امتحان نهائي فصل اول - 2008 أ.ضياء ابو الرز
1- القيمة الإنسانيّة الواجبة على الجميع لأنّها سبيل التّقوى
- العدل
- الكرامة
- المساواة
- التّناصح
2- وظّف النصّ القرآنيّ أسلوبي التّرغيب والتّرهيب من خلال الفنون البديعيّة
- الجّناس والسّجع
- الطّباق والمقابلة
- التّرادف والجّناس
- التّرادف والطّباق
3- واحد من المواقف الآتية يُعتبر إنصافًا
- تقسيم الميراث بين الأبناء حسب الشّرع
- إعطاء الابن الأكبر الذي ساعد والده في العمل جزءًا أكبر من الميراث
- رَفْض شخصٍ مساعدة جاره؛ لأنّ جاره امتنع عن مساعدته سابقًا
- رفض شرطيّ المرور أن يسامح أحد المخالفين من أقاربه
4- جاءت نهايات الآيات من سورة الأنعام مرتكزة على مضامين الآيات نفسها، المضمون الذي يتناسب مع قوله تعالى "لقوم يعلمون"
- التأمّل والتّدبّر في إنشاء الخلائق من نفس واحدة
- الحديث عمّا أنعم به الله على عباده من سعة الأرزاق
- حساب الشّمس والقمر والنّجوم والاهتداء بها
- الدّعوة إلى شكر الله تعالى على نِعَمِه
5- القيمة الإنسانيّة المتضمّنة في قوله تعالى:" وهو الذي جعل النّجوم لتهتدوا بها في ظلمات البرّ والبحر" هي
- المساواة
- العدل
- التّسامح
- الكرامة الإنسانيّة من خلال الدّعوة للتّأمّل
6- الدّور الذي يؤدّيه الطّباق عند الشّاعر عبد المنعم الرفاعيّ يدلّ على
- التّعايش النّفسي الذي يعيشه
- الاختلال الفكريّ الذي يعاني منه الشّاعر
- التّناقض الذي يسيطر على مشاعر الشّاعر
- . إظهار حالة العاشقين (الشّاعر وعمّان)
7- العبارات الآتية تنطبق على الشاعر (عبد المنعم الرفاعي) ما عدا
- جمع بين الشّعر والسّياسة
- أبدع كثيرًا من القصائد الوطنيّة والسياسيّة
- من مؤلفاته (المسافر)
- شعر الرفاعي نموذج صريح للتغزّل بعمّان
8- جميع الأبيات الآتية كرّر فيها الشّاعر السّؤال عن الذّكريات ما عدا
- عمّانُ، يا زَهْرَةً في كفِّ غانيةٍ هَلْ تَذكرينَ وقدْ عِشْنا هوًى وَصِبا
- هَلْ تَذكرينَ عُقودَ العُمْر حافِلةً بالذِّكرياتِ هوًى حُلوَ الجَنَى وصَبا
- وأنْتِ عِندَ ظِلالِ "العينِ" غانيةٌ ألْقَتْ على خِدْرِها من سحرِها حُجُبا
- وَكَمْ عَقَدْنا خُطانا والْتقى وَطَرٌ على شَهيِّ رُؤَانا وانْتشى طَرَبا
9- جميع الأبيات الآتية تشير إلى أنّ الوطن هو الحضن الذي يحتوي الشّاعر في جميع حالاته ما عدا
- وَمِلْتُ نحوَكِ بالأنَّاتِ أكتُمُها أَبْكي المنابِرَ والأعلامَ والقِبَبا
- يا أختَ عُمْري، أَأَنْسى أنَّ مجلسَنا في جانبِ "السَّيْلِ" كانَ المنزلَ الرَّطِبَا؟
- عمّانُ، يا زَهْرَةً في كفِّ غانيةٍ هَلْ تَذكرينَ وقدْ عِشْنا هوًى وَصِبا
- هَلْ تَذكرينَ عُقودَ العُمْر حافِلةً بالذِّكرياتِ هوًى حُلوَ الجَنَى وصَبا؟
10- دلالة قول عبد الله رضوان (أحبّك ما وشوش الماء واهتزّ غصن الحياة الرّطيب):
- عمّان مصدر الحياة وأساسها
- استمراريّة حبّ الشّاعر لوطنه
- عمّان مشرقة بتاريخها العظيم
- عمّان مصدر الفرح والحبّ
11- مفرد كلمة (الأنّات) في (وَمِلْتُ نحوَكِ بالأنَّاتِ أكتُمُها) هو
