امتحان اتقاء الشبهات - علاء جابر

1. 1- الصحابي الجليل النعمان بن بشير بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه في

   • السنة التاسعة قبل للهجرة
   • السنة الثانية للهجرة
   • السنة الثالثة للهجرة
   • السنة التاسعة للهجرة

2. 2- معنى "بين" في قول رسول الله ﷺ: "إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات"

   • غامض
   • ما بين الشيئين
   • ظاهر معلوم
   • الجن

3. 3- معنى "الحمى" في قول رسول الله ﷺ: "ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام. كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه"

   • قلعة محمية تمنع عامة الناس من دخولها
   • أرض محمية يمنع عامة الناس من دخولها
   • الأرض الصالحة للرعي
   • الوطن الذي يعيش فيه الإنسان

4. 4- معنى "مضعة" في قول رسول الله: "ألا وإن حمى الله محارمة، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله"

   • قطعة من اللحم بمقدار ما يمضغ في الفم
   • العقل
   • ملء الكف
   • اللسان

5. 5- معنى "اسْتَبْراً" في قول رسول الله : "فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه"

   • تجنب
   • طلب العفو
   • يكاد ويقرب
   • طلب السلامة

6. 6- معنى "يربع" في قول رسول الله ﷺ: "كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه "

   • يلعب
   • يجعل ماشيته ترعى
   • يكاد ويقرب
   • يسرق

7. 7- معنى "يُوشِكُ" في قول رسول الله ﷺ: "كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه"

   • يلعب
   • يتراجع
   • يكاد
   • يبتعد

8. 8- معنى "اتَّقَى" في قول رسول الله ﷺ: "فمن اتَّقَى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه"

   • تجنب
   • طلب العفو
   • ظاهر معلوم
   • خاف

9. 9- معنى "محارمة" في قول رسول الله ﷺ: "ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمة"

   • أوامره
   • النساء ممن حرم الزواج منهن
   • العادات والتقاليد
   • المعاصي التي حرمها الله تعالى

10. 10- سئل الإمام مالك عن خنزير البحر وامتنع عن الإجابة. تدل هذه الحادثة على

    • الأحاد
    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الحلال الواضح

11. 11- شرب الخمر والزنا يعد من

    • الشبهات
    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الحلال الواضح

12. 12- قام الصحابي الجليل النعمان بن بشير الخزرجي رضي الله عنه، برواية الحديث، حيث بلغ عدد الأحاديث التي رواها

    • 120
    • 100
    • 114
    • 144

13. 13- كل الآتية تعد من أقسام حديث إن الحلال بين وإن الحرام بين"، ما عدا

    • الشبهات
    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الحلال الواضح

14. 14- ما لا يوجد دليل على تحريمه أو دلت النصوص على مشروعيته، ولا يخفى على معظم الناس جله: هو

    • الشبهات
    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الحلال الواضح

15. 15- توفي الصحابي الجليل النعمان بن بشير بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه في

    • السنة الثانية للهجرة
    • سنة 22 للهجرة
    • سنة 65 للهجرة
    • سنة 69 للهجرة

16. 16. كل ما دلت النصوص الشرعية على حرمته، ولا يخفى ذلك عن معظم الناس، وهو ما أمر الشرع بتركه على وجه الإلزام هو

    • حلال غير واضح
    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الحلال الواضح

17. 17- الأمور الغامضة التي التبس أمرها، ولا يوجد دليل واضح على حلها أو حرمتها، وقد خفي ذلك على كثير من الناس هي

    • الشبهات
    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الحلال الواضح

18. 18- مما رواه البخاري ومسلم أن رسول الله ﷺ وجد يوما تمرة ساقطة، فترك أكلها خشية أن تكون من مال الصدقة التي حرمها الله تعالى عليه يدل على

    • الأحاد
    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الحلال الواضح

19. 19- يُعد شراء أسهم من شركة تتاجر في مواد بعضها حرام وبعضها الآخر حلال من

    • الشبهات
    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الحلال الواضح

20. 20- في زمن الدولة الأموية تولى الصحابي الجليل النعمان بن بشير بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه حكم

    • البصرة والكوفة
    • الكوفة والقاهرة
    • الكوفة ودمشق
    • الكوفة وحمص

21. 21- أصابت النجاسة جزءًا من الثوب لم يعلم صاحبه موضعها. تعد هذه الحالة من

    • الشبهات
    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الحلال الواضح

22. 22- أكل الطيبات والزواج والبيع، تعد من

    • الشبهات
    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الحلال الواضح

23. 23- يعد الرهن من

    • الشبهات
    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الحلال الواضح

24. 24- أكل لحم الخنزير والمينة يُعد من

    • الشبهات
    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الحلال الواضح

25. 25- عمل الصحابي الجليل النعمان بن بشير بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه في دمشق زمن الدولة الأموية

