امتحان الوحدة الاولى - استاذ محمد ابو الهيجاء

1. 1- جد المتأمل للنصوص القرآنية متَّسعا ورحابةً للتعلم والاتَّعاظ من خلال:

   • التأمُّل والتدبُّر
   • المواقف القصصية
   • القراءة السليمة للآيات
   • التفسير والتحليل

2. 2- الجوانب التي أكَّدتها الجوانب القصصيّة في القرآن الكريم ، عند الإنسان وأعطتها اهتماما بالغًا، وعنايةً فائقةً:

   • الحسّي والقصصي
   • الاجتماعي والمعيشي
   • النفسيِّ والقيميِّ
   • القصصي والبلاغي

3. 3- الجوانب التي كان لها لها الدور البارز في تنشئة جيل مسلمٍ قادر ٍعلى البناء والإعمار كما أراد له الله أن يكون خليفة في الأرض:

   • الحسّي والقصصي
   • الاجتماعي والمعيشي
   • النفسيِّ والقيميِّ
   • القصصي والبلاغي

4. 4- دَفْع الباطل والجهل والإساءة كما وردت في سورة فصّلت تُعَدُّ قيمة من قِيَم:

   • التسامح
   • الشورى
   • العدل
   • التناصح

5. 5- ابرازُ خبرةِ ودراية متناهية بحاجات النفس البشرية ومتطلّباتها  التي نقيم بها حياتنا على أسس وركائز راسخةٍ تُعّدُّ من أهمية:

   • الطباق في القرآن الكريم
   • الأسوب القصصي في القرآن الكريم
   • اللفتات في القرآن الكريم
   • التناصح في ا القرآن الكريم

6. 6- ما يُعدُّ ركن أساسي في الحياة لا غنى عنه

   • التسامح
   • الشورى
   • العدل
   • التناصح

7. 7- المحور التي أعطاه النص القرآني اهتماما بالغًا إقرارًا بدوره العظيم في النهضة والارتقاء هو محور:

   • القيم الإنسانية
   • القيم الأخلاقية
   • القيم الاجتماعية
   • القيم المجتمعية

8. 8- الضبط الصحيح لحرف (الظاء) في الكلمة المخطوط تحتها في قوله تعالى:

   {نِعِمَّا يعظكم بِهِ إِنَّ الله كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا }

   • السكون
   • الضمة
   • الفتحة
   • الكسرة

9. 9- الآية الكريمة التي تضمنت تركيبًا اشتمل على المدح

   • {إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا }
   • {وَجَعَلْنَكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا }
   • {إِنَّ أَكْرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتَقَاكُم إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٍ }
   • {نِعِمَّا يعظكم بِهِ إِنَّ الله كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا }

10. 10- الجذر اللغوي لكلمة ( تؤدوا ) المخطوط تحتها في قوله تعالى: " إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا "

    • أدى
    • أدو
    • وأد
    • أدي

11. 11- واحدة مما تأتي ليست من الجوانب المادية في تأدية الأمانات:

    • تأدية الودائع الماديّة
    • تأدية الأشياء العينية
    • إتقان الأعمال
    • الأمر بالمعروف

12. 12- تُعَدُّ أولوية من أولويات الوجوه المعنوية في تأدية الأمانات

    • الأمانة الدينية
    • أمانة حقوق العباد
    • أمانة الأموال
    • إتقان الأعمال

13. 13- مقابلة الخير من الخير والشر من الشر بما يوازيه:

    • الإنصاف
    • العدل
    • الشورى
    • أداء الأمانة

14. 14- خروج الحكم من النفس دون أن يكون بين أكثر من شخصين:

    • الإنصاف
    • العدل
    • الشورى
    • أداء الأمانة

15. 15- استعمال الأمور في مواضعها وأوقاتها، ووجوهها ومقاديرها، من غير سَرَفٍ ولا تقصير، ولا تقديم ولا تأخير

    • العدل
    • التوفير
    • أداء الأمانات
    • الإنصاف

16. 16- الجذر اللغوي لكلمة ( اتقاكم ) المخطوط تحتها في قوله تعالى:

    {إِنَّ أَكْرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتَقَاكُم إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٍ }

    • تقأ
    • تقو
    • تقي
    • وقي

17. 17- الطباق في قوله تعالى في سورة ( الحجرات ) { يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْتُكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْتُكُم شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أكرمَكُم عِندَ اللهِ أَتَقَاكُم إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٍ }

    • ذكر أنثى
    • شعوبا / قبائل
    • أكرمكم أتقاكم
    • عليم خبير

18. 18- الكلمة التي جاءت في سورة ( الحجرات ) بمعنى (أصول القبائل)