- الأنين
- أنية
- أنوة
- أنّة
12- جميع الجمل الآتية تمثّل أعراض مرض آلزهايمر ما عدا
- فقدان الذّاكرة
- الفشل في فهم الصّور المرئيّة
- فقدان المقتنيات
- الاستعلام المتكرّر عن معلومة أو حدث جديد
13- يعتبر عدم القدرة على تحديد الانعكاس في المرآة من مظاهر عرَض
- مشكلات القراءة والكتابة
- الفشل في فهم الصّور المرئيّة
- خلل في الإدراك
- عدم القدرة على اتّخاذ القرار
14- الأمر الذي أجمع عليه العلماء بأنّه يزيد من احتماليّة الإصابة بمرض آلزهايمر هو
- العيش الصّحيّ المتوازن
- العيش غير الصّحيّ
- التّدخين
- كثرة التّفكير
15- أكثرت الكاتبة في نصّ (آل زهايمر) من استخدام حرف الجرّ (من) مثل قولها (من أهمّ أعراض المرض...) المعنى الذي يفيده حرف الجرّ في تلك السّياقات
- بيان النّوع
- التّبعيض
- السّببيّة
- الظرفيّة زمانيّة
16- (حين تتفاقم الأعراض فيتأكّد تشخيص المرض مع أعراضٍ جديدة أكثر وضوحًا منها: ضعف الإدراك الفطريّ) تصف الجملة السّابقة دخول مريض آل زهايمر في
- مرحلة ما قبل الخرف
- مرحلة الخرف الأوليّ
- مرحلة الخرف المتوسّط
- مرحلة الخرف المتقدّم
17- الكلمة التي جاءت بمعنى (اضطراب عقلي مؤقّت يتميّز باختلاط أحوال الوعيّ) هي
- هَلع
- هَذيان
- الخرف
- التّضاؤل
18- سبب تسمية آلزهايمر بهذا الاسم هو
- نسبة إلى سيدة أُدخلت المصحّة العقليّة وكانت تعاني من فقدان الذاكرة
- نسبة إلى اسم المصحّة العقليّة التي دخلتها السّيدة العجوز
- نسبة إلى طبيب ألماني عُرِضَت عليه حالة في عيادته
- نسبة إلى الجّامعة التي درس فيها الطّبيب الألمانيّ
19- ما تمّ توظيفه في نصّ (الإعلام) لإظهار فكرة التّفاؤل بمستقبل اللغة العربيّة هو
- حصان طروادة
- قصّة الأديب الفرنسي (جون فيرن)
- ثورة الإعلام الرّقميّ
- أسلوب المحاكاة في تعليم اللّغة العربيّة
20- تعتبر الآتية من مميّزات اللغة العربيّة التي يمكن استخلاصها من نصّ " نحن والإعلام" ما عدا
- المرونة العظيمة وغزارة المصطلحات
- القدرة على إظهار الأفكار بطريقة موجزة باستخدام المرادفات والدّلالات الصوتيّة
- سهولتها لمحدوديّة أساليبها اللغويّة
- إتاحة خيارات تركيبيّة واسعة لمستعمليها للتّعبير عن أفكارهم
21- الضبط السّليم للكلمة المخطوط تحتها بالعبارة" ويمكن للقائمين على الإعلام العربيّ أن يكتبوا للعالم سفرًا جديدًا":
- سَفْرًا
- سَفَرًا
- سِفْرًا
- سِفَرًا
22- واحدة من الجمل الآتية صحيحة فيما يتعلّق بالتّعليم المهنيّ والتّقنيّ
- نظرة المجتمع إلى العمل اليدويّ في الحضارات القديمة كالفرعونيّة نظرة تقديريّة
- التّعليم المِهنيّ يُنشِئ الوظائف لكنّه ذو مردود ماديّ منخفض
- تزداد فاعليّة التّعليم المِهنيّ والتّقنيّ إذا ارتبطت نُظمُه بسياسة العَرض فقط
- تزداد فاعليّة التّعليم المِهنيّ والتّقنيّ إذا تطابقت أعداد الخرّجين مع فرص العمل المتاحة
23-الصّورة الفنيّة في (إنّ هذا الضّرب من التّعليم بوّابتنا إلى المستقبل في هذا العالم المتغيّر)
