اختبار لغة عربية الوطني - الصف الثامن
أقرأُ النص الآتي ، ثم أجب عن الأسئلة التي تليه :
كانَتْ في حَديقةٍ واسعةٍ بنفسجةٌ جَميدةٌ، طَيِبةُ العَزفِ، تَعيشُ مُقتنعَةً بينَ أتْرابِها، وتَتَمايلُ فَرِحةً
بينَ قاماتِ الأَعشابِ. اسْتيقظتْ ذاتَ يومٍ وقد تكلَّلَت بقَطرِ النَّدى، رَفَعَتْ رأسَها وَنَظَرَتْ حولها، فرأَتْ وَردةً
تَتَطاولُ نحوَ العُلا بقامَةٍ هيفاءَ ورأْسٍ يتَسامى مُتشامِخًا كأنَّهُ شغلَةٌ مِنَ النَّارِ فوقَ مِسْرَجَةٍ من الزُّمُزَّدِ.
فَتَحتِ البنفسجةُ ثغْرَها الأزرقَ وقالت مُتنهِّدةً: ما أقلَّ حَظِّيَ بينَ الرَّياحينِ! لقد كُنْتُ وما زِلْتُ
أعيشُ مُلتصِقَةً بأديمِ الأرضِ، ولا أستطيع أنْ أُحوِّلَ وجهيَ نحوَ الشَّمْسِ مِثْلَما تفعلُ الورودُ* سَمِعَتِ
الوردةُ ما قالته جارتُها البنفسجةُ، فاهْتزَّتْ ضاحِكةً ثمَّ قالتْ: ما أغباكِ بينَ الأزهارِ! فأنتِ في نعمةٍ
تجْهَلينَ قيمَتَها؛ فأنْتِ تمْتلِكينَ منَ الطِّيبِ والظُّرفِ والجمالِ ما لم تمتلكهُ كثيرٌ من الرَّياحينِ. فخلّي عنكِ
هذه الأمانيَ الشِّريرةَ وكُوني قنوعَةَ بِما قُسِمَ لكِ، واعلمي أنَّ مَنْ خَفضَ جناحَهُ رُفعَ قدْرُهُ، وأنَّ مَنْ طلبَ
المَزيدَ وقَعَ في النُّقْصانِ.1- معنى التَّركيبِ (أديمِ الأرضِ) في جملةِ (لقد كُنْتُ وما زِلْتُ أعيشُ مُلتصِقَة بأديمِ الأرضِ) الوارِدِ في النص:
- ظهرُ الأرضِ وسطحها
- أشجارُ الأرضِ وأزهارها
- ظلمة الأرض وعتمتها
- باطن الأرض وعمقها
دلالةُ عبارةِ(خفضَ جناحَهُ) في جملةِ (واعلمي أنَّ مَنْ خفضَ جناحَهُ رُفِعَ قدْرُهُ) الواردةِ في النَّصِ:
العلوُّ
التواضع
الذّل
التفاؤل
في جملةِ (فَتَحتِ البنفسجةُ ثغْرَها الأزرقَ وقالتْ مُتنهِّدةَ) شبّه الكاتبُ البنفسجةَ بـ:
الثَّغرِ.
النَّدى
الفتاة.
اللّونِ الأزرقِ.
4- علامةُ التَّرقيمِ المناسبةُ مكانَ النَّجمةِ في النَّصِ السّابقِ:
- (،)
- (؛)
- (٠)
- (؟)
الأُسلوبُ اللُّغويُّ الواردُ في جملةِ (ما أقلَّ حَظِّيَ بينَ الرَّياحينِ):
الاستفهام
التَّعجُّبُ
النّداءُ
الشَّرطُ
6- كانَ الكاتبُ في النَّصِّ السّابقِ:
- حالمًا.
- مُتشائِمًا.
- واقعيًّا.
- مُتفائِلا.
الكلمتانِ اللتان بينهُما طِباقٌ، في ما يأتي:
قنوعةٌ - شِریرةٌ.
طلبَ- وقعَ.
المزيد - النّقصانُ
ضاحكةٌ - اهتزّتْ.
