امتحان وحدة اولى تربية اسلامية2009 -محمد شتيات
1- الخطاب في الآية الكريمة: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ البَيِّئات وأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيم﴾ موجه إلى:
- المسلمين
- الأمم السابقة
- قريش
- الكفار
2- كل مما يأتي يعد من الأمور التي قام بها النبي صلى الله عليه وسلم بعد هجرته إلى المدينة المنورة بهدف إقامة مجتمع قوي متماسك ما عدا :
- إنشاء سوق
- المؤاخاة
- وثيقة مكة المكرمة
- بناء المسجد النبوي
3 - يعمد بعض مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي إلى بث الفرقة والفتنة بين الناس، أحد الآتي ليس من واجبنا تجاه هذه المواقع :
- الحذر منها
- إمعان النظر فيما تنشره من معلومات
- إلغاء متابعتها
- التثبت من صحة المعلومات
4- (شَفَا حُفْرَة) في قوله تعالى: ﴿وَكُنْتُم عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُم مِنْهَا﴾ تعني:
- وسط الحفرة
- الشفاء
- حافة الشيء وطرفه
- أخاف عليكم دخول النار
5- ولد الصحابي الجليل النعمان بن بشير الأنصاري رضي الله عنه في السنة :
- 2 هـ
- 3هـ
- 4 ه
- 9هـ
6- من الأمور التي يحتاج الناس فيها إلى اجتهاد العلماء وبيانهم:
- أحكام المسائل الواردة في السنة النبوية.
- أحكام المسائل الواردة في القرآن الكريم
- الأمور المستجدة التي لم تكن على عهد النبي ﷺ
- جميع ما ذكر
7- أكد العلماء على أن الحديث الشريف (إتقاء الشبهات) يعد من جوامع كلمة النبي صلى الله عليه وسلم الذي يحث على :
- امتثال أوامر الله تعالى
- ترك النواهي
- التحلي بخلق الورع وترك الشبهات
- جميع ما ذكر
8- سبب امتناع الإمام مالك رضي الله عنه عن الإجابة حين سئل عن خنزير البحر هو :
- عدم وجود الدليل
- عدم وضوح الأدلة
- تعارض الأدلة
- الخوف من الإجابة
9- جاء خطاب النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف (إتقاء الشبهات) لـ:
- الكافر
- المسلم
- جميع الناس
- أ + ج
10- النص الذي يدل على الفئة التي لا تتورع عن إتيان المشتبهات وتكثر من الوقوع فيها هو :
- ألا وإن حمى الله محارمة
- ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام
- كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه
- إن الحلال بين وإن الحرام بين
11- أول مراتب الدين هو :
- الإحسان
- الإيمان
- الجهاد
- الإسلام
12- من صور الضلال الذي يخرج صاحبه من الإسلام هو :
- الكفر الاعتقادي
- الشرك
- الكفر الأکبر
- جميع ما ذكر
13- قال تعالى: ﴿والَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بأيتنا أُولَئِكَ أَصْحَبُ التَّارِ هُمْ فِيهَا خلدون﴾ تشير الآية إلى عقوبة:
- الكفر العملي
- الكفر الاعتقادي
- النفاق
- البدعة السيئة
14- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من عَلَقَ تميمة فقد أشرك) يشير الحديث إلى أحد أنواع:
- الشرك الخفي
- الشرك الأكبر
- الریاء
- النفاق
15-حق الفرد في أن تكون له قيمة وأن يحترم لذاته وأن يعامل بصورة لائقة، هو مفهوم:
- حق الأمن
- الكرامة
- الإنسانية
- المساواة
16- أحد الخيارات الآتية ليس من مبادئ الإسلام لتحقيق كرامة الإنسان :
- الحرية
- العدالة
- المساواة
- الأمن
17- كل مما يأتي يعد مثالاً على خلق الله تعالى الإنسان في أحسن تقويم ما عدا :
- منحه العقل والإرادة
- منعه حرية الاختيار
- منحه القدرة على تمييز الخير من الشر
- القدرة على تمييز الحق من الباطل
18- من صور الحرية حرية الاعتقاد وتشمل :
- حرية اختيار الدين
- حرية إبداء الرأي
- حرية اختيار