اختبار درس الطلاق 2008 _تربية اسلامية محمد شتيات

1. (ومن ءاياته ان خلق لكم من أنفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفرون)تدل الاية على: 

   • مشروعية الطلاق
   • مشروعية الزواج
   • أ+ب
   • .

2. يحرم الطلاق اذا :

   • فعلت الزوجة فاحشة تؤدي الى اختلاط
   • لم يكن له سبب مشروع
   • تعذر الإصلاح
   • .

3. حكم الطلاق ان قصد به الاضرار بالزوجة:

   • حرام
   • مشروعي
   • جائز
   • .

4. الطلاق الذي أجاز فيه القانون للمراة ان تطالب بالتعويض عن طلاقها هو: 

   • الرجعي
   • ان كان له سبب
   • التعسفي
   • .

5. احد انواع الطلاق الاتية لا يعد طلاقا محرما:

   • التعسفي
   • الطلاق بدون سبب
   • اذا الحقت الزوجة ضررا بالغا بالزوج
   • .

6. احد الاتي يدل على أهمية الاسرة ومكانتها: 

   • الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان
   • ايما امراة سالت زوجها طلاقها من غير باس فحرام عليها رائحة الجنة
   • ثلاثة جدهن جد وهزلهن جد :النكاح والطلاق والرجعة
   • .

7. الحكمة من مشروعية الطلاق: 

   • ان الفراق في حال استحالة الإصلاح يعتبر اخف الضررين
   • حفظ الحقوق المادية لكل من الزوجين
   • المحافظة على استمرار العلاقة الزوجية
   • .

8. الطلاق الذي يحق للزوج ارجاع زوجته ما دامت في العدة هو:

   • البائن بينونة صغرى
   • الرجعي
   • البائن بينونة كبرى
   • .

9.  طلاق لا يملك فيه الزوج حق إعادة زوجته الا بعقد ومهر ورضاها:

   • باءن
   • رجعي
   • جميع ما ذكر
   • .

10. الطلاق الذي من  صوره -ان تنتهي عدة الطلقة الثانية ولم يراجعها -:

    • الرجعي
    • البائن بينونة صغرى
    • البائن بينونة كبرى
    • .

11. طلق زوجته طلقة ثانية ثم اردا ارجاعها اثناء العدة فرفضت ،حكم رفضها: 

    • صحيح ،لانه الطلاق بائن بينونة صغرى
    • صحيح لان الطلاق بائن بينونة كبرى
    • غير صحيح
    • .

12. طلق زوجته الطلقة الثانية واعادها اثناء العدة ،عدد الطلقات المتبقية له:

    • واحدة
    • اثنتان
    • انتهت الطلقات
    • .

13. طلق زوجته قبل الدخول ثم قرر اعادتها في اليوم التالي للطلاق فوافقت على العودة بدون عقد ومهر جديدين: 

    • صحيح
    • غير صحيح لان الطلاق باءن بينونة صغرى
    • غير صحيح لانه رجعي
    • .

14. (الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان )... يشير النص الى: 

    • مشروعية الطلاق اذا توافرت أسبابه ودواعيه
    • الطلاق البائن بينونة كبرى
    • جميع ما ذكر
    • .

15. الطلاق الذي لا تجب فيه النفقة اثناء العدة هو الطلاق: 

    • البائن بينونة صغرى
    • البائن بينونة كبرى
    • الرجعي
    • لا شيء

16. الطلاق الذي ينهي العلاقة الزوجية بين الزوجين هو : 

    • البائن بينونة كبرى
    • البائن بينونة صغرى
    • أ+ب
    • .

17. كتب الزوج لزوجته  : (انت طالق )   فحكم الطلاق هو: 

    • يقع
    • لا يقع
    • يقع ان نوى الطلاق
    • .

18. حدث الزوج نفسه بالطلاق ،فحكم الطلاق هو: 

    • يقع
    • لا يقع
    • يقع ان نوى الطلاق
    • .

19. التطليق الكنائي يعني:

    • التطليق بالكتابة
    • التطليق بلفظ يحتمل الطلاق وغيره
    • التطليق بدون نية الطلاق
    • .

20. واحد من الالفاظ الاتية يعد مثالا على تطليق يقع ولا يحتاج الى نية: 

    • انت طالق ان ذهبت الى بيت فلان
    • لست زوجتي
    • انت طالق
    • .

21. (الحقي باهلك ) هو لفظ يدل على: 

    • طلاق يقع ان نوى الطلاق
    • طلاق يقع ولا يحتاج الى النية
    • كلام محرم
    • .

22. حكم قول الرجل ( علي الحرام من زوجتي: ) 

    • محرم ،ويقع الطلاق
    • محرم ،ولا يقع الطلاق
    • محرم ،ويقع الطلاق بشرط النية.
    • .

23. ان قال الرجل لزوجته (انت طالق بعد شهر) فان الطلاق في هذه الحالة: 

    • يقع
    • لا يقع
    • يقع بشرط النية
    • .

24. (علي الحرام) يقع الطلاق بهذا اللفظ بشرط: 

    • النية
    • ان لا يخاطب به زوجته
    • أ +ب
    • .

25. في حال تكرار لفظ الطلاق فانه: 

    • يقع بعدد المرات التي كررها
    • لا تقع طلقة واحدة
    • تقع طلقة واحدة
    • .

26. احد الفاظ الطلاق التالية لا يحتاج الى نية حتى يقع:

    • علي الطلاق
    • انت طالق
    • علي الحرام
    • .

27. قال لزوجته (انت طالق ان ذهبت لبيت فلان) حكم الطلاق: 

    • بقع ان نوى منعها من الذهاب
    • يقع ان نوى الطلاق
    • يقع بدون حاجة الى نية
    • .

28. الطلاق المعلق على شرط :

    • يقع
    • لا يقع
    • يقع ان نوى
    • .

29. (ولا تنسوا الفضل بينكم )تشير الاية الى: 

    • فضل الإصلاح بين الزوجين
    • اداب ما بعد الطلاق
    • أساليب وقاية الاسرة من الطلاق
    • .

30. ( ايما امراة سالت زوجها طلاقها من غير باس فحرام عليها رائحة الجنة ) يشير الحديث الى طلاق: 

    • حرام
    • جائز
    • مشروع
    • .