امتحان نهائي فصل اول - 2008 أ.ضياء ابو الرز

  1. 1- القيمة الإنسانيّة الواجبة على الجميع لأنّها سبيل التّقوى

    • العدل
    • الكرامة
    • المساواة
    • التّناصح
  2. 2- وظّف النصّ القرآنيّ أسلوبي التّرغيب والتّرهيب من خلال الفنون البديعيّة

    • الجّناس والسّجع
    • الطّباق والمقابلة
    • التّرادف والجّناس
    • التّرادف والطّباق
  3. 3- واحد من المواقف الآتية يُعتبر إنصافًا

    • تقسيم الميراث بين الأبناء حسب الشّرع
    • إعطاء الابن الأكبر الذي ساعد والده في العمل جزءًا أكبر من الميراث
    • رَفْض شخصٍ مساعدة جاره؛ لأنّ جاره امتنع عن مساعدته سابقًا
    • رفض شرطيّ المرور أن يسامح أحد المخالفين من أقاربه
  4. 4- جاءت نهايات الآيات من سورة الأنعام مرتكزة على مضامين الآيات نفسها، المضمون الذي يتناسب مع قوله تعالى "لقوم يعلمون"

    • التأمّل والتّدبّر في إنشاء الخلائق من نفس واحدة
    • الحديث عمّا أنعم به الله على عباده من سعة الأرزاق
    • حساب الشّمس والقمر والنّجوم والاهتداء بها
    • الدّعوة إلى شكر الله تعالى على نِعَمِه
  5. 5- القيمة الإنسانيّة المتضمّنة في قوله تعالى:" وهو الذي جعل النّجوم لتهتدوا بها في ظلمات البرّ والبحر" هي

    • المساواة
    • العدل
    • التّسامح
    • الكرامة الإنسانيّة من خلال الدّعوة للتّأمّل
  6. 6- الدّور الذي يؤدّيه الطّباق عند الشّاعر عبد المنعم الرفاعيّ يدلّ على

    • التّعايش النّفسي الذي يعيشه
    • الاختلال الفكريّ الذي يعاني منه الشّاعر
    • التّناقض الذي يسيطر على مشاعر الشّاعر
    • . إظهار حالة العاشقين (الشّاعر وعمّان)
  7. 7- العبارات الآتية تنطبق على الشاعر (عبد المنعم الرفاعي) ما عدا

    • جمع بين الشّعر والسّياسة
    • أبدع كثيرًا من القصائد الوطنيّة والسياسيّة
    • من مؤلفاته (المسافر)
    • شعر الرفاعي نموذج صريح للتغزّل بعمّان
  8. 8- جميع الأبيات الآتية كرّر فيها الشّاعر السّؤال عن الذّكريات ما عدا

    • عمّانُ، يا زَهْرَةً في كفِّ غانيةٍ هَلْ تَذكرينَ وقدْ عِشْنا هوًى وَصِبا
    • هَلْ تَذكرينَ عُقودَ العُمْر حافِلةً بالذِّكرياتِ هوًى حُلوَ الجَنَى وصَبا
    • وأنْتِ عِندَ ظِلالِ "العينِ" غانيةٌ ألْقَتْ على خِدْرِها من سحرِها حُجُبا
    • وَكَمْ عَقَدْنا خُطانا والْتقى وَطَرٌ على شَهيِّ رُؤَانا وانْتشى طَرَبا
  9. 9- جميع الأبيات الآتية تشير إلى أنّ الوطن هو الحضن الذي يحتوي الشّاعر في جميع حالاته ما عدا

    • وَمِلْتُ نحوَكِ بالأنَّاتِ أكتُمُها أَبْكي المنابِرَ والأعلامَ والقِبَبا
    • يا أختَ عُمْري، أَأَنْسى أنَّ مجلسَنا في جانبِ "السَّيْلِ" كانَ المنزلَ الرَّطِبَا؟
    • عمّانُ، يا زَهْرَةً في كفِّ غانيةٍ هَلْ تَذكرينَ وقدْ عِشْنا هوًى وَصِبا
    • هَلْ تَذكرينَ عُقودَ العُمْر حافِلةً بالذِّكرياتِ هوًى حُلوَ الجَنَى وصَبا؟
  10. 10- دلالة قول عبد الله رضوان (أحبّك ما وشوش الماء واهتزّ غصن الحياة الرّطيب):

