اختبار التقويم الثاني
أَيُّ مِمَّا يَأْتي يُعَدُّ مِن آدابِ التَّعبيرِ عَنِ الرَّأْيِ؟
- أَسْتَهْزِئُ بِآراءِ الآخَرينَ
- أَصْرُخُ عِنْدَ الحِوارِ
- أَتَحَدَّثُ بِصَوْتٍ هادِئٍ وَأُسْلُوبٍ مُهَذَّبٍ
- أُقاطِعُ المُتَحَدِّثَ
ما الطَّريقَةُ الَّتي تُعَدُّ مِن طُرُقِ التَّعبيرِ عَنِ الرَّأْيِ؟
- النَّوْمُ
- الرَّسْمُ
- السُّكوتُ
- اللَّعِبُ
أَيُّ عِبارَةٍ تَدُلُّ عَلى احْتِرامِ الرَّأْيِ الآخَرِ؟
- هٰذِهِ فِكْرَةٌ سَيِّئَةٌ
- رَأْيُكَ خَطَأٌ وَالصَّوابُ هُوَ
- لا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ مُحِقًّا
- ما رَأْيُكَ أَنْ...
مِن أَهَمِّيَّةِ التَّعبيرِ عَنِ الرَّأْيِ:
- الْفَوز على الآخَرينَ
- التَّعَرُّفُ إِلى أَفْكارِ الآخَرينَ وَمَشاعِرِهِم
- فَرْضُ الرَّأْيِ بِالقُوَّةِ
- جَعْلُ الجَميعِ يُوافِقُونَني
عِنْدَما أُخالِفُ شَخْصًا في رَأْيِهِ، الأَفْضَلُ أَنْ:
- أَقولَ: أَفْهَمُ وَجْهَةَ نَظَرِكَ، وَلكِنِّي أَخْتَلِفُ مَعَكَ
- أُقاطِعَهُ
- . أَرْفَعَ صَوْتي عَلَيْهِ
- أَقولَ لَهُ: رَأْيُكَ غَيرُ مُناسِبٍ
مِن آدابِ التَّعْبِيرِ عَنِ الرَّأْيِ:
- أَسْخَرُ مِن الآخَرينَ
- أَتَجَنَّبُ الغَضَبَ
- أَصْرُخُ عِنْدَ الغَضَبِ
- أَفْرِضُ رَأْيِي
مِن آدابِ التَّعْبِيرِ عَنِ الرَّأْيِ:
- أَكْذِبُ
- أَسْتَهْزِئُ
- أُقاطِعُ الآخَرينَ
- أَصْدُقُ
مِن أَهميَّة التَّعْبِيرِ عَنِ الرَّأْيِ:
- إِغْضابُ الآخَرينَ
- تَجَنُّبُ الكَلامِ
- تَبادُلُ المَعْرِفَةِ
- إِرْغاج الآخَرينَ
يُؤَدِّي التَّعْبِيرُ عَنِ الرَّأْيِ إِلَى:
- نِقاشاتٍ سَلْبِيَّةٍ
- زِيادَةِ الخِلافِ
- الوُصُولِ إِلَى حُلُولٍ
- مَشاكِلَ و خِلافات
عِنْدَما أُخَالِفُ الرَّأْيَ، يَجِبُ:
- أَنْ أَغْضَبَ
- أَنْ أَتَّهِمَ الآخَرَ
- أَنْ أُبَيِّنَ سَبَبَ اخْتِلافِي بِأَدَبٍ
- أَنْ أَرْفُضَ كُلَّ شَيْءٍ
العِبارَةُ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى احْتِرامِ الرَّأْي هِيَ:
- هَذِهِ فِكْرَةٌ سَيِّئَةٌ
- رَأْيُكَ غَيْرُ صَحِيحٍ
- أَفْهَمُ وَجْهَةَ نَظَرِكَ
- أَنَا الأَفْضَلُ
يُمْكِنُ أَنْ أُعَبِّرَ عَنْ رَأْيِي بِالحركات .
- صحيح
- خاطئ
يَجِبُ أَنْ أَغْضَبَ إِذَا خَالَفَنِي أَحَدٌ فِي الرَّأْيِ.
- صحيح
- خاطئ
مِن أَدَبِ التَّعْبِيرِ أَنْ أَسْمَعَ رَأْيَ الآخَرِ حَتَّى لَوِ اخْتَلَفْتُ مَعَهُ.