    • خليفة
    • حاكما
    • قاضيا
    • إماما

26. 26- القمار والتعامل بالربا، يعد من:

    • الشبهات
    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الحلال الواضح

27. 27- الذين يعرفون المشتبهات عن طريق النظر والبحث في الأدلة والأحكام ومقاصد التشريع الإسلامي ومبادئه الكلية، ويُسألون عن حكمها هم:

    • الراسخون في العلم
    • طلبة العلم
    • فئة قليلة من الناس
    • الناس كافة

28. 28- إذا اختلف الفقهاء في حكم المشتبهات بين من يرى حلها ومن يرى حرمتها، وكانت مترددة بين الحل والحرمة، فالأولى

    • عدم الأخذ برأي الفقهاء
    • أخذ ما يُريح النفس
    • تركها واجتنابها
    • الأخذ بها

29. 29- الأفعال التي تجعل الإنسان موضع تهمة وشك

    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الشُبهات
    • الحلال الواضح

30. 30- فئة من الناس تحافظ على سلامة دينها وسمعتها من الطعن لحرصها ألا تقع في الحرام، فإذا ظهرت لها شبهة وقفت عندها لتتبين حكمها، فإن أدت إلى حرام أو مكروه اجتنبتها هم

    • فئة تتورع عن بعض المشتبهات
    • فئة تتورع عن الوقوع في المشتبهات
    • فئة لا تتورع عن إتيان المشتبهات، وتكثر من الوقوع فيها
    • فئة البحث والتتبع

31. 31- يدل قوله تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَر على أحد الأعمال التي تعين المسلم على صلاح قلبه

    • اختيار الحلال الطيب من الطعام والشراب
    • المداومة على ذكر الله عز وجل
    • التوجه إلى الله عز وجل بالدعاء
    • المحافظة على أداء العبادات

32. 32- عقوق الوالدين ونقض العهود والمواثيق، يعد من

    • الشبهات
    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الحلال الواضح

33. 33- إن تتبع المشتبهات يوقع المسلم في

    • المشتبهات
    • الشبهات
    • الراحة النفسية
    • الحلال الواضح

34. 34- الإجارة والوكالة، تعد من

    • الشبهات
    • المشتبهات
    • الحرام الواضح
    • الحلال الواضح

35. 35- يدل قوله تعالى: (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم يذكر اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُ القلوب على أحد الأعمال التي تعين المسلم على صلاح قلبه

    • اختيار الحلال الطيب من الطعام والشراب
    • المداومة على ذكر الله عز وجل
    • التوجه إلى الله عز وجل بالدعاء
    • المحافظة على أداء العبادات

36. 36- يدل قوله تعالى: (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الوَهَّابُ على أحد الأعمال التي تعين المسلم على صلاح قلبه

    • اختيار الحلال الطيب من الطعام والشراب
    • المداومة على ذكر الله عز وجل
    • التوجه إلى الله عز وجل بالدعاء
    • المحافظة على أداء العبادات

37. 37- من اعتاد التساهل في الوقوع في المشتبهات سهل عليه الوقوع في

    • الشبهات
    • الحلال
    • الحرام
    • المندوب

38. 38- جزء من الإنسان إذا صلح استقامت جوارحه وتظهر عليه سماحة في التعامل مع الآخرين ويُصبح حريصا على دينه ومجتمعه ووطنه وبعيدا عن الشبهات

    • العقل
    • القلب
    • الصدر
    • اللسان

39. 39- واحدة من الآتية تعد من أصناف الناس من حيث النظر المشتبهات

    • فئة تتوزع عن بعض المشتبهات
    • فئة تتوزع عن الوقوع في المشتبهات
    • فئة لا تتوزع عن بعض المشتبهات
    • فئة البحث والتنبع

40. 40- يدل قوله تعالى: (وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حديث غيره وإمَّا يُنسيتكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدُ بَعْدَ الذكرى مع القوم الظالمين على أحد الأعمال التي تعين المسلم على صلاح قلبه

    • اختيار الحلال الطيب من الطعام والشراب
    • مجالسة الصالحين والابتعاد عن أهل الفسق والمعاصي
    • قراءة القرآن والتدبر فيه
    • المحافظة على أداء العبادات