علاقة الانسان بربه سبحانه-محمد جلال
1- تعدُّ النية مثالًا على العبادات:
- القلبيّة
- البدنية
- المالية
- القوليّة
2- العبادة التي تؤذى عن طريق التلفظ باللسان بنيّة التقرب إلى الله تعالى هي:
- القلبية
- البدنيَة
- القولية
- الماليّة
3- قول الله تعالى ﴿وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَأَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكّْرُونَ﴾ يدلُّ على واجب الانسان تجاه خالقه هو:
- الثَّقة بالله تعالى
- التّوكل على الله تعالى
- تعظيم الله تعالى ومحبّته
- شُكر الله تعالى على نعمه
4- التوكل على الله تعالى يعني اعتماد المسلم عليه سبحانه، والاستعانة به في:
- كلّ شيء دون الأخذ بالأسباب
- بعض الأمور دون الأخذ بالأسباب
- كلّ شيء مع الأخذ بالأسباب
- بعض الأمور مع الأخذ بالأسباب
5- الاعترافُ بنعمة الله عزوجل على عباده ومقابلة ذلك بعبادته وطاعته، واستخدام تلك النِّعم فيما يُحبُّ هو مفهوم:
- الشُكر
- النعم
- التّوكل
- الطاعة
6- الشعور بالطمأنينة وراحة البال تعدُ من:
- آثار شُكر
- أهميّة الشكر
- صور الشكر
- أنواع الشكر
7- الصَّحابي الذي سمع رجلًا يقول: "اللهمَّ اجعلني من الأقلين" هو:
- علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- أبو بكر الصديق رضي الله عنه
- عثمان بن عفان رضي الله عنه
8- حُكم سجود الشكر عند حصول النعمة هو:
- مباح
- واجب
- مستحب
- مكروه
9- العبادة التي تعدُّ عمود الذِين والرُّكن الأساسي فيه، هي:
- الصلاة
- الصيام
- الزكاة
- الشهادتان
10- أوَّل ما يُحاسب عليه الانسان يوم القيامة هو:
- الصيام
- الصلاة
- الصدقة
- بر الوالدين
11- مفتاح الصلاة وأحد أركانها هو:
- دعاء الاستفتاح
- قراءة سورة الفاتحة
- تكبيرة الإحرام
- التسليم
12- حُكم قراءة الفاتحة في كل ركعة من ركعات الصلاة هو:
- سُنة
- رُکن
- شرط
- مباح
13- من آثار الصَّلاة في حياة المسلم الواردة في قول الله تعالى ﴿قَدْ أَفلحَ من تَزَّكَّى ... ﴾:
- زيادة صلة العبد بربه سبحانه وتعالى
- الارتقاء بالأخلاق
- تكفير الذنوب والخطايا
- استقامة الإنسان في حياته
14- يُطلق على "هي تبليغ الناس الإسلام، وتعليمهم إياه، وتربيتهم عليه، ودعوتهم الى كل ما فيه خيرهم وصلاحهم في الدنيا ونجاتهم في الآخرة "مفهوم:
- الدّعوة الى الله تعالى
- الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر
- القدوة الحسنة
- الحِكمة
15- إحدى صفات الدّاعي الآتية تُعذُّ أمرٌ مهمَّ لإقناع الآخرين بالدعوة:
- إخلاص النێّة لله تعالی
- القدوة الحسنة
- التزام الأخلاق الكريمة
- الدعوة الى الله تعالى
16- من معاني التسليم في الضّلاة:
- إفشاء قيمة السلام بين الناس كافة
- إظهار تذلل العبد لربه سبحانه
- ترك الانشغال بغير الله تعالى
- صدق التوجه الى الله تعالى
17- من صفات الدّاعي التي تُعدُّ أساساً لنجاح دعوته:
- إخلاص النية لله تعالی
- القدوة الحسنة
- التزام الأخلاق الكريمة
- الحكمة
18- أسلوب الدعوة الذي يُخاطب العقول والمشاعر بلطف، ويبعده عن الزجر والتأنيب هو:
- الحوار والاقناع
- الموعظة الحسنة
- العلم بما يدعو إليه
- الحكمة
19 الطّرائق المؤدية الى تبليغ الدعوة وإيصالها الى الناس هي:
- الموعظة الحسنة
- الحوار والاقناع
- العلم بما يدعو إليه
- أساليبُ الدعوة
20- الصَّحابي الذي طلبَ منه سيّدنا رسول الله ﷺ أن يتعلّم العبرية والسريانية هو:
- زید بن ثابت رضي الله عنه
- أسامة بن زيد رضي الله عنه
- علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- معاوية بن الحكم رضي الله عنه
21- العبادة التي فُرضت في السّنة الثانية للهجرة هي:
- الصلاة
- الجهاد
- الزّکاة
- الحجّ
22- جميع الأيام الأتية يُسنُّ صيامها، ما عدا يوم:
