امتحان اعجاز القران الكريم - عبد العظيم الشاويش
1- بماذا أيد الله تعالى الرسل والأنبياء (عليهم السلام) عندما أرسلهم :
- بالمعجزات الدالة على صدق دعواتهم ورسالاتهم
- بالمعجزات الدالة على مواكبة التطور الحضاري
- بالمعجزات الدالة على المحبة والسلام
- بالمعجزات الدالة على قوة الرسل عليهم السلام
2- أيد الله سيدنا محمدا بعدد من المعجزات، كان أعظمها وأهمها :
- انشقاق القمر
- القران الكريم
- الاسراء والمعراج
- حنين جذع النخلة له
3- هو إثبات عدم قدرة الخلق على الإتيان بمثل القرآن الكريم، أو بشيء من مثله، أو إيجاد خلل فيه.
- الاعجاز البياني
- القران الكريم
- الإعجاز القرآني
- الاعجاز العلمي
4- عصا سيدنا موسى عليه السلام تعتبر من المعجزات :
- المعجزات المادية المحسوسة المؤقتة
- المعجزة العقلية الخالدة
- أ + ب
- لا شيء مما ذكر
5- نافه ستدنا صالح عليه السلام تعتبر من المعجزات :
- المعجزات المادية المحسوسة المؤقتة
- المعجزة العقلية الخالدة
- أ + ب
- لاشيء مما ذكر
6- القرآن الكريم يعتبر من المعجزات :
- المعجزات المادية المحسوسة الموقتة
- المعجزة العقلية الخالدة
- أ + ب
- لا شيء مما ذكر
7 - معجزة خاصة بالقوم الذين أرسل فيهم رسول تعتبر من المعجزات :
- المعجزات المادية المحسوسة الموقتة
- المعجزة العقلية الخالدة
- أ + ب
- لا شيء مما ذكر
8- معجزة للناس كافة تعتبر من المعجزات :
- المعجزات المادية المحسوسة المؤقتة
- المعجزة العقلية الخالدة
- أ + ب
- لا شيء مما ذكر
9- ما دلالة قوله تعالى: " قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا "
- الاعجاز البياني
- القران الكريم
- الإعجاز القرآني
- الاعجاز العلمي
10- أي البدائل التالية لا يعد من مراحل التحدي بالقران الكريم :
- الاتيان بمثل القران الكريم
- الاتيان بعشر سور
- الاتيان بثمان سور
- الاتيان بسورة واحدة
11- قال تعالى: أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ۚ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ (33) فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ (34)تدل هذه الاية على نوع من أنواع تحدي القران الكريم هو :
- الاتيان بمثل القران الكريم
- الاتيان بعشر سور
- الاتيان بثمان سور
- الاتيان بسورة واحدة
12- قال تعالى: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ " تدل هذه الاية على نوع من أنواع تحدي القران الكريم هو :
- الاتيان بمثل القران الكريم
- الاتيان بعشر سور
- الاتيان بثمان سور
- الاتيان بسورة واحدة
13- قال تعالى: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ " تدل هذه الاية على نوع من أنواع تحدي القران الكريم هو :
- الاتيان بمثل القران الكريم
- الاتيان بعشر سور
- الاتيان بثمان سور
- الاتيان بسورة واحدة
14- أي البدائل التالية لا يعد من أوجه اعجاز القران الكريم :
- البياني
- العددي
- الغيبي
- العلمي
15- هو دقة القرآن الكريم في نظمه وألفاظه بما يظهر بلاغته التي يعجز البشر عن الاتيان بمثنها هو الاعجاز :
- البياني
- العددي
- الغيبي
- العلمى
16- هو إخبار القرآن الكريم بأمور وأحداث سوف تقع مستقبلا، ثم وقعت كما أخبر بها القرآن الكريم، هو الاعجاز :
- البياني
- العددي
- الغيبي
- العلمي
17- هو ما جاء في القرآن الكريم من تشريعات قادرة على تنظيم حياة الناس، والارتقاء بهم في مختلف مناحي الحياة على نحو يفوق ما عرفته البشرية، وعجزت عنه في جميع أزماتها.هو الاعجاز :
- البياني
- التشريعي
- الغيبي
- العلمي
18- الإشارات والحقائق العلمية التي وردت في القرآن الكريم، وتوصل إليها العلم التجريبي بعد ذلك، ولم يكن التوصل إليها وإدراكها ممكنا زمن نزول القرآن الكريم، ثم تمكن العلماء من اكتشافها في ظل تطور وسائل البحث العلمي والتكنولوجي هو الاعجاز :
- البياني
- التشريعي
- الغيبي
- العلمي
19- أعظم أوجه الإعجاز القرآني، هو الاعجاز :
- البياني
- التشريعي
- الغيبي
- العلمى
20- قوله تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ " يدل على الاعجاز :
- البياني
- التشريعي
- الغيبي
- العلمي
21- قوله تعالى: " الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ " يدل على الاعجاز :
- البياني
- التشريعي
- الغيبي
- العلمي
22- قوله تعالى: " وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" يدل على الاعجاز :
- البياني
- التشريعي
- الغيبي
- العلمي
23- قوله تعالى: " الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ" يدل على الاعجاز :
- البياني
- التشريعي
- الغيبي
- العلمي
24. قال تعالى: (ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون) يدل على الاعجاز :
- البياني
- التشريعي
- الغيبي
- العلمى
25- المواريث، ممثلا بالدقة والتوازن من الأمثلة على الاعجاز :
- البياني
- التشريعي
- الغيبي
- العلمي
26. لإعجاز التشريعي في المواريث، ممثلا في :
- الدقة والتوازن
- الدقة والتواصل
- الاتقان والتوازن
- الدقة والتسامح
27- منع انتشار القتل والأخذ بالثأر بين الناس؛ ما يحفظ الدماء، ويحقنها من فوائد الاعجاز :
- البياني
- التشريعي
- الغيبي
- العلمي
28- وتوزيع التركة على الورثة بطريقة ترسخ العدالة، وتمنع الجريمة، وتحفظ الروابط الأسرية من فوائد الاعجاز :
- البياني
- التشريعي
- الغيبي
- العلمي
29- قال تعالى "هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة" من الأمثلة على الاعجاز :
- البيانى
- التشريعي
- الغيبي
- العلمي
30- بيان أطوار الجنين وهو في بطن أمه من الأمثلة على الاعجاز :
- البياني
- التشريعي
- الغيبي
- العلمي
31- تجدر الإشارة إلى أن لفظة (علقة) تطلق على :
- الدم الجامد شديد الصفرة
- الدم السائل شديد الحمرة
- الدم الجامد شديد الحمرة
- الدم السائل شديد الصفرة
32- كتاب (إعجاز القرآن) هو لـ :
- ابن تيمية
- ابن القيم
- للدكتورة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطى)
- لأبي بكر الباقلاني
33- كتاب (إعجاز البياني للقرآن) هو لـ :
- ابن تيمية
- ابن القيم
- للدكتورة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطى)
- لأبي بكر الباقلاني
34- شهد بعض علماء الغرب بوجود إعجاز علمي في القرآن الكريم مثل :
- اسحاق نيوتن
- يوجين جوستمان
- كيث مور
- ادوارد
35- أي علماء الغرب حاصل على جائزة نوبل ويعتبر من أكبر علماء الأجنة والتشريح :
- اسحاق نيوتن
- يوجين جوستمان
- كيث مور
- ادوارد
36- . إحدى العبارات الآتية صحيحة فيما يتعلق بإعجاز القرآن الكريم:
- يجوز استخدام الفرضيات العلمية غير الثابتة في تفسير القرآن الكريم
- يقتصر إعجاز القرآن الكريم على وجه واحد
- الإعجاز البياني يشمل جميع سور القرآن الكريم وآياته من حيث دقة نظمها وألفاظها
- أخبار الغيب في القرآن الكريم ليست من أوجه إعجازه
37— الأصل في القرآن الكريم أنه كتاب؛
- هداية وإرشاد
- أحكام وتشريعات
- بلاغة وفصاحة
- إخبار عن الغيب