- صحيح
- خاطئ
إِذَا خَالَفْتُ أَحَدًا بالرَّأي ، يَجِبُ أَنْ أَسْتَهْزِئَ بِهِ.
- صحيح
- خاطئ
مَا وَظِيفَةُ الدِّفَاعِ الْمَدَنِيِّ؟
- تَسْجِيلُ الْمُخَالَفَاتِ
- تَنْظِيمُ حَرَكَةِ السَّيْرِ
- تَقْدِيمُ خِدْمَةِ الْإِسْعَافِ وَالْإِنْقَاذِ
- الْمُحَافَظَةُ عَلَى الْبِيئَةِ
مَنْ الْجِهَةُ الْمُخْتَصَّةُ بِتَنْظِيمِ حَرَكَةِ السَّيْرِ عَلَى الطُّرُقَاتِ؟
- الشُّرْطَةُ الْبِيئِيَّةُ
- إِدَارَةُ السَّيْرِ
- الدِّفَاعُ الْمَدَنِيُّ
- النَّجْدَةُ
مَا وَاجِبِي نَحْوَ أَفْرَادِ الْأَمْنِ الْعَامِ؟
- أَتَجَاهَلُ تَعْلِيمَاتِهِمْ
- أَمْنَعُهُمْ مِنَ الْعَمَلِ
- أُقَاطِعُهُمْ
- أُسَاعِدُهُمْ فِي الْمُحَافَظَةِ عَلَى النِّظَامِ
مَا دَوْرُ الشُّرْطَةِ الْبِيئِيَّةِ؟
- الْإِنْقَاذُ فِي الْحَوَادِثِ
- تَنْظِيمُ السَّيْرِ
- الْمُحَافَظَةُ عَلَى الْبِيئَةِ
- مُطَارَدَةُ الْمُجْرِمِينَ
مَنْ الْجِهَةُ الَّتِي تَعْمَلُ عَلى مُتَابَعَةِ الْخَارِجِينَ عَنِ الْقَانُونِ؟
- النَّجْدَةُ
- الدِّفَاعُ الْمَدَنِيُّ
- إِدَارَةُ السَّيْرِ
- الشُّرْطَةُ الْبِيئِيَّةُ
مَا دَوْرُ الدَّوْرِيَّاتِ الْخَارِجِيَّةِ؟
- تَصْوِيرُ السَّيَّارَاتِ
- نَقْلُ الْمَرْضَى
- تَنْظِيمُ حَرَكَةِ السَّيْرِ عَلَى الطُّرُقَاتِ الْخَارِجِيَّةِ
- إِغَاثَةُ الْمُسَافِرِينَ جَوًّا
أَفْرَادُ الأَمْنِ الْعَامِّ يُحَافِظُونَ عَلَى أَمْنِ الْوَطَنِ وَالنِّظَامِ وَتَطْبِيقِ الْقَانُونِ
- صحيح
- خاطئ
ألتزم بِتَعْلِيمَاتِ الأَمْنِ العَامِّ
- صحيح
- خاطئ
لا أفَتْحُ الطَّرِيقِ عِنْدَ سَمَاعِ صَافِرَةِ سَيَّارَةِ الدِّفَاعِ الْمَدَنِيِّ.
- صحيح
- خاطئ
الاِبْتِعَادُ عَنِ التَّجَمُّعَاتِ عِنْدَ الحَوَادِثِ
- صحيح
- خاطئ
الاِتِّصَالُ عَلَى رَقْمِ 119 عِنْدَ طَلَبِ النَّجْدَةِ.
- صحيح
- خاطئ
يُؤَدِّي شُرْطِيُّ المَرورِ دَوْرًا مُهِمًّا في تَنْظيمِ حَرَكَةِ المَرورِ
- صحيح
- خاطئ
المَكَانُ المُخَصَّصُ لِلمُشَاةِ لِعُبُورِ الشَّارِعِ هُوَ مَمَّر المُشَاةِ
- صحيح
- خاطئ
يُسَمَّى الجُزْءُ المُخَصَّصُ لِسَيْرِ المُشَاةِ الشَّارِع
- صحيح
- خاطئ
مَا دَوْرُ شُرْطِيِّ الْمُرُورِ عند وُقوعِ الْحَوَادِثِ؟
- يَهْرُبُ مِنَ الْمَكَانِ
- يُحَقِّقُ فِي الْحَوَادِثِ
- يَجْلِس ويَنْتَظِر
- لا شيء مما ذكر
الْهَدَفُ مِنْ تَوْعِيَةِ السَّائِقينَ بالنَشَراتِ التي يُوزَّعُها شُرْطِيُّ الْمُرورِ هُوَ :
- لزيادة السرعة
- لتغيير السيارات
- للحد من الحوادث المرورية
- للسفر إلى الخارج
لِمَاذَا يَرْشُدُ شُرْطِيُّ الْمُرُورِ الْأَطْفَالَ إِلَى أَفْضَلِ الْمُمَارَسَاتِ الْمُرُورِيَّةِ؟
- لِيَضْمَنَ سَلَامَتَهُمْ
- لِيَجْعَلَهُمْ يَلْعَبُونَ
- لِيَجْعَلَهُمْ يَرْكُضُونَ
- لا شيء مما ذكر
أَسِيرُ عَلَى الرَّصِيفِ، وَأَعْبُرُ الطَّرِيقَ بِحَذَرٍ مِنْ مَكَانٍ مَكْشُوفٍ.