- عرفة
- الخميس
- الإثنين
- الأحد
23- فضلُ الصيام الذي يدلُّ عليه قول الرسول ﷺ " إنَّ في الجنةِ باباً يُقالُ له الرَّيان، يدخلُ مِنهُ الصائمونَ يومَ القيامةِ " هو:
- مَدح الله تعالى الصائمين والصائمات
- جعل لصائم باباً يدخل منه إلى الجنة
- تقوى الله تعالى في النَّفس
- يغفر الله تعالى للصائم ذئوبه
24- من أهم مقاصد الصيام:
- تعميق الاخلاص
- استشعار نعم الله تعالى وشكره
- تحقيق تقوى الله تعالى في النفس
- تربية النّفس على الصبر
25- المُعاملة الحسنة مع الآخرين تُعدُّ من آثار الصِيام:
- الاجتماعية
- الشخصية
- النفسية
- الصحية
26- يأتي في مُقدّمة التكاليف التي يتعيّن على الإنسان أن يؤدّيها في دُنياه:
- عبادة الله تعالى
- الصلاة
- الصيام
- شُكر النّعم
27- يُطلق على "كلّ ما يُحبُه الله تعالى ويزضاه ظاهرًا أو باطنًا وجميع الأعمال الصالحة " مفهوم:
- الشعائر الدينية
- العبادة
- النيّة
- الأعمال الصالحة
28- يشيرُ قول الله تعالى ﴿وَما خلقتُ الجنَّ والإنسَ إلا لِيعبُدون﴾ الى صورة من صور التصوّر الإسلامي للحياة الدنيا هو:
- مرحلة مؤقتة
- دار تکلیف
- دار إعمار والإنتاج
- دار اختبار
29- "يستثمر الانسان طاقته وقدراته في منفعة نفسه ومنفعة الناس جميعًا" تُشير العبارة السابقة إلى التصوّر الإسلامي للحياة الدنيا بأنها:
- دار اختبار
- دار تكليف
- مرحلة مؤقتة
- دار إعمار وإنتاج
30- الآية الكريمة التي أنكرت على الانسان الاستغناء التام عن الدنيا وملذاتها هي:
- قوله تعالى ﴿وقالوا ما هي إلا حياتنا الدُّنيا تَموتُ ونحيَا وما يُهلكُنا إلا الدَّهر﴾
- قوله تعالى ﴿ قُل من حرمَ زينَةَ اللهِ التي أخرجَ لعبادِهِ والطيباتِ من الرزقِ﴾
- قوله تعالى ﴿وإنما تُوفونَّ أُجوزَكم يَومَ القيامةِ فَمَن زُحزِعَ عَنِ النَّارِ وَأُدخِلَ الجنَّةَ فَقَد فَاز﴾
- قوله تعالى ﴿اعْلموا أنَّما الحَياةُ الدُّنيا لَعِبٌ وَهَوٌ وزينةُ وتَفَاخُرُ بينكم وتكاثرُ في الأموالِ والأولادِ﴾
31- قول الله تعالى ﴿مَا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَْبِيثَ مِنَ الطَّيِبِ﴾ يدلُّ على التصوّر الإسلامي للحياة الدُّنيا بأنّها:
- دار تكليف
- دار اختبار
- دار إعمار وإنتاج
- دار الخلود
32- جميع ما يأتي من آثار الضيام الاجتماعية، ما عدا:
- استشعار نِعم الله تعالى
- تخفيف الانفاق وترشيده
- المعاملة الحسنة مع الآخرين
- الشعور بالفقير والمسكين والمحتاج
33- مُراعاة الوقت المناسب والحال المناسبة يُعدُّ من أحد صفات الذاعي الآتية:
- العلم
- القدوة الحسنة
- التزام الأخلاق الكريمة
- الحكمة
34- قول الله تعالى ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَؤْقُوتً﴾ يدل على إحدى آثار الصلاة في حياة المسلم:
- اكتساب العادات الحميدة
- تكفير الذنوب والخطايا
- الارتقاء بالأخلاق
- استقامة الانسان على حياته
35- "يزولُ الكبر والغرور من قلب المسلم" تشير العبارة السابقة إلى معنى:
- تكبيرة الإحرام
- دعاء الاستفتاح
- قراءة سورة الفاتحة
- الركوع والسجود
36- المفهوم الذي يُطلق على (الحصول على مدح الناس وثنائهم) هو:
- الرياء
- العُجب
- الغرور
- التكبّر
37- حُكم نشر الخير والفضيلة بين الناس:
- مستحب
- واجب
- مباح
- مكروه
38- التصوّر الإسلامي الصحيح للحياة الدُنيا:
- التوازن بين الدُّنيا والآخرة
- الاستغناء التّام عن الدنيا وملذاتها
- الزهد في متاعها للفوز بالآخرة
- الدّنيا دائمة لا نهاية لها
39- إحدى الخيارات الآتية ليست من مصادر أساليب الدعوة:
- القرآن الكريم
- المواقع الالكترونية الحديثة
- المعارف الإنسانية
- العلوم الإسلامية
40- حُكم الالتزام بسُنن الصلاة والمحافظة عليها:
- واجب
- مستحب
- مکروه
- مباح