8- البيتُ الشِّعريُّ الّذي يتوافقُ ومغزى النَّصِّ السّابقِ:
- . فارضوا بما جاءَ عَفوًا ولا تُلقوا بأيديكم إلى التَّهلكةِ
- . تواضغْ تكنْ كالنَّجمِ لاحَ لناظرٍ على صفحاتِ الماءِ وهوَ رفيعُ
- . وإنِ امرؤٌ أسدى إليكَ أمانةً فأوفِ بها، إنْ مِتَّ سُمّيتَ وافيًا
- . ولستُ أرى السَّعادةَ جمعَ مالٍ ولكنَّ التَّقيَّ هُوَ السَّعيدُ
أقْرأُ النَّصّ الآتي، ثمّ أُجيبُ عن الأسئلة الّتي تليه:
منَ الأعمالِ الّتي نقومُ بِها يَوميًّا دونَ نَصَبٍ ودونَ أنْ نَشْعُرَ بِها عَمَليَةُ التَّنَفُّسِ، والتَّنْفَسُ يَعني
حُصولَ خلايا الجِسْمِ عَلى الأُكسِجينِ اللّازمِ لها لِتَسْتَمِرَّ في الحَياة.
والتَّنَفِّسُ يَحدُثُ بِوساطَةِ الجِهازِ التَّنَفُّسيّ، بما فيهِ من أعضاءٍ كالقَصَبَةِ الهَوائِيَّةِ والرِّئتينِ، وعندَما
نَتَنَفَّسُ، تَبدأُ عَمليَّةُ تَنْقيَةِ الهَواءِ الدّاخِلِ إلى الأنفِ، الّذي يَحْتوي بِداخِلِهِ على شُعَيراتٍ تَعْمَلُ مِثلَ
المُكيّفاتِ؛ إذ تَتَولّى تحويلَ الهواءِ الحارِّ أو البارِدِ أو الرَّطْبِ إلى هَواءٍ مُلائِمٍ، قَبلَ دُخولِهِ إلى الرِّئتينِ،
وَبوساطَةِ هذِهِ الشُّعيراتِ يَتمُّ تَنظيفُ الهواءِ وتَرشيحُهُ وتَرطِيبُهُ وَحتَّى تَدفِئَتُهُ إنْ لَزِمَ الأَمْرُ* وإقْصاءُ
البَكتيريا عنهُ قَبلَ ذهابهِ إلى الرّئتين.إنَّ هذِهِ الشَّعَيْراتِ الأنْفيّةَ، تزيلُ ما يُقاربُ عشرين مليونَ جُسَيمٍ غَريبٍ يَوميًّا خِلالَ التَّنفُّسِ؛ وقُدرةُ
الأنفِ على تَمييزِ وتَشْخيصِ مثلِ هذا العَددِ الهائلِ من الموادِّ أمرٌ عجيبٌ حقًّا، يَعكِسُ لنا قُدرَةَ اللهِ _عزَّ
وجلَّ_ على الخَلْقِ والإِبْداعِ والتَّصويرِ.
9- مَعنى كلمةِ (نَصَبٍ) في جملةِ (مِنَ الأعمالِ الّتي نقومُ بِها يَوميًّا دونَ نَصَبٍ) الوارِدَةِ في النّصّ:- عَطاء.
- انشغال.
- تَعَب.
- تدخُل.
معنى عبارة (إقصاء البَكتيريا عنه) الوارِدَةِ في النّصّ:
تنظيفها.
إبعادها.
تمییزها.
توزيعها.
11- كلٌّ منَ الآتيةِ تقومُ بها الشّعيراتُ الأنفيّةُ ما عدا:
- تنظيفُ الهواءِ وترشيحهُ.
- تكييفُ الهواءِ للدّخولِ إلى الرِّئَتَينِ.
- إقصاءُ البكتيريا قَبلَ الدّخولِ إلى الرِّئَْتَينِ.
- توزيعُ الأجسامِ الغريبةِ خلالَ التَّنفّسِ
12- الصّورةُ الفنّيَةُ في عبارةِ (شُعَيرات تَعمَلُ مِثلَ المُكَيّفات):
- شبّهَ عمليّةَ التَّنفُّسِ بالمُكيّف
- شبّهَ الرّئَتَين بالمُكيف.
- شبّهَ عملَ المكيّفاتِ بعملِ الشُّعيرات.
- شبَّهَ عملَ الشُّعيراتِ بعملِ المُكيفات.
