امتحان من صور الضلال- عبدالعظيم الشاويش

1. 1- واحد من البدائل التالية من أعظم نعم الله تعالى على الانسان

   • الزواج
   • الاولاد
   • الدين
   • المسكن الامن

2. 2- أحد البدائل التالية تنظم علاقة الانسان بربه وبغيره وبنفسه

   • المباحات
   • الاحسان
   • المشتبهات
   • الضروريات

3. 3- أحد البدائل التالية لا تعد من وسائل تنظم علاقة الانسان بربه وبغيره وبنفسه

   • الاسلام
   • الايمان
   • المباحات
   • الاحسان

4. 4- أحد البدائل التالية لا تعد من مراتب الدين

   • الاسلام
   • الايمان
   • المباحات
   • الاحسان

5. 5- ما أعلى مراتب الدين

   • الاسلام
   • الايمان
   • المباحات
   • الاحسان

6. 6- هو الخضوع الله تعالى ,وتنفيذ أوامره , واجتناب نواهيه:.

   • الاسلام
   • الايمان
   • المباحات
   • الاحسان

7. 7- هو التصديق الجازم بكل ما جاء عن الله تعالى وما ثبت عن رسوله صلى الله عليه وسلم

   • الاسلام
   • الايمان
   • المباحات
   • الاحسان

8. 8- هو أعلى المراتب وهو استشعار مراقبة الله تعالى في السر والعلن ,والقيام بالاعمال على أحسن وجه ممكن

   • الاسلام
   • الايمان
   • المباحات
   • الاحسان

9. 9- أي البدائل التالية تعد من صور الضلالة

   • المباحات
   • النفاق
   • المكروه
   • الحرية ضمن ضوابط الشريعة

10. 10- أي البدائل التالية لا تعد من صور الضلالة

    • الشرك
    • البعة السيئة
    • الكفر
    • المكروه

11. 11- ذهب العلماء أن من فعل المحرمات او ترك بعض الوجبات كسلا وليس انكارا على أنه

    • مشرك
    • منافق
    • كافر
    • عاصي

12. 12- فعل الكبائر تعد

    • شرك
    • نفاق
    • كفر
    • معصية

13. 13- انكار ركن من أركان الايمان مثل انكار الايمان بالله يعد

    • شرك أكبر
    • كفر اعتقادي
    • كفر عملي
    • نفاق اعتقادي

14. 14- انكار حكم قطعي معلوم بالدين بالضرورة مثل انكار وجوب الجهاد أو حرمة الخمر والربا والزنى

    • شرك أكبر
    • كفر اعتقادي
    • كفر عملي
    • نفاق اعتقادي

15. 15- كفر يخرج صاحبه من الاسلام كمن سجد لصنم أو سب الذات االلهيه أو أو شتم أحد الرسل أو عرض بالقران الكريم

    • شرك أكبر
    • كفر اعتقادي
    • كفر عملي
    • نفاق اعتقادي

16. 16- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر بين نوع هذا الكفر في قول الرسول صلى الله عليه وسلم

    • كفر عملي لا يخرج من الملة
    • كفر عملي يخرج من الملة
    • كفر اعتقادي
    • نفاق اعتقادي

17. 17- لماذا اطلق على بعض الذنوب والمعاصي لفظ كفر

    • لأنها تخرج من الملة
    • للتسهيل من خطورتها
    • لأن صاحبها مخلد في نار جهنم
    • لبيان خطورتها والتحذير منها

18. 18- ما دلالة قوله تعالى : والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون 

    • شرك أكبر
    • كفر اعتقادي
    • كفر عملي
    • نفاق اعتقادي

19. 19- هو أن يجعل الانسان مع الله تعالى اله اخر ويتقرب اليه كما فعل كفار قريش بعبادة الاصنام .

    • شرك أكبر
    • كفر اعتقادي
    • كفر عملي
    • نفاق اعتقادي

20. 20- وهو أن يقصد الانسان بعبادته مدح الناس

    • شرك أكبر
    • نفاق اعتقادي
    • شرك أصغر
    • نفاق عملي

21. 21- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من علق تميمة فقد أشرك . مانوع الشرك في هذا الحديث

    • شرك أكبر
    • فاق اعتقادي
    • شرك أصغر
    • نفاق عملي

22. 22- أن يظهر الانسان الايمان , ويخفي الكفر هو

    • شرك أكبر
    • نفاق اعتقادي
    • شرك أصغر
    • نفاق عملي

23. 23- واحد مما يلي لاتعد من صفات المنافقين الذي حذر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين

    • اذا حدث كذب
    • الاكثار من المباحات
    • اذا وعد اخلف
    • اذا اؤتمن

24. 24- سؤال : ما دلالة قول رسول الله صلى الله عيه وسلم : آية المنافق ثلاث , اذا حدث كذب واذا وعد أخلف , واذا اؤتمن خان 

    • الكفر الأكبر
    • الشرك الأصغر
    • أن من اتصف بهاذه الصفات كان منافقا نفاقا اعتقاديا
    • أن من اتصف بهاذه الصفات كان منافقا نفاقا عمليا

25. 25- علل: يحرم على المسلم أن يطلق لفظ الكفر على أحد من المسلمين ,وعليه أن يحذر من ذلك مازحا أو جادا

    • لأن اطلاق الحكم بالكفر على الناس ليس من اختصاص عامة الناس
    • لأن اطلاق الحكم بالكفر على الناس ليس من اختصاص العلماء
    • لأن اطلاق الحكم بالكفر على الناس من اختصاص عامة الناس
    • لا شيء مما ذكر

26. 26- علل: لماذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من فتنة التكفير

    • تفريق الامة وتمزيق قوتها
    • اذى للعباد
    • استباحة الدماء بغير حق
    • جميع ما ذكر

27. 27- أي مما يلي لا يعد من الامور التي فعلها الصحابة رضي الله عنهم ولم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت من الوسائل التي تعين على امر الله تعالى ولا تعد بدعا

    • جمع القران في مصحف واحد , زمن الخليفة الراشد أبو بكر الصديق
    • جمع الناس في صلاة التراويح على امام واحد زمن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد ما كانوا يصلونها فرادا وقوله : " نعمة البدعة هذه "
    • تنقيط المصحف ووضع علامات الاعراب عليه
    • استحدث الصحابة رضوان الله عليهم صلاة جديدة

28. 28- علل: لا تعد السبحة التقليدية أو الالكترونية بدعة ضلالة

    • لأنها لا تؤدي الى تشويه الدين وتحريفه
    • لأنها بدعة سيئة
    • أ + د
    • لأنها تعتبر من الوسائل التي تعين على أمر الله تعالى

29. 29- ما دلالة قول رسول الله صلى الله عيه وسلم :" من قذف مؤمن بكفر فهو كقتله "

    • تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من فتنة التكفير
    • تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من فتنة التبديع
    • اخذ الحق بالقوة
    • لا شيء مما ذكر