- صوّر التّعليم المهنيّ بناء والمستقبل بوّابة له
- صوّر التّعليم المهنيّ عالمًا مُتغيّرًا
- صوّر المستقبل بناء والتّعليم المهنيّ بوّابة له
- صوّر التّعليم المهنيّ مستقبلًا مُتغيّرًا
24- التّلمذة التي تقوم على تقديم المهارات من خلال عمليّات الاستقصاء لتشكيل عمليّات تفكير حول شيء غير ملموس
- التّلمذة المعرفيّة
- التّلمذة المهاريّة
- التّلمذة التّقليديّة
- التّلمذة الصّناعيّة
25- هناك طرق متعدّدة للتّعليم المهنيّ والتّقنيّ، منها نظام التّدريب الثّنائي، وهو النّظام الذي
- يقضي فيه الطّالب فترة التّعليم في المدارس ومراكز التّدريب
- يقضي فيه الطّالب فترة التّعليم في مواقع العمل والإنتاج
- يقضي فيه الطّالب فترة التّعليم في المدارس ومواقع العمل
- يقضي فيه الطّالب فترة التّعليم في الجامعات والكليّات والمعاهد
26- حاول الكاتب شادي الحلبي إعادة تعريف التّعليم المهنيّ والتّقنيّ وتوصيفه للأسباب الآتية ما عدا
- ليحدّد ماهيّته ومفهومه الحديث
- ليعرض المشكلات التي تواجهه
- ليوضّح العلاقة بين مخرجاته وسوق العمل
- زناخة هو حرّ
27- الحركة المناسبة على آخر الفعل المضارع في قولنا (افعل الخيرَ تَجِد السّرور)
- السّكون
- الضّمّة
- الكسرة
- الفتحة
28- المشبّه في قوله تعالى: " اللّه نور السّماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح"
- الله
- الهاء في نوره
- السماوات والأرض
- نوره
29- الفاعل في جملة (يا محمّد، افعلِ الخير يا رجل)
- محمّد
- ضمير مستتر تقديره هو عائد على محمّد
- رجل
- ضمير مستتر تقديره أنت
30- تُعرب الكلمة المخطوط تحتها (في أَداءِ الصَّلاةِ والعِباداتِ المَفروضَةِ تُحقَّقُ راحةٌ نفسيّةٌ عظيمةٌ)
- مبتدأ مؤخّر
- مفعول به
- نائب فاعل
- نعت
31- نوع التّشبيه في (يَهُزُّ الجَيْشُ حَولَكَ جَانِبَيْهِ كَمَا نَفَضَتْ جَنَاحَيْهَا العُقَابُ)
- تمثيلي
- مرسل مجمل
- مرسل مفصّل
- بليغ
32- الجملة التي تحتوي اسم استفهام يُعرب في محلّ رفع خبر مقدّم
- ما تقدّمه من خير تجده عند الله
- كم كتابًا قرأت في العطلة؟
- ما الحلّ في المواقف الصّعبة؟
- كم متّهمٍ في السّجون
33- الجملة التي تحتوي على خبر نوعه جملة اسميّة
- محمّدٌ كريمٌ خلقُه
- محمّدٌ كريمُ الخلقِ
- محمّدٌ كريمٌ في خلقه
- محمّدٌ خلقُه كريمٌ
34- الجملة الإنشائيّة فيما يأتي
- نَعَم إنّه الحقّ
- أنت ذكيٌّ جدًّا
- نِعْمَ الصّدق خلقًا
- مدحك واجبّ عليّ
35- إعراب الكلمة المخطوط تحتها في جملة (المعلوماتُ الصّحيحة المأخوذة من المصادر المَوثوقة فوائدُها كثيرة)
- نعت مرفوع
- خبر مرفوع
- نعت منصوب
- مبتدأ مؤخّر
36- الجملة التي تُلقى على المخاطب المتردّد الشّاكّ
- إنّ الفقرَ في الوطن لَخيرٌ من الغِنى في الغُربة
- الفقرَ في الوطن خيرٌ من الغِنى في الغُربة
- إنّ الفقرَ في الوطن خيرٌ لك من الغِنى في الغُربة
- والله إنّ الفقرَ في الوطن خيرٌ لك
37- ضرب الخبر في قوله تعالى:" المال والبنون زينة الحياة الدّنيا".