13- علامةُ التّرقيمِ المناسبةُ مكانَ النّجمةِ في النّصّ:
- (٠)
- (،)
- (؛)
- (: )
14- تسمى عمليّةُ (حُصول خَلايا الجسمِ علی الأُكسجينِ اللّازم لَها):
- التّنفُسُ.
- تنقيةُ الهواءِ.
- المُکیفاتُ.
- تَرشيحُ الهواءِ.
15- مِنَ الخصائصِ الفنّيّةِ للنّصِّ السّابقِ:
- كثرةُ الصّورِ الفَنّيّةِ.
- وضوحُ الألفاظِ ودقَّتُها.
- بروزُ العاطفةِ.
- الاستعانةُ بالخيالِ.
16-(خائِفٌ، يَترقَّبُ، النّاصحين، تَذودُ) التّرتيبُ الصّحيحُ للكلماتِ السّابقةِ حسبَ ورودِها في المُعجمِ
الوسيط:- النّاصحينَ، يَترقّبُ، تَذودُ، خائِفٌ.
- خائِفٌ، تَذودُ، يَترقّبُ، النّاصحينَ.
- يَترقّبُ، النّاصحينَ، خائِفٌ، تَذودُ.
- تَذودُ، يَترقّبُ، خائِفٌ، النّاصحينَ.
الجُملَةُ الّتي تَحتوي على جمعٍ تَكسير في ما تَحتَهُ خطٍّ في ما يأتي:
- رحّبَ مُحمّدٌ بالزّائِرين.
- مررتُ بعدَّةِ بساتين.
- يحبُّ اللهُ المُستغفِرينِ.
- خَلَتِ المطاراتُ من المُسافرين.
الآيةُ القرآنيّةُ الّتي تضمَّنَتْ فعلًا صحيحًا:
﴿إِنَّ اللهَ لا يُصلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدينَ﴾.
﴿وَإِذْ قالَ رَبِّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنَّي جاعِلٌ في الْأَرْضِ خَليفَةً﴾.
﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ﴾.
﴿وَيا قَوْمِ أَوْفوا الْمِكْيالَ وَالْميزانَ بِالْقِسْطِ﴾.
الجُملَةُ الّتي تتضمّنُ فعلًا مبنيًّا للمجهولِ:
يُكرِمُ الرّجلُ ضيفَهُ.
يُساعدُ الغنيُّ الفقيرَ.
تُقاسُ الأممُ بأخلاقِها.
يُسعدُني فوزُ صديقي.
إعرابُ كلمةِ (تكليمًا) في الآيةِ (وكلّمَ اللهُ موسى تكليمًا):
مفعولٌ به منصوب.
حالٌ منصوبةٌ.
مفعولٌ لأجلهِ منصوبٌ.
مفعولٌ مطلق منصوبٌ.
الجُملَةُ الّتي تتضمَّنُ فِعلًا لازِمًا:
شَربَ المريضُ الدواءَ.
نَزَلَ المطرُ غزيرًا.
اشْتَرى أبي سيّارةً.
حصَدَ الفلاخ القمحَ.
الجُملَةُ الَّتي تتضمَّنُ فعلا متعدّيًا إلى مَفعولينِ:
رأيتُ عجوزًا يُريدُ قطْعَ الشَّارعِ.
رأيتُ الصّدقَ طريقَ النّجاةِ.
رأيتُ صديقيَ فسلّمْتُ عليهِ.
رأيتُ شجرةً مثمِرَةً.
الجُملَةُ الّتي تتضمَّنُ اسمًا من الأسماءِ الخمسةِ:
تحيّةُ إجلالٍ لكلِّ أبٍ.
ورثنا المجدَ عن آبائنا.
أخوكَ رجلٌ كريمٌ.
حضرْتُ الحفلةَ معَ أخي.
الجُملَةُ الَّتي وردت فيها (لا) نافيةً في ما يأتي:
لا يكذِبُ الصّديقُ علی صدیقهِ.
لا تتردَّدْ في مساعدةِ الآخرينَ.
لا تَرمِ الأوْراقَ على الأرضِ.
لا تُصاحِبوا أهلَ السُّوءِ.
الضّبطُ الصّحيحُ لآخرِ كلمةِ (التّحفيز) في جُملَةِ (يزيدُ التَّحفيز دافعيَةَ الإنسانِ لِلعملِ):
التَّحفيزْ.
التَّحفيزَ.
التَحفيزُ.
التَّحفيزِ.
إعرابُ كلمةِ (أسوارُ) في جملةِ (المدينةُ أسوارُها عاليةٌ):
خبرّ أولّ مرفوعٌ.
مبتدأٌ أولّ مرفوعٌ.
خبرّ ثانٍ مرفوعٌ.
مبتدأٌ ثانٍ مرفوعٌ.
الجُملَةُ الصّحيحةُ في ما يأتي:
إنّ أباكَ کریمٌ.
إنّ أبوكَ کریما.
إنّ أبوكَ کریمٌ.
إنّ أبيكَ کريمٌ.
الكِتابَةُ الصّحيحةُ للعددِ الوارِدِ في جُملَةِ (في المدرسةِ 14 معلمةً):
أربعةَ عشرةً.
أربعَ عشرَ.
أربعَ عشرةَ
أربعةَ عشرَ.
الكتابةُ الصَّحيحةُ للفعلِ (سعى) إذا أُسنِدَ إلى واو الجماعةِ:
سعَوا.
سعُوا.
سعْوا.
سعِوا.
علامةُ رفعِ الفعلِ المضارعِ المخطوطِ تحتهُ في جُملَةِ (صوتُ الحقِّ يعلو دائمًا):
الضّمَةُ الظَاهرَةُ.
الضّمّةُ المُقدّرةُ.
الفتحةُ المقدّرةُ.
الفتحةُ الظَاهرَةُ.
الصّورةُ الّتي جاءَ عليها الخبرُ في جُملَةِ (الأرضُ تحيا بالمطرِ):
جُملةٌ اسمیةٌ.
جُملَةٌ فعليَةٌ.
اسم ظاهرٌ.
شبهُ جُملَةٍ.
الاسمُ المَقصورُ مِنَ الأَسماءِ الآتيةِ:
الماضي.
العمارة.
صَحراء.
مُسْتَشْفی.
الكلمةُ الّتي تحوي حرفًا يُنطَقُ ولا يُكتَبُ:
ذَهبوا.
يَسألونَ.
لكنَّ.
قصيدةٌ.
الجملةُ الّتي كُتِبَتْ فيها الكلمةُ المخطوطُ تحتها كتابَةً صَحيحَةً هي:
الحقُّ يَعلو وَلا يُعلى عَلَيه.
المُهندِسون بَنَو مَلعبًا ضخمًا.
الطَّلبةُ سافَرو طَلبًا للعِلم.
كذبَ المنَجِّمونَ ولَو صَدَقو.
الكلمةُ الَّتي جاءَتْ فيها الواو علامةَ إعرابٍ:
زَیتون.
يَعمَلون.
مُصْلِحون.
مَێمون.
عِندَ تَثنيةِ كلمةِ (بطيء) فإنَّها تُكتَبُ:
بطيآن.
بطيئان.
بطیان.
بطیئآن.
الجملةُ الّتي كُتِبَ فيها الفعلُ المخطوطُ تحتهُ كتابَةً صَحيحَةً هي:
سعا الرّجلُ إلى عملِهِ.
بِنا العُمالُ البِناءَ.
نِها المُعلّمُ الطّالبَ عنِ الخطأِ.
دنا الفوزُ منَ الفَريقِ.
الجُملَةُ الّتي تَتَضَمّنُ الكتابةَ الصَّحيحةَ للكلمةِ المخطوطِ تحتها هي:
يُلقَّبُ خالدُ ابنُ الوليدِ بسيفِ اللهِ المَسْلولِ.
كانَ سيدُنا عيسى بنُ مريمَ سيّدًا وحصُورًا.
ابنُ النَّفيسِ مُكْتَشِفُ الدَّورةِ الدَّمويَّةِ الصُغرى.
عادَ بنُ عمي مِنَ السّفرِ مساءَ الخميسِ.
الاسمُ الّذي رُسِمَتْ ألفُهُ قائمةً:
أَعيا.
عطایا.
استرضى.
مستلقی.
إعرابُ الضّميرِ (ها) في جُملَةِ (الطّحالبُ البحريّةُ ألوائها زاهيةٌ)، ضميرٌ متَصلٌ مبنيٌّ في محلِّ:
رفع فاعلٍ.
نصپ مفعولٍ بهِ.
جرّ مضافٍ إليه.
رفعٍ نائبٍ فاعلٍ.