امتحان مكثف اللغة العربية - علي العقرباوي
1- من خلال دراستك مفهومي العدل والإنصاف والتداخل بينها في الاستخدام اللغوي، واحدة مما يأتي صحيحة
- العدل والإنصاف يمكن اعتبارهما من المترادفات
- العدل والإنصاف بينها محسن بديعي وهو الطباق
- العدل أعمّ من الإنصاف وليس بينهما ترادف
- العدل والإنصاف أساس الحكم وبينهما ترادف
2- البيت الشّعريَ الَّذي يُوضّح أنَّ الشَّاعرَ مُنتمٍ لوطنِهِ وصادق العهدِ لذكرياته في قصيدة (في حبّ عمَّان)
- هَلْ تَذكرينَ عُقودَ العُمْر حافِلةً بالذِّكرياتِ هوًى حُلوَ الجَنَى وصَبـــــا
- وَكَمْ عَقَدْنا خُطانا والتقى وَطَــرٌ على شَهِيِّ رُؤَانا وانْتـشــى طَرَبــــــا
- عمّانُ يا زَهْرَةً في كفِّ غانيـــــةٍ هَلْ تَذكرينَ وقدً عِشنا هوًى وصِبـــا
- يا أختَ عُمْرِي، أَأَنْسى أنَّ مجلسَنا في جانبِ "السَّيْلِ" كانَ المنزلَ الرَّطبَا
3- الطّور الَّذي يمرُّ فيه مرض (آلزهايمر) ويجد فيه المُصاب بمرض (آلزهايمر) ضعف الإدراك الفطريّ وصعوبات في الحركة التلقائيَّة يترتَّب عليه تأثُّر الذَّاكرة الخاصَّة بالأعمال اليوميَّة
- مرحلة ما قبل الخرف
- مرحلة الخرف الأوَّلي
- مرحلة الخرف المتوسّط
- مرحلة الخرف المُتقدّم
4- من خلال دراستك لدرس (الإعلام ومشروع النّهوض في اللغة العربية ) فيما يأتي (وراءَ ثورةِ الإعلامِ والاتّصالِ عواملُ مُتعدِّدةٌ؛ وأهمُّها التَّقدُّمُ الهائلُ في تكنولوجيا المعلوماتِ والاتِّصالاتِ)، من أسباب حدوث العامل الآتي (عولمة الاقتصاد)
- تطوّر الانترنت ووسائل التواصل الاجتماعي
- العالمُ الزّاخرُ بالصّراعاتِ والتّناقضاتِ
- خاصيّةُ الفعلِ الاستمراريّ والتّأثير المتراكم
- الحاجةُ إلى الإسراعِ في تدفّق المعلوماتِ
5- بناءً على نصّ (التّعليم التّقنيّ بوّابة المستقبل) فإنَّ كُلّ العبارات الآتية تُعتبرُ صحيحة ما عدا
- ارتبطَتْ نُظُمُ التَّعليمِ التّقْنيِّ والمِهْنِيِّ بالتَّطوُّرِ الاقْتصاديِّ
- إنَّ التَّعليمَ التِّقْنيَّ والمِهْنيَّ لا يُنشِئُ الوَظائفَ، لكنَّهُ ذو مَردودٍ عالٍ
- التعليم الثانوي التّقني: يجري في المرحلة الثانوية العليا داخل المدرسة
- إنَّ عَدَمَ التَّوازُنِ بينَ نظامِ التَّعليمِ بشكلٍ عامٍّ ونظامِ التَّعليمِ المِهْنِيِّ والتِّقْنِيِّ الأكثرِ ارْتباطًا بسوقِ العملِ هو أَحَدُ أَهَمِّ المُعَوِّقاتِ في طريقِ تحقيقِ التَّنميَةِ
6- التصويب الصحيح لما تحته خطّ في العبارة الآتية ( اخلصون في عملكم يحبونكم )
- اخلصو، يحبوكم
- اخلصْنَ، يحبواكم
- اخلصوا، يحببنكم
- اخلصوا، يحبوكم
7- في جملة (يعجبُنا في المدرسةِ أنْ تفرحَنا بنتائجك كلّها):
- المصدر المؤول فاعل الفعل (يعجب) والضمير المتّصل فاعل الفعل تفرح
- الضمير المتّصل فاعل الفعل (يعجب) والضمير المتّصل فاعل الفعل تفرح
- المصدر المؤول فاعل الفعل (يعجب) والضمير المستتر فاعل الفعل تفرح
- المصدر المؤول فاعل الفعل (يعجب) و(كلّ) فاعل الفعل تفرح
8- التشبيه الذي يتّفق مع نوع التشبيه للبيت الآتي هو
فكأنّه والزّهرُ تاجٌ فوقَهُ مَلِكُ تجلّى في بساطٍ أخضرِ
- إنّ الــرســـولَ لنورٌ يستضــاء بهِ مهندٌ من سيوف الله مســلــولُ
- رُبَّ ليلٍ كأنّهُ الصّبح في الحســ نِ وإن كانَ أسودَ الطّيلســــان
- ربيــبُ مُلْــــكِ كَأَنَّ الله أنــشـــأه مِسْكًا وقدّر إنشاء الورى طينا
- إذا نُشِـــرَتْ ذَوائِــبُــــهُ عــلـيــــهِ تـــرى مــــاءً يَرِفُّ عليه ظِلُّ
9- الجملة الخاطئة من الجمل الآتية هي
- قرأ محمّدٌ والمصباح
- تعانق خالدٌ وأخاه
- سارَ المعلّم والطالبَين