    • عمّان مصدر الحياة وأساسها
    • استمراريّة حبّ الشّاعر لوطنه
    • عمّان مشرقة بتاريخها العظيم
    • عمّان مصدر الفرح والحبّ
  11. 11- مفرد كلمة (الأنّات) في (وَمِلْتُ نحوَكِ بالأنَّاتِ أكتُمُها) هو

    • الأنين
    • أنية
    • أنوة
    • أنّة
  12. 12- جميع الجمل الآتية تمثّل أعراض مرض آلزهايمر ما عدا

    • فقدان الذّاكرة
    • الفشل في فهم الصّور المرئيّة
    • فقدان المقتنيات
    • الاستعلام المتكرّر عن معلومة أو حدث جديد
  13. 13-  يعتبر عدم القدرة على تحديد الانعكاس في المرآة من مظاهر عرَض

    • مشكلات القراءة والكتابة
    • الفشل في فهم الصّور المرئيّة
    • خلل في الإدراك
    • عدم القدرة على اتّخاذ القرار
  14. 14- الأمر الذي أجمع عليه العلماء بأنّه يزيد من احتماليّة الإصابة بمرض آلزهايمر هو

    • العيش الصّحيّ المتوازن
    • العيش غير الصّحيّ
    • التّدخين
    • كثرة التّفكير
  15. 15- أكثرت الكاتبة في نصّ (آل زهايمر) من استخدام حرف الجرّ (من) مثل قولها (من أهمّ أعراض المرض...) المعنى الذي يفيده حرف الجرّ في تلك السّياقات

    • بيان النّوع
    • التّبعيض
    • السّببيّة
    • الظرفيّة زمانيّة
  16. 16- (حين تتفاقم الأعراض فيتأكّد تشخيص المرض مع أعراضٍ جديدة أكثر وضوحًا منها: ضعف الإدراك الفطريّ) تصف الجملة السّابقة دخول مريض آل زهايمر في

    • مرحلة ما قبل الخرف
    • مرحلة الخرف الأوليّ
    • مرحلة الخرف المتوسّط
    • مرحلة الخرف المتقدّم
  17. 17- الكلمة التي جاءت بمعنى (اضطراب عقلي مؤقّت يتميّز باختلاط أحوال الوعيّ) هي

    • هَلع
    • هَذيان
    • الخرف
    • التّضاؤل
  18. 18- سبب تسمية آلزهايمر بهذا الاسم هو

    • نسبة إلى سيدة أُدخلت المصحّة العقليّة وكانت تعاني من فقدان الذاكرة
    • نسبة إلى اسم المصحّة العقليّة التي دخلتها السّيدة العجوز
    • نسبة إلى طبيب ألماني عُرِضَت عليه حالة في عيادته
    • نسبة إلى الجّامعة التي درس فيها الطّبيب الألمانيّ
  19. 19- ما تمّ توظيفه في نصّ (الإعلام) لإظهار فكرة التّفاؤل بمستقبل اللغة العربيّة هو

    • حصان طروادة
    • قصّة الأديب الفرنسي (جون فيرن)
    • ثورة الإعلام الرّقميّ
    • أسلوب المحاكاة في تعليم اللّغة العربيّة
  20. 20- تعتبر الآتية من مميّزات اللغة العربيّة التي يمكن استخلاصها من نصّ " نحن والإعلام" ما عدا

    • المرونة العظيمة وغزارة المصطلحات
    • القدرة على إظهار الأفكار بطريقة موجزة باستخدام المرادفات والدّلالات الصوتيّة
    • سهولتها لمحدوديّة أساليبها اللغويّة
    • إتاحة خيارات تركيبيّة واسعة لمستعمليها للتّعبير عن أفكارهم
  21. 21- الضبط السّليم للكلمة المخطوط تحتها بالعبارة" ويمكن للقائمين على الإعلام العربيّ أن يكتبوا للعالم سفرًا جديدًا":

    • سَفْرًا
    • سَفَرًا
    • سِفْرًا
    • سِفَرًا
  22. 22- واحدة من الجمل الآتية صحيحة فيما يتعلّق بالتّعليم المهنيّ والتّقنيّ

    • نظرة المجتمع إلى العمل اليدويّ في الحضارات القديمة كالفرعونيّة نظرة تقديريّة
    • التّعليم المِهنيّ يُنشِئ الوظائف لكنّه ذو مردود ماديّ منخفض
    • تزداد فاعليّة التّعليم المِهنيّ والتّقنيّ إذا ارتبطت نُظمُه بسياسة العَرض فقط
    • تزداد فاعليّة التّعليم المِهنيّ والتّقنيّ إذا تطابقت أعداد الخرّجين مع فرص العمل المتاحة
  23. 23-الصّورة الفنيّة في (إنّ هذا الضّرب من التّعليم بوّابتنا إلى المستقبل في هذا العالم المتغيّر)

    • صوّر التّعليم المهنيّ بناء والمستقبل بوّابة له
    • صوّر التّعليم المهنيّ عالمًا مُتغيّرًا
    • صوّر المستقبل بناء والتّعليم المهنيّ بوّابة له
    • صوّر التّعليم المهنيّ مستقبلًا مُتغيّرًا
  24. 24- التّلمذة التي تقوم على تقديم المهارات من خلال عمليّات الاستقصاء لتشكيل عمليّات تفكير حول شيء غير ملموس

    • التّلمذة المعرفيّة
    • التّلمذة المهاريّة
    • التّلمذة التّقليديّة
    • التّلمذة الصّناعيّة
  25. 25- هناك طرق متعدّدة للتّعليم المهنيّ والتّقنيّ، منها نظام التّدريب الثّنائي، وهو النّظام الذي

    • يقضي فيه الطّالب فترة التّعليم في المدارس ومراكز التّدريب
    • يقضي فيه الطّالب فترة التّعليم في مواقع العمل والإنتاج
    • يقضي فيه الطّالب فترة التّعليم في المدارس ومواقع العمل
    • يقضي فيه الطّالب فترة التّعليم في الجامعات والكليّات والمعاهد
  26. 26- حاول الكاتب شادي الحلبي إعادة تعريف التّعليم المهنيّ والتّقنيّ وتوصيفه للأسباب الآتية ما عدا

    • ليحدّد ماهيّته ومفهومه الحديث
    • ليعرض المشكلات التي تواجهه
    • ليوضّح العلاقة بين مخرجاته وسوق العمل
    • زناخة هو حرّ
  27. 27- الحركة المناسبة على آخر الفعل المضارع في قولنا (افعل الخيرَ تَجِد السّرور)

    • السّكون
    • الضّمّة
    • الكسرة
    • الفتحة
  28. 28- المشبّه في قوله تعالى: " اللّه نور السّماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح"

    • الله
    • الهاء في نوره
    • السماوات والأرض
    • نوره
  29. 29- الفاعل في جملة (يا محمّد، افعلِ الخير يا رجل)

    • محمّد
    • ضمير مستتر تقديره هو عائد على محمّد
    • رجل
    • ضمير مستتر تقديره أنت
  30. 30- تُعرب الكلمة المخطوط تحتها (في أَداءِ الصَّلاةِ والعِباداتِ المَفروضَةِ تُحقَّقُ راحةٌ نفسيّةٌ عظيمةٌ)

    • مبتدأ مؤخّر
    • مفعول به
    • نائب فاعل
    • نعت
  31. 31- نوع التّشبيه في (يَهُزُّ الجَيْشُ حَولَكَ جَانِبَيْهِ      كَمَا نَفَضَتْ جَنَاحَيْهَا العُقَابُ)

    • تمثيلي
    • مرسل مجمل
    • مرسل مفصّل
    • بليغ
  32. 32- الجملة التي تحتوي اسم استفهام يُعرب في محلّ رفع خبر مقدّم

    • ما تقدّمه من خير تجده عند الله
    • كم كتابًا قرأت في العطلة؟
    • ما الحلّ في المواقف الصّعبة؟
    • كم متّهمٍ في السّجون
  33. 33- الجملة التي تحتوي على خبر نوعه جملة اسميّة

    • محمّدٌ كريمٌ خلقُه
    • محمّدٌ كريمُ الخلقِ
    • محمّدٌ كريمٌ في خلقه
    • محمّدٌ خلقُه كريمٌ
  34. 34- الجملة الإنشائيّة فيما يأتي

    • نَعَم إنّه الحقّ
    • أنت ذكيٌّ جدًّا
    • نِعْمَ الصّدق خلقًا
    • مدحك واجبّ عليّ
  35. 35- إعراب الكلمة المخطوط تحتها في جملة (المعلوماتُ الصّحيحة المأخوذة من المصادر المَوثوقة فوائدُها كثيرة)

    • نعت مرفوع
    • خبر مرفوع
    • نعت منصوب
    • مبتدأ مؤخّر
  36. 36- الجملة التي تُلقى على المخاطب المتردّد الشّاكّ

    • إنّ الفقرَ في الوطن لَخيرٌ من الغِنى في الغُربة
    • الفقرَ في الوطن خيرٌ من الغِنى في الغُربة
    • إنّ الفقرَ في الوطن خيرٌ لك من الغِنى في الغُربة
    • والله إنّ الفقرَ في الوطن خيرٌ لك
  37. 37- ضرب الخبر في قوله تعالى:" المال والبنون زينة الحياة الدّنيا".

    • ابتدائي
    • طلبي
    • إنكاري
    • تمنّي
  38. 38- الغرض من الخبر في قول الشيخ لتلميذه: " المسلم مَن سلم النّاس من يده ولسانه":

    • المدح
    • إظهار الضعف
    • الفخر
    • النّصح والإرشاد
  39. 39- جميع الجمل ورد فيها اسم معطوف، ما عدا

    • كلّ فتاة وخلقها
    • تنافس محمّد وسامر على الخير
    • وصل المدير والموظّف بعده
    • كيف أنت ومتابعة التطوّرات التقنيّة؟
  40. 40- الضبط السّليم لكلمة (النّجمات) في جملة: سهرْتُ والنّجمات، هو

    • الفتحة
    • الكسرة
    • الضمّة
    • تنوين الكسر
  41. 41- الجملة التي احتوت على مفعول معه

    • أشاهدُ أنا وصديقي المباراة
    • شاهدتَ أنت وصديقك المباراة
    • شاهدتْ سعاد وفاطمة غروب الشّمس
    • أنت لم تَعُد وغروب الشّمس
  42. 42- واحدة من العبارات الآتية ورد فيها الأمر بصيغة (مصدر نائب عن فعله):

    • أيها الشعب تعاون واقتصد
    • صبرًا آل ياسر فإنّ موعدكم الجنة
    • لنعمل بإخلاص من أجل الوطن
    • هيّا نصعد إلى الجبل
  43. 43- المعنى البلاغي للأمر في قول الشاعر

    ألا أيها الليل الطويل ألا انْجلِ      بصبح وما الإصباح منك بأمثل

    • التخيير
    • التعجيز
    • الدعاء
    • التمنّي
  44. 44- نوع ما في جملة (سأقولُ الحقّ ما خفق القلب في الصّدر):

    • نافية
    • مصدريّة زمانيّة
    • مصدريّة غير زمانيّة
    • موصولة
  45. 45- الجملة التي تحتوي على ما الموصولة

    • ما تقدّم من جهدٍ تحصد ثماره
    • ما يعطي الله فلا مانع له
    • إنّما الأعمال بالنيّات
    • إنّ ما فعلته عظيم
  46. 46- الجملة التي تعرب فيها (ما) في محلّ نصب مفعول به مقدّم

    • سمعتُ صوتًا ما
    • ما تفعله من خير تجده عند اللّه
    • ما يقدّم النّاس للوطن يحصدوه خيرًا فيه
    • ما الفكرة التي تفكّر فيها؟
  47. 47- الجملة التي تحتوي على (ما) الاستفهاميّة

    • ما أصلح زيدًا
    • ما أصلح زيدٍ
    • ما أصلح زيدٌ
    • ما أصلحَ زيد
  48. 48- الجملة الصّحيحة نحويًّا هي

    • ما صفاتِك؟
    • ما الأمرُ سهلٌ
    • إنّما المؤمنين إخوةٌ
    • ما الأمرُ سهلًا
  49. 49- المعنى البلاغيّ الذي خرج إليه الاستفهام في قوله تعالى (سَوَاءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الوَاعِظِين)

    • التّقرير
    • الإنكار
    • التّسوية
    • التّحقير
  50. 50- المعنى البلاغيّ الذي خرج إليه الاستفهام في قوله تعالى (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)

    • التّقرير
    • الإنكار
    • التّسوية
    • التّحقير