علاقة الانسان بربه سبحانه-عبدالعظيم الشاويش

1. 1. ثعدُ النية مثالًا على العبادات:

   • القلبية.
   • البدنية.
   • المالية.
   • القولية.

2. 2- أي البدائل التالية لا تعد من العبادات البدنية:

   • الصلاة
   • الصيام
   • الحج
   • تلاوة القرآن الكريم

3. 3- أعظم واجب كلف به الإنسان هو :

   • الصلاة
   • توحيد الله تعالى
   • بر الوالدين
   • تعظيم الله تعالى

4. 4- ما معنى استعاذنى:

   • عدم نفادها
   • اكتسبتموها
   • اعتصم بي
   • فانتظروا

5. 5- أسْتنيج من النص الشرعي الآتي واجبات الإنسان تجاه خالقه سبحانه وتعالى قال تعالى: (وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَأَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفْكَّرُونَ)

   • شكر الله تعالى على نعمه
   • تعظيم الله تعالى ومحبته
   • الثقة بالله تعالى
   • التزام أوامر الله تعالى واجتناب نواهيه

6. 6- - أي البدائل التالية لا تعد من شروط سجود الشكر:

   • استقبال القبلة.
   • الطهارة
   • الدعاء في السجود.
   • ستر العورة.

7. 7- حكم سجود الشكر:

   • واجب
   • مستحب
   • مكروه
   • مباح

8. 8- قال تعالى: (وَإِذْ تَأذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنِ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ) تدل هذه الاية على:

   • مفهوم الشكر
   • أهمية الشكر
   • آثار شكر
   • صور الشكر

9. 9- هو الاعتراف بنعم الله تعالى على عباده، ومقابلة ذلك بالثناء عليه والمواظبة على طاعته، واستخدام تلك النعم فيما يُحبُّ الله تعالى هو

   • الايمان
   • العبادة
   • التوحيد
   • الشكر

10. 10- الشكر الذى يعنى الرضا بما وهب الله تعالى من النعم، والتسليم له، هو شكر:

    • الجوارح
    • القلب
    • اللسان.
    • الجسد.

11. 11- تتكون الصلاة من أمرين هما :

    • أركان وشروط
    • شروط وواجبات
    • أركان وسنن
    • سنن وواجبات

12. 12- السلوكات التي تساعد المسلم على الخشوع في الصلاة أي البدائل التالية لا تعد كمنها

    • الاستعداد للصلاة والتهيؤ لها بالوضوء
    • استشعار الوقوف بين يدي الله في الصلاة
    • الصلاة على وقتها
    • تدبر الايات التي يقرؤها أو يسمعها في الصلاة

13. 13- يظهر تذلُّل العبد لربه، وإعلان الافتقار إليه سبحانه هو

    • تكبيرة الإحرام
    • التسليم
    • قراءة سورة الفاتحة
    • الركوع والسجود

14. 14- تكبيرة الإحرام في الصلاة تعد

    • ركن
    • واجب
    • شرط
    • مستحب

15. 15- - قال تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) تدل على اثر من اثار الصلاة هي:

    • زيادة صلة العبد بربه تعالى
    • الارتقاء بالأخلاق
    • تكفير الذنوب والخطايا
    • اكتساب العادات الحميدة

16. 16- طلب سيدنا رسول الله إلى ................ رضي الله عنه أن يتعلم العبرانية والسريانية.

    • ابي موسى الأشعري
    • زيد بن ثابت
    • معاوية بن ابي سفيان
    • عبدالله بن رواحة

17. 17- من اثار استخدام التقنيات الحديثة في الدعوة إلى الله تعالى للداعي كل البدائل تدل على ذلك ما عدا

    • الوصول إلى كثير من المدعوين
    • تقديم الدعوة بطريقة جديدة وشائقة وممتعة
    • وفّرت كثيرًا من الجهود
    • النهي عن المنكر والرذيلة، وتجنب كل ما يضر الفرد والمجتمع.

18. 18- من الأدلة التي تدل على أسلوب الحوار والإقناع بالحجة والبرهان: هو :

    • قول الله تعالى: (وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم)
    • قال تعالى: (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا)
    • قال تعالى: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّبِي هِيَ أَحْسَنُ)
    • قال تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةً لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا)

19. 19- ما معنى كراهة السامَة:

    • يتحرى الأوقات المناسبة
    • خوفًا على نفوسهم من الملل
    • الابل الحمراء
    • البقر الحمراء

20. 20- من الأساليب المُهمَّة التي تُستخدم في إقناع الناس بمضمون الدعوة هو :

    • الحوار والإقناع بالحجة والبرهان
    • إخلاص النية لله تعالى
    • الحكمة
    • العلم بما يدعو إليه

21. 21- فرض الله تعالى الصيام في السنة :

    • الثالثة للهجرة
    • الثانية للهجرة
    • الرابعة للهجرة
    • الأولى للهجرة

22. 22- من أهم مقاصد الصيام التي شرع لأجلها

    • تحقيق تقوى الله تعالى في النفس
    • الشعور بالفقير والمسكين والمحتاج
    • الإقبال على عمل الخير والإحسان وبذل الصدقات
    • المعاملة الحسنة مع الآخرين

23. 23- الصيام في الاصطلاح الشرعي هو الامتناع عن:

    • المفطرات مع النية
    • المُفطَّرات واللغو.
    • المعاصي مع النية.
    • اللغو.

24. 24- جميع الأيام الآتية يُسَنُّ صيامها، ما عدا يوم:

    • عرفة.
    • الخميس
    • الاثنین.
    • الأحد

25. 25- ما معنى جُنَةٌ

    • مانع من الشهوات
    • يتكلم بالفحش والقبيح
    • یصیح، ویُخاصم
    • وقاية

26. 26- قال تعالى: (مَا كَانَ اللهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) يدل على أي خاصية من خصائص الحياة الدنيا في الإسلام

    • دار تكليف
    • دار جفاء
    • دار اختبار
    • دار اعمار وإنتاج

27. 27- الآية الكريمة التي أنكرت على الإنسان الاستغناء التام عن الدنيا وملذاتها هي:

    • قول الله تعالى: (وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَتَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنا إِلَّاّ الدَّهْرُ).
    • قول الله تعالى: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِيَاتِ مِنَ الرِّزْقِ).
    • قول الله تعالى: (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنّْيَا لَعِبٌ وَلَهْوْ وَزِينَةً وَتَفَاخُرٌ بَيُتَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ)
    • قول الله تعالى: (وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَمَةً فُمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأَدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقْدْ فَازَ).

28. 28- يعدل قول الله تعالي: (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ) على أن الدنيا:

    • مرحلة مؤقتة من حياة الإنسان.
    • دار سعي وتكليف.
    • دار اختبار وممر إلى الآخرة.
    • دار إعمار وإنتاج.

29. 29- تتفاوت منازل المؤمنين في الجنَّة يوم القيامة بقدر:

    • مكانتهم في الدنيا.
    • منفعة أنفسهم.
    • أعمالهم الصالحة.
    • الغني والفقر.

30. 30- الآية الكريمة التي أنكرت على الإنسان الاستغناء التام عن الدنيا وملذاتها هي:

    • قول الله تعالى: (وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّاّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ).
    • قول الله تعالى: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ).
    • قول الله تعالى: (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنّْيَا لَعِبٌّ وَلَهْوْ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيُتَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ)
    • قول الله تعالى: ﴿وَإِنَّمَا تُوَفُّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيْمَةَ فَمَن زُخْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ).