلُ المُنافقُ»
- وَمَنْ رامَ مَوتًا شريفًا فذا --- لَعَمْرُكَ هذا مماتُ الرِّجالِ
- عسى اللهُ أن يَرحَمَ مَنْ يُدافعون عن أوطانِهم.
27-(إنّك لَطيف ، وليتني مثلك ) الجملتان السابقتان على الترتيب :
- خبرإنكاري ، انشاءغير طلبي
- خبر إنكاري، إنشاء طلبي
- خبرابتدائي ، إنشاء غير طلبي
- خبرطلبي ، إنشاء طلبي
28-(لم يَعُد الإعلام ناقلاً للخبر فحسب، بل مؤثرا رئيسا في صناعة الأحداث وتوجيهها) العبارة التي تتفق مع النص السابق :
- وسائل الإعلام في وقتنا المعاصر لم تتغير عما كانت عليه سابقا
- تنظر المجتمعات إلى الإعلام بأن له دور ثانوي في صناعة الأحداث ودور أساسي في نقل الأخبار
- الإعلام له دور كبير في تكوين الرأي العام في المجتمع
- الإعلام له دور كبير في خلق حواجز في تفكير الناس على اختلاف اهتماماتهم
29-جاء في نصّ الإعلام(وقد جُعلت للإعلاميين ذَلولاً فما عليهم سوى المشي في مناكبها ) ،الصورة الفنية في العبارة هي :
- تصوير السعي في أنحاء الأرض لطلب الرزق ، بسعي الإعلاميين في توظيف اللغة العربية في الإعلام
- تصوير سعي الإعلاميين في توظيف اللغة العربية في الإعلام ، بالسعي في أنحاء الأرض لطلب الرزق
- تصوير سعي الإعلاميين في عصرنا الحالي بالإنسان الذليل
- تصوير الإعلام بالأرض اللينة المعطاء التي يمشى في مناكبها
30- واحدة مما يأتي تعتبر من مظاهر ضعف الأداء اللغوي في وسائلنا الإعلامية
- وبفعل الثورة الهائلة في عصر المعلومات حدثت تغيرات جوهرية في دور الإعلام
- ولأن الإعلام من أكثر الأنشطة الاجتماعية استخداما للغة وجب على لغته أن تتواءم مع طبيعة الأحداث
- ولم يعد الإعلام ناقلا للخبر فحسب بل مؤثرا رئيسا في صناعة الأحداث
- مزاحمة اللهجات المحلية للعربية الفصيحة في الإعلام المرئي والمسموع
31-( الإعلام يستخدم قوة الكلمة ويتوغّل في مختلف شُعَب الحياة الإنسانية كما أن للغة دورا كبيرا في تكوين الرأي العام) ، الفكرة الواردة في الفقرة السابقة هي :
- مكانة الإعلام في العصر الحديث
- العوامل التي وقفت وراء ثورة الاعلام
- دور الاعلام فى الارتقاء بلغة الجمهور
- مظاهر ضعف الأداء اللغوي في الاعلام العربي
32- الجمل الآتية جميعها ورد فيها اســـــــــــــم معطوف ما عـــــــدا:
- قالت المعلمة: كلُّ فتاةٍ وخلقُها
- حياة المعلم كَدٌّ وكفاحٌ ليعلي من شأن طلابه
- جاء المديرُ والموظفون بعده
- كيف أنتَ ومتابعةَ التطورات التكنولوجية
33- واحدة من الجمل الآتية تحوي مفعول معه منصوب وعلامة نصبه الكسرة :
- أفطرَ الصائمُ وأذان الفجر
- تكثرُ الرحلاتُ و فصل الربيع
- تمشيتُ و المعلمين إلى الصف
- لا تترك الطفلَ والأدوات الحادةَ
34- واحدة من العبارات ورد فيها الأمر بصيغة ( مصدر نائب عن فعل الأمر ):
- أيّها الشعب تعاون واقتصد
- صبرًا آل ياسر فإنّ موعدكم الجنة
- لِنعمل بإخلاص من أجل الوطن
- رُويدك والصّعود إلى الجبل
35- الأمر الذي يفيد الدعاء مما يلي :
- قال الأب لابنه : اقتصد في استخدام الماء
- قالت الأم لابنتها : رتّبي غرفتك يا بنيّتي
- قالت الفتاة لصديقتها : قولي خيرا أو اصمتي
- قال الابن لأبيه : أعطِ الفقراء من مالِك يا أبتِ
36- الأمر البلاغي في ما يأتي :
- قال تعالى :(يا يَحيَى خُذِ الكتابَ بقوّة )
- قال مدرب الفريق للّاعبين : قوموا بالإحماء قبل بدء المباراة
- قال المعلم للطلاب : قيامًا ، قعودًا
- قال تعالى : ( ربّ اجعل هذا البلد آمنا )
37- (التعليم المهني هو : التعليم النظامي الذي يتضمن الإعداد التربوي وإكساب المهارات والمعرفة المهنية وتقوم به مؤسسات تعليمية من أجل إعداد عمّال ماهرين في التخصصات الصناعية والزراعية والصحية والتجارية ) النص السابق يشير إلى :
- التوصيف الحقيقي للتعليم المهني
- أهمية التعليم المهني
- مستويات التعليم المهني
- مفهوم التعليم المهني
38-الكلمة التي جاءت بمعنى ( قمة الشيء و ذروته ) وردت في العبارة :
- وصل انحدار الإنسانية إلى (أوجه) في عصرنا الحالي
- التعليم المهني وجه من (أوجه) التعليم والتدرب
- يقول الأب الواعي أنا (أوجّه) أبنائي بالأفعال وليس بالكلام
- هناك (أوجه) وطرائق عدّة للتعليم التقني
39- العبارات الآتية جميعها تعتبر من أسباب النظرة الدونية للتعليم المهني والتقني ماعدا:
- ارتباطه اجتماعيا بفكرة الفشل الدراسي
- أنه غير قادر على تأمين المستوى الاجتماعي المرغوب
- أنه غير قادر على تأمين المستوى المادي المطلوب
- ارتباطه بسياسة الطلب الفعلي للوظائف
40- ( تُقَدَّمُ المهارات للمتعلم من خلال الملاحظة نقلا عن صاحب الصنعة ) العبارة السابقة تصف مصطلح :
- التلمذة التقليدية
- التلمذة المعرفية
- التلمذة الصناعية
- التلمذة التقنية
41- (ختم الكاتب مقالته واصفا نمط التعليم الذي يجمع بين أنماط التدريب المختلفة بأنه بوابتنا المباشرة إلى المستقبل في هذا العالم المتغير ) ، الصورة الفنية في النص السابق هي :
- صور العالم المتغير بالمستقبل
- صور المستقبل بناء كبيرا وصور التعليم المهني والتقني بوابة هذا البناء
- صور المستقبل بالعالم المتغير
- صور التعليم المهني و التقني بناء كبيراً وصور المستقبل بوابة هذا البناء
42 - نوع (ما) في البيت : لِكُلِّ شَيءٍ إِذا ما تَمّ نُقصانُ فَلا يُغَرَّ بِطيبِ العَيشِ إِنسانُ :
- شرطية
- مصدرية زمانية
- زائدة
- نافية
43- جاءت (ما) مصدريةً زمانيةً في البيت الشعري :
- مــــــا أكثرَ الإخوان حين تعدهم ------ ولكنهم في النائبات قليـــــــل
- أحبك مــــــــــــــا وشوش الماء ----- واهتز غصن الحياة الرطيب
- وهم الأباة فمــــــــــا تلين قناتهم ----- تحت السيوف ولا الحمام العادي
- وعرفت فيمـــا أنت فيه من الأذى ----- ومن الصفارة والهوان هواني
44-قال الشاعر: ما كلّ ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ، نوع (ما) المخطوط تحتها على الترتيب
- نافية ، موصولة
- نافية عاملة عمل ليس ، مصدرية غير زمانية
- زائدة ، موصولة
- نافية عاملة عمل ليس ، مصدرية زمانية
45- حذفت ألف (ما) في عبارة : ( فيمَ الخلاف بينكم وأنتم إخوة ؟ ) لأنها :
- موصولة وسبقت بحرف جر
- نافية وسبقت بحرف جر
- تعجبية و سبقت بحرف جر
- استفهاميّة وسبقت بحرف جر
46- (سررت بعودة الناس إلى أوطانهم عند ما هدأت الحرب ) ، المصدر المؤوّل المخطوط في محل
- جرّ يالإضافة
- جرّ بحرف الجر
- رفع خبر
- نصب ظرف زمان
47- الاستفهام البلاغي في العبارات :
- هل زرت فلسطين من قبل ؟
- هل جاء عمر ؟
- هل صليت صلاة الاستسقاء ؟
- هل يخفى القمر ؟
48- جميع الأبيات الشعرية تضمنت استفهام يفيد التقرير ما عدا :
- ألستم خير من ركب المطايا ----- وأندى العالمين بطون راح ؟
- ألستَ المرء يجبي كل حمد ----- إذا عالم يكن للحمد جابه ؟
- ولستُ أبالي بعد إدراكي العلا ----- أكان تراثا ما تناولت أم كسبا؟
- ألستَ أعمهم جودا وأزكا ----- هم عودا وأمضاهم حساما ؟
49- أ أنتَ من تدعي التطوير ، وما زلت جاهلاً بأصوله؟ يفيد الاستفهام في العبارة :
- التقرير
- التهويل
- التوبيخ
- التحقير