- صحيح
- خاطئ
أَلْتَزِمُ بِاسْتِخْدَامِ مَمَرِّ الْمَشَاةِ الْمُؤَدِّي إِلَى مَدْخَلِ الْمَدْرَسَةِ.
- صحيح
- خاطئ
أَضَعُ حِزَامَ الأَمَانِ عِنْدَ جُلُوسِي فِي السَّيَّارَةِ.
- صحيح
- خاطئ
لا أَسْتَخْدِمُ الْهَاتِفَ عِنْدَ قِيَادَةِ السَّيَّارَةِ.
- صحيح
- خاطئ
يَجِبُ جُلُوسُ الأَطْفَالِ فِي الْمَقْعَدِ الأَمَامِيِّ.
- صحيح
- خاطئ
أَوَّلُ مَدِينَةٍ رِياضِيَّةٍ فِي المَمْلَكَةِ هِيَ :
- مَدِينَةُ الْحُسَيْنِ لِلشَّبَابِ
- مَدِينَةُ الْأَمِيرِ مُحَمَّدٍ
- مَركز هَيا الثَّقافي
- لا شيء مما ذكر
مَن دَعَمَ تَأْسِيسَ مَتْحَفِ الأَطْفَالِ؟
- جَلَالَةُ الْمَلِكِ عَبْدِاللهِ الثَّاني
- جَلَالَةُ الْمَلِكَةِ رَانِيَا الْعَبْدِالله
- زَارَةُ الثَّقَافَةِ
- وِزارَةُ التَّعليم
مَاذَا يُوَفِّرُ مَتْحَفُ الأَطْفَالِ؟
- أَلْعَابًا فَقَطْ
- بِيئَةً تَعْلِيمِيَّةً وَتَفَاعُلِيَّةً
- بَرَامِجَ رِياضِيَّةً
- بِيئَةً طِبِّيَّةً
أَيْنَ تَقَعُ مَدِينَةُ الْحُسَيْنِ لِلشَّبَابِ؟
- في اربد
- في الزرقاء
- في معان
- في عمان
تقع مَدِينَةُ الْأَمِيرِ مُحَمَّدٍ لِلشَّبَابِ في ؟
- اربد
- عمان
- العقبة
- الزرقاء
تَتَعَدَّدُ الأَمَاكِنُ الَّتِي تُقَدِّمُ الخَدَمَاتِ لِلأَطْفَالِ فِي وَطَنِي الأُردن
- صحيح
- خاطئ
زِيارَةُ المَكْتَباتِ وَالمَتاحِفِ تُثْري مَعْلُوماتِنا العِلْمِيَّةَ وَالثَّقافِيَّةَ
- صحيح
- خاطئ
عندَ زيارَتي مَتْحَفَ الأَطْفالِ أَحرِصُ على إِعادةِ المُوادِّ الَّتي اسْتَخْدَمْتُها إِلى مَكانِها الصَّحيحِ.
- صحيح
- خاطئ
لَيْسَ ضَرورِيًّا أَنْ أُعِيدَ الكِتابَ الَّذي اسْتَعَرْتُهُ مِنَ المَكْتَبَةِ في التّاريخِ الَّذي تُحَدِّدُهُ مَسْؤُولَةُ المَكْتَبَةِ.
- صحيح
- خاطئ
أَحرِصُ على الِالْتِزامِ بِالمَواعِيدِ المُحَدَّدَةِ مِنَ المَرْكَزِ الثَّقافِيِّ الَّذي أَزُورُهُ.
- صحيح
- خاطئ