    • الشعوب
    • القبائل
    • الناس
    • الأنثى والذكر

19. 19- الكلمة التي جاءت في سورة ( الحجرات ) بمعنى (هم ما دون الشعوب المتفرعون من الأصل)

    • الشعوب
    • القبائل
    • الناس
    • الأنثى والذكر

20. 20- واحدة ممّا تأتي ليست من وظيفة الطباق

    • إبراز المعنى وتأكيده في النفس
    • إثارة الذهن وجذب الانتباه
    • تقوية المعنى
    • جذب الانتباه

21. 21- وظيفة الطباق الأساسية:

    • إبراز المعنى وتأكيده في النفس
    • إثارة الذهن
    • تقوية المعنى
    • جذب الانتباه

22. 22- الآية التي تُعَدُّ دليل على أن معرفة الأنساب مطلوبة ومشروعة لأن الله جعلهم شعوبا وقبائل من أجل ذلك (في سورة الحجرات ):

    • {إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا }
    • {وَجَعَلْنَكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا }
    • {إِنَّ أَكْرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتَقَاكُم إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٍ }
    • {نِعِمَّا يعظكم بِهِ}

23. 23- الآية التي جاء فيها موضع يتضمن أن الله لا تخفى عليه خافية (في سورة الحجرات ):

    • {إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا }
    • {إِنَّ أَكْرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتَقَاكُم }
    • {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٍ }
    • {نِعِمَّا يعظكم بِهِ }

24. 24- الكلمة التي جاءت في سورة (الأنعام ) بمعنى (قريبة وسهلة التناول)

    • دانية
    • قنوان
    • فالق
    • مشتبه

25. 25- الكلمة التي جاءت في سورة ( الأنعام ) بمعنى (الجذع الذي يحمل الرطب

    • دانية
    • قنوان
    • فالق
    • مشتبه

26. 26- مفرد كلمة ( قنوان) المخطوط تحتها في قوله تعالى { ومن النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قَنوَانَ دَانِيَةً }

    • قناة
    • قِنَي
    • قِنو
    • قنا

27. 27- الجذر اللغوي لكلمة ( دانية) المخطوط تحتها في قوله تعالى { وَمِنَ الْنَّخلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانَ دَانِيَةً

    • دنا
    • دني
    • دنو
    • دنى

28. 28- الكلمة التي جاءت في سورة ( الأنعام ) بمعنى (الصدُّ عن السبيل)

    • تؤفكون
    • السيئة
    • العداوة
    • البغضاء

29. 29- الكلمتان (مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ) المخطوط تحتهما في قوله تعالى:

    (وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةً وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابِ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَانَ مُشْتَبِهَا وَغَيْرَ مُتَشَابِه

    • اشتركتا بالجذر اللغوي والمعنى
    • اشتركتا بالجذر اللغوي والوزن الصرفي
    • اشتركتا بالجذر اللغوي واختلفتا بالوزن الصرفي
    • اختلفتا بالمعنى واشتركتا بالوزن الصرفي

30. 30- الوزن الصرفي للكلمتين (مُشْتَبهَا وَغَيْرَ مُتشابِهٍ) المخطوط تحتهما في قوله تعالى - على الترتيب - :

    (وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةً وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابِ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَانَ مُشْتَبِهَا وَغَيْرَ مُتَشَابِه)

    • مُفتعِل ، مُفتعِل
    • مُفتَعِل، مُتفاعل
    • مُتفاعل، مُفتعِل
    • متفاعل، متفاعل

31. 31- الجذر اللغوي للكلمتين (مُشْتَبهَا وَغَيْرَ مُتشابِهٍ) المخطوط تحتهما في قوله تعالى - على الترتيب -:

    (وَمِنَ (النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةً وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابِ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَانَ مُشْتَبِهَا وَغَيْرَ مُتَشَابِه)

    • شبه ، شبه
    • شب ، تشب
    • مشب ، شبه
    • تشب ، شبه

32. 32- الكلمة التي جاءت في سورة (الأنعام) بمعنى (محدث للالتباس والخلط بسبب تشابه الأوراق بالشكل)

    • مُشْتَبِه
    • مُتَشَابِهٍ
    • قنوان
    • دانية

33. 33- الكلمة التي جاءت في سورة (الأنعام) بمعنى (وجود تقارب وقواسم مشتركة، مع الاختلاف في الثمار شكلًا وطعمًا وطبعًا.)

