امتحان نهائي اللغة العربية- نسيم عبابنه

1. 1- ظهر أسلوب الترغيب والترهيب في سورة الشورى من خلال الفن البديعي الطباق، الآية القرآنية التي ظهر بها أسلوب الترغيب:

   • (وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ)
   • (فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأجْرُهُ عَلَى اللهِ)
   • (وَلَمَّن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)
   • ب+ج

2. 2- جميع الآيات الآتية احتوت على سبب ونتيجه لها عدا:

   • (ادفَعْ بِالَّتِي هِي أَحسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٍّ حَمِيمٌ)
   • (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرّْ وَالْبَحْرِ)
   • (وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلُّ شَيْءٍ)
   • (فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا)

3. 3- في قصيدة عمانيات الشاعر عبدالمنعم الرفاعي يتعلق بالمكان ويبث فيه المشاعر والحياة، فيخاطبه مخاطبة:

   • العاشق لمعشوقته
   • الإنسان للإنسان
   • المغترب لوطنه
   • المنتمي لوطنه

4. 4- (يا أخت عمري أأنسى أنّ مجلسنا            في جانب السيل كان المجلس الرطب)

   البيت السابق من قصيدة (عمانيات) احتوى جميع ما يلي ما عدا:

   • التعلّق بعمان منذ البدايات
   • جمال وروعة ذكريات الشاعر في عمان
   • عمّان رفيقة الدرب
   • كثرة الذكريات للشاعر في عمان

5. 5-  أحد الأسطر الآتية من قصيدة (وشوشة العاشقين) يشير فيه الشاعر عبدالله رضوان إلى حضارة عمّان العريقة:

   • صوفية الوجد
   • مملكة من أهازيج
   • كوني فكانت (عمون)
   • مزدانة بالوسام والحب

6. 6- السطر الشعري الذي يبدو فيه الشاعر عبدالله رضوان راضيا فيه عن حال وطنه:

   • حقلاً من النرجس العذب
   • أحبك ما وشوش الماء
   • كوني كما أنت
   • كوني فكانت عروسا من الرغبات

7. 7- أحدى الجمل الآتية صحيحة في ما يتعلق بمرض (الزهايمر):

   • جميع الحالات متوارثة وأثبتت الدراسات وجود جينات غير متوارثة
   • جميع الحالات متوارثة فقط
   • جميع الحالات غير متوارثة فقط
   • جميع الحالات غير متوارثة وأثبتت الدراسات وجود جينات متوارثة

8. 8- الأعراض التي عانت منها الحالة التي عُرضت عام 1901 على الطبيب ألويس آلزهايمر هي.

   • فقدان الذاكرة وهذيان وارتباك وتقلبات في المزاج
   • فقدان مطرّد للذاكرة وخمول وهلع وصراخ
   • تغيرات نفسية وتحيب وعدائية وهلوسة
   • فقدان ذاكرة وهذيان وهلع وصراخ

9. 9- في نص (الإعلام ومشروع النهوض في اللغة العربية) أُطلق على (والت ديزني) لقب المعلم الأعظم، لأنّ:

   • الثقافة باتت إعلامها وترفيها تصنيعاً ولا تنظيرًا
   • الإعلام هو البيئة السماعية لتعليم اللغة
   • لغة الإعلام أُدخلت في سياق تطور نوعي
   • الإعلام من أكثر الأنشطة الاجتماعية استخداماً للغة

10. 10- من الأسماء التي أطلقها المفكرون على الإعلام في عصرنا الحديث في نص (الإعلام ومشروع النهوض في اللغة العربية):

    • الوسائل الجماهيرية النافذة والتفاعل المثمر
    • ثقافة التكنولوجيا وثقافة الوسائط المتعددة
    • المعلم الأول والمعلم الأعظم
    • مؤرخ اللحظة وثورة الإعلام الرقمي

11. 11- (إنَّ الخاصية الأساسية للكتابة الصحفية هي سلامة اللغة) تنسب المقولة السابقة في نص (الإعلام ومشروع النهوض في اللغة العربية) إلى

    • فيليب غايار
    • والت ديزني
    • جول فيرن
    • أوتو غروت

12. 12- إحدى الجمل الآتية صحيحة في ما يتعلق بنص (التعليم التقني بوابة المستقبل):

    • الحضارات الفرعونية واليونانية والرومانية نظرت إلى العمل الفكري نظرة تقديرية
    • شهدت الحضارة الإسلامية تطوراً في مجالاتها في عصور الاستعمار
    • تجمّد النمو الطبيعي للمجتمع في الأنظمة الغربية في عصور الاستعمار
    • اتّسمت النظرة في الحضارات القديمة للعمل الفكري بنظرة دونية

13. 13- (هذا الضرب من التعليم أحد السبل لتحريك عجلة الاقتصاد) التصوير الفني في الجملة السابقة من نص (التعليم التقني بوابة المستقبل)

    • صوّر التعليم بوقود المركبة
    • صوّر التعليم بعجلة تتحرك
    • صور الاقتصاد بمركبة والتعليم بعجلة تتحرك
    • صور الاقتصاد بمركبة وصور التعليم بأشخاص يحركون عجلته

14. 14- كان غرض قصيدة (في فتح بيت المقدس) مدح صلاح الدين الأيوبي وكان للقصيدة أثراً انفعاليًا هو:

    • أنّ فتح بيت المقدس لا يمكن ستره وإخفائه
    • الاعتزاز بأبناء الأمة الإسلامية وتاريخهم العظيم
    • هلاك الكفر ووأد الشرك
    • توظيف المحسنات البديعية

15. 15- البيت الذي احتوى على نتيجة (كثرة قتلى جيش الروم) من قصيدة (في فتح بيت المقدس):

    أ- فَلِجَيشِهِ ولِعَزمِهِ مُتضائلٌ             جَيشُ الهِرَقْلِ وَعَزْمَةُ الإِسكَندَرِ

    ب- وَاستنقَذَ البَيتَ المُقَدَّسَ عَنْرَةً    مِن كُلِّ ذي نَجِسٍ بِكُلُ مُطَهَّرٍ!

    ج- فَتَحَّ تطأطَأً كُلُّ فَتحِ دونَةُ             وَالشَّمسُ تَكسِفُ كُلَّ جِسْمِ َيِر

    د- راياتُهُ صُفْرًا تَرِدْنَ وَتَنَشَني             حُمْرًا تَمُجُّ نجيعَ آلِ الأَصفَرِ

    • أ
    • ب
    • ج
    • د

16. 16- البيت الذي احتوى على سمة مميزة للقائد صلاح الدين الأيوبي من قصيدة (في فتح بيت المقدس):

    أ- فَلَقَد وَأَدْتَ الشَّركَ يَومَ لَقيتَهُم         وَغَدَوْتَ لِلإِسلامِ عَينَ المُنْشِرِ

    ب- يا ناصِرَ الإسلامِ فُزْتَ بِمَورِدٍ            حَسَنِ اللَّثا في العالمينَ وَمَصْدَرٍ

    ج- وَأَرَيْتَهُم لَمَّا التَّقَى الجَمعانِ بِالـ   (م)   بَيتِ المُقَدَّسِ هَوْلَ يَومِ المَحشَرِ

    د- وَرَدَدْتُ دينَ اللهِ بَعدَ قُطوِيِهِ              بالمَسجِدِ الأقصى بِوَجهٍ مُسْفِرٍ

    • أ
    • ب
    • ج
    • د

17. 17- اشتغل القاص على عنصر الخيال واستدعاء الماورانيات لتجسيد عالم الطفل في قصة (حفنة تمر)، العبارة التي تدل على ذلك

    • لا بدّ أنَّني كنتُ صغيراً جدًا حينذاك
    • وكان الزوار يربتون على خدّي ورأسي
    • وأتصوّر قبيلة من العمالقة يعيشون وراء تلك الغابة
    • وكدتُ أتخلّص من الذكرى التي جاشت في خاطري لولا أنّني رأيت الرجل قادما نحونا

18. 18- سبب اختيار القاص بِنية الكلمة (مزاوج) عوضًا عن (متزوّج) في قصة (حفنة تمر):

    • تنسجم مع حال مسعود الذي خسر ثلثي أرضه مقابل زيجاته الكثيرة
    • تنسجم مع براءة الطفل وصدقهِ
    • تنسجم مع هدوء مسعود وعدم إدراكه لما يُحاكُ لهُ
    • تنسجم مع البيئة السودانية التي عُرفت بكثرة الزواج

19. 19- العبارة التي تحتوي على كلمة من اللهجة المحكية السودانية في قصة (حفنة تمر):