- ابتدائي
- طلبي
- إنكاري
- تمنّي
38- الغرض من الخبر في قول الشيخ لتلميذه: " المسلم مَن سلم النّاس من يده ولسانه":
- المدح
- إظهار الضعف
- الفخر
- النّصح والإرشاد
39- جميع الجمل ورد فيها اسم معطوف، ما عدا
- كلّ فتاة وخلقها
- تنافس محمّد وسامر على الخير
- وصل المدير والموظّف بعده
- كيف أنت ومتابعة التطوّرات التقنيّة؟
40- الضبط السّليم لكلمة (النّجمات) في جملة: سهرْتُ والنّجمات، هو
- الفتحة
- الكسرة
- الضمّة
- تنوين الكسر
41- الجملة التي احتوت على مفعول معه
- أشاهدُ أنا وصديقي المباراة
- شاهدتَ أنت وصديقك المباراة
- شاهدتْ سعاد وفاطمة غروب الشّمس
- أنت لم تَعُد وغروب الشّمس
42- واحدة من العبارات الآتية ورد فيها الأمر بصيغة (مصدر نائب عن فعله):
- أيها الشعب تعاون واقتصد
- صبرًا آل ياسر فإنّ موعدكم الجنة
- لنعمل بإخلاص من أجل الوطن
- هيّا نصعد إلى الجبل
43- المعنى البلاغي للأمر في قول الشاعر
ألا أيها الليل الطويل ألا انْجلِ بصبح وما الإصباح منك بأمثل
- التخيير
- التعجيز
- الدعاء
- التمنّي
44- نوع ما في جملة (سأقولُ الحقّ ما خفق القلب في الصّدر):
- نافية
- مصدريّة زمانيّة
- مصدريّة غير زمانيّة
- موصولة
45- الجملة التي تحتوي على ما الموصولة
- ما تقدّم من جهدٍ تحصد ثماره
- ما يعطي الله فلا مانع له
- إنّما الأعمال بالنيّات
- إنّ ما فعلته عظيم
46- الجملة التي تعرب فيها (ما) في محلّ نصب مفعول به مقدّم
- سمعتُ صوتًا ما
- ما تفعله من خير تجده عند اللّه
- ما يقدّم النّاس للوطن يحصدوه خيرًا فيه
- ما الفكرة التي تفكّر فيها؟
47- الجملة التي تحتوي على (ما) الاستفهاميّة
- ما أصلح زيدًا
- ما أصلح زيدٍ
- ما أصلح زيدٌ
- ما أصلحَ زيد
48- الجملة الصّحيحة نحويًّا هي
- ما صفاتِك؟
- ما الأمرُ سهلٌ
- إنّما المؤمنين إخوةٌ
- ما الأمرُ سهلًا
49- المعنى البلاغيّ الذي خرج إليه الاستفهام في قوله تعالى (سَوَاءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الوَاعِظِين)
- التّقرير
- الإنكار
- التّسوية
- التّحقير
50- المعنى البلاغيّ الذي خرج إليه الاستفهام في قوله تعالى (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)
- التّقرير
- الإنكار
- التّسوية
- التّحقير