    • مُشْتَبِه
    • مُتَشَابِهٍ
    • قنوان
    • دانية

34. 34- كل الآيات الآتية من ( سورة الأنعام ) تُعَدَّ مثالًا على الطباق ما عدا :

    • {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بها في ظلمتِ البر والبحر }
    • { وَهُوَ الَّذي أنشأكُم مِّن نَّفْسٍ وَحِدَةٍ فَمُستقر ومستودع }
    • {يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ}
    • {فَالِقَ الإصباح وَجَعَلَ اليلَ سَكَنَا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسِبَانًا}

35. 35- المعنى البلاغي للاستفهام (أنّى) في قوله تعالى من سورة الأنعام { فَأَنَّى تَؤفَّكُونَ }

    • التمني والتعجب
    • الاستنكار والتعجب
    • النفي والتعجب
    • الاستنكار والنفي

36. 36- الكلمة التي جاءت في (سورة فصّلت) بمعنى (تابعٌ إليك من الشفقة عليك والإحسان إليك)

    • ولي
    • حميم
    • ذو فضل
    • عداوة

37. 37- المعنى البلاغي للاستفهام (مَن) في قوله تعالى في (سورة فصّلت) {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إلى اللهِ وَعَمِلَ صَالِحًا}

    • النفي
    • التعجب
    • الإنكار
    • الدعاء

38. 38- الطباق في قوله تعالى من ، سورة ( فصّلت ) { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي . بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةً كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ }

    • الحسنة السيئة
    • بينك / بينه
    • عداوة بغضاء
    • ولي حميم

39. 39- الآية الكريمة التي عَرَضت جَدليّة الحياة والموت بالتضاد من سورة الأنعام فيما يلي

    • {وهو الذي أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وحدة}
    • {يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ المَيْتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ }
    • { إنَّ اللَّهَ فَالقَ الحَب وَالنَّوَى }
    • { وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع }

40. 40- عرضت الآية الكريمة  { يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ }جَدليّة الحياة والموت باستخدام أسلوب

    • المقابلة
    • التّضاد
    • التشويق
    • القَصَص

41. 41- الآية الكريمة التي أكَّدتْ على الأمور التي حثَّ عليها الله وأكَّدَها في (سورة الشورى)

    • {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ}
    • {وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}
    • {وَلَمَن انتصر بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلِ}
    • {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}

42. 42-الآية الكريمة التي تتضمن فعلا مضارعا مجزوما في جواب الطلب

    • { وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذَا كُنَّا تُرَابًا أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ}
    • {كُلَّمَا دَخلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا}
    • { وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا }
    • { وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}

43. 43- الضبط الصحيح لآخر الكلمتين المخطوط تحتهما - على الترتيب - في الجملة الآتية: (مارس الرياضة تسلم صحتك)

    • كسر ، سكون
    • سكون، كسر
    • سكون ، سكون
    • سكون ، فتح

44. 44- البيت الشعري الذي يتضمن فعلا مضارعًا مجزوما في جواب الطلب

    • أريني جوادًا مات هَزلًا لعلَّني أرى ما تَرَينَ أو بخيلًا مُخلَّدا
    • قِفا ودِّعا نجداً ومَن حَلَّ بالحِمى وقُلْ لنجدٍ عندنا أن يُوَدَّعا
    • فما كلُّ مَنْ تهواهُ يهواك قلبُه ولا كلُّ مَن صافيتَهُ لك قد صَفا
    • أحسِن إلى الناس تستعبد قلوبَهم فطالما استعبدَ الإنسانَ حسانُ

45. 45- الجملة التي جُزِمَ بها جوابُ الطلب بحَذْفِ حرفِ العلةِ فيما يأتي

    • مَنْ يدعُ إلى الخير يلقَ الثواب
    • كيفما تر الناس يروك
    • إن تتواضعْ للناس يقدِّروك
    • اجتهِدْ في حياتك ترضَ في نصيبك

46. 46- الجملة التي تضمنَتْ أسلوب جَزْم ٍفي جوابِ الطلب:

    • ساعِدْني بالوصول إلى هدفي
    • ساعَدَ سفيانُ جارَه فأكرَمَه
    • ساعِدِ النّاس تَكَسَبْ محبتَهُم
    • ساعِدْ الفقراء والمساكين؛ فذلك من الإحسان

47. 47- الجملة التي كُتِبَتْ كتابةً صحيحةً، استنادًا إلى قاعدة أسلوب الجزم في جواب الطلب:

    • احترمْ الناس يحترمونك
    • ذاكرِي دروسَكِ باجتهاد تُحققين ما تريدين
    • صِلِ الأرحام يرضى الله عنك
    • ابتعد عن الضغائن تسم ُمنزلتك

48. 48- علامة جزم الفعل المضارع المخطوط تحته في جملة: (يا شبابَ الأردنِّ صوتوا حقَّ وطنكم، يجن كلَّ منكم خيره

    • الكسرة
    • حذف النون
    • حذف حرف العلة
    • السكون

49. 49- علامة بناء فعل الأمر المخطوط تحته في جملة : (صونوا حمى أوطانكم تتحرروا

    • الواو
    • حذف حرف العلة
    • حذف النون
    • السكون