    • وأحسستُ أنه لا يريد جدّي أن يحضر بالفعل
    • كانوا خلقا كثيراً كنت أعرفهم كلّهم
    • وأحيانًاً يلفتُ نظره صوت سبيطة ضخمة من الثمر وهي تهوي من كل
    • واستمر الصبيّ الجالس فوق قمة النخلة يحمل منجله في العرجون

20. 20- البيت الذي يدلّ على التوحد بين الشاعرة والطائر مِن قصيدة (عاشق الزنبق):

    أ- ماذا أتَى بكَ؟ قالَ: الوَجْدُ والوَلَهُ      فَطِرْتُ زَهْوًا وخِلْتُ الكونَ لِي ولَهُ

    ب- وكيفَ تُقْبِلُ، والأيَامُ غَادِيَةٌ،           عَلَيَّ تَحْمِلُ طَيْفَ العُمِرِ أَوَّلَهُ

    ج- أَبَعْدَ هَذا الفِراقِ المُرِّ تَذْكُرُني؟       مَنْ أَبْرَمَ الوَعْدَ في حِينٍ وأَجَّلَهُ؟

    د- يا خِلُّ، طَيْفَكَ لمْ يَبْرَحْ ذُرا أَمَلِي      وكُلَّما مَسَّ قَلبي الْياسُ أَمَّلَهُ

    • أ
    • ب
    • ج
    • د

21. 21- البيت الذي يدل على عمق الارتباط بين العصفور والزنبق من قصيدة (عاشق الزئيق):

    أ- يُصابحُ الزَّنبَقَ الغَافِي فَيُوقِظُهُ            يَطُّوفُ بالذّكْرِ حَيْثُ السِّحْرُ أَذْمَلَهُ

    ب- فعُدتُ أَسْاَلُ عَلِّي لستُ حَالِمةٌ        ماذا أَتَى بكَ؟ قالَ: الوَجْدُ والوَلَهُ

    ج- يَرفي جِراحي فَلا أَلْقَى لها أَثَرًا              كمْ عَلَّ قَلْبيَ فِي لَمْحٍ وعلَّلَهُ!

    د-كَقبضةِ القلبِ لولا الرِّيشُ هَمَّ يِهِ        نَحْوَ الفضاءِ وذاكَ الهَمُّ أَتْقَلَهُ

    • أ
    • ب
    • ج
    • د

22. 22- السطر الشعري الذي يدل على (الرعاية والاهتمام) من قصيدة (أنا عتمتي):

    • فاضئني بمحض التفاتك
    • أو فأضئني بمحض احتمالك
    • لأن تحتويني إلى جنب قلبك
    • أ+ج

23. 23- ورد في (المقامة الحرزية) لبديع الزمان الهمذاني قول عيسى بن هشام (وجنّ علينا الليل) العبارة التي تتوافق فيها كلمة (جنّ) مع ما ورد في المقامة:

    • جُننتُ لما رأيتُ من هول المنظر
    • قال تعالى: ( وما خلقتُ الإنس والجِنّ إلّا ليعبدون)
    • عُدت إلى البيت بعد أن جَنّ الليل
    • يقول المثل العربي: (وعلى نفسها جَنت براقش)

24. 24- ورد في المقامة العلمية قول عيسى بن هشام: (واسترحتُ من النظر إلى التحقيق ومن التحقيق إلى التعليق) دلالة ما سبق:

    • شدّة الانتباه والإصغاء
    • إضفاء نغمة موسيقية على النص
    • انتقاله من مرحلة القراءة إلى مرحلة الإبداع
    • الوقوف على دقائق الأمور

25. 25- ورد في نص (الذكاء الاصطناعي عالم جديد) قول الكاتبة (كانت شرارة البدء والانطلاق قد اشتعلت تطلق دخانها) معنى كلمة (اشتعلت):

    • انتشر
    • غطّی
    • التهب
    • انطفاً

26. 26- الهدف العلمي للذكاء الاصطناعي كما ورد في النص :

    • توظيف أجهزة الحاسوب لإنجاز مهام مفيدة
    • الإجابة عن أسئلة تتعلق بالإنسان وغيره
    • تمكين اجهزة الحاسوب من تنفيذ المهام الموكلة أصلاً إلى العقل
    • برمجة جهاز حاسوب للعب لعبة الشطرنج أفضل من الإنسان