- كتب الطالبُ السؤال وصديقُه بعدَه
10- (ما نتيجةُ الاختبار الَّذي قدَّمته أمس؟)، تُعرب ما في الجملة السَّابقة
- التعجّبيَّة، اسم مبني على السّكون، في محلّ رفع مبتدأ
- حرف نفي مبني على السّكون، لا محلَّ له مــن الإعـــراب
- اسم استفهام، مبني على السّكون، في محلّ رفع خبر مُقدّم
- الزائدة، حرف مبني على السُّكون، لا محــــلَّ له مـــن الإعـــراب
11- واحدة من الأبيات الشّعريَّة الآتية وظَّف فيها الشَّاعر فتيان الشَّاغوري محسنين بديعيين (الطّباق، والجناس) في قصيدة (في فتحِ بيتِ المقدسِ)
- راياتُـــهُ صُفْــــرًا تَــــرِدْنَ وَتَنثَنــي حُمــرًا تَمُـــجُّ نَجيــعَ آلِ الأَصـفَــــرِ
- وَاستَنقَذَ البَيتَ المُقَـدَّسَ عَنْــــوة مِن كُلِّ ذي نَجِسٍ بِكُـلِّ مُطَــهَّـــرِ
- وَرَدَدْتَ ديــنَ اللهِ بَعـــدَ قُطوبِـــهِ بِالمَسجِدِ الأَقصى بِوَجهٍ مُسْــفِــرِ
- أَهْـــدى صَـــلاحُ الـدّينِ لِلإسلامِ إِذْ أَرْدى قَبِيلَ الكُفْرِ مــا لَـــم يُكفَرِ
12- تمثلت حالة التناقض الَّذي يعيشه الطفل بين حبّه الكبير لجدّه، ورفضه الظلم في عنصر
- الصّراع الخارجيّ
- ذروة التأزم
- الصّراع الدّاخلي
- الحدث
13- البيت الشّعريّ الَّذي يدلُّ على الانسجامِ الكاملِ بين الشَّاعرةِ والطّائرِ، ودلالة التّوحّد بينهما
- ماذا أتــــى بكَ؟ قــالَ: الوَجْـدُ والوَلَـهُ فَطِرْتُ زَهوًا وخِلتُ الكونَ لِي ولَهُ
- يا خِـــلُّ، طَيفُكَ لم يَبرَحْ ذُرا أَمَلِـي وكُلَّــمــا مَــــسَّ قَلبي اليــــأسُ أَمَّلَهُ
- يُصابِــــحُ الزَّنبـــَقَ الغافِي فيُوقِظُـهُ يطُــوفُ بالذِّكرِ حَيثُ السِّحرُ أذهَلَهُ
- الوقتُ أرسلَ قُرصَ الشّمسِ يُوقِظُنا فَأَسْـــدَلَ اللَّيــــلُ أستــــارًا وأغـفَلَهُ
14- العبارةُ الَّتي استخدمَ فيها كاتب المقامة الحِرزيَّة عُنصر المُحسّنات البديعيَّة (السّجع والجناس) ممَّا يأتي
- أصبحنا نتشاكى ونتباكى
- وفينا رجل لا يخضلّ جفنه
- وقعدتُ من الفُلكِ، بمثابةِ الهُلكِ
- وجنَّ علينا الليلُ فغشيتنا سحابة
15- من السّمات الفنيَّة الأُسلوبيَّة الَّتي ارتكزت عليها مقالة (الذّكاء الاصطناعيّ: عالمٌ جديد) اتّسامها بالموضوعيَّة، العبارة الَّتي تدلّ على هذه السّمة الفنيَّة
- في عام 1950 ظهرت نظريَّة (آلات الحوسبة والذّكاء)
- وعلى الرّغمِ من ترحيب المفكّرين بهذا المستقبلِ فالغالبية تخشاه
- خاصةً بعد إنشاء العديد من لغات البرمجة والرّوبوتات والآليَّات الأكثر ذكاءً
- فضلًا على مجالاته المُتعدّدة فضائيًّا، مثل: الرّوبوتات المرسلة إلى القمر والمرّيخ، أو الأقمار الصّناعيَّة الدّوارة في الفضاء
16- جازيتني عن تمادي الوصل هجرانا وعن تمادي الأسى والشّوق سلوانا
يُفيد حرف الجرّ (عن) في البيت السَّابق على التَّرتيب معنى
- البدليَّة/ المُجاوزة
- المجاوزة/ البدليَّة
- البدليَّة/ البدليَّة
- المجاوزة/ المجاوزة
17- (اللجنة مُختارة نصوص الكتابِ بعناية) نوع المشتقّ المخطوط تحته في العبارة السَّابقة
- اسم فاعل
- اسم مفعول
- اسم مكان
- اسم زمان
18- صيغ اسم المكان على وزن مُفتَعَل في جملة: (المركز الرّياضيّ مُنطَلَق السّباق) لأنَّه
- ثلاثي مكسور العين في المضارع
- ثلاثي مفتوح العين في المضارع
- ثلاثي مضموم العين في المضارع
- فعل غير ثلاثي
19- اسم المفعول من الفعل (نهاون):
- مُتهاوَن
- مُتهاوِن
- مُتهاوَن بهِ
- تهاوُن
20- اسم مرَّة من الفعل (استجاب):
- استجابَة واحدة
- استجابة سريعة
- استجابة
- مُستجيب
20- اسم مرَّة من الفعل (استجاب):
- استجابَة واحدة
- استجابة سريعة
- استجابة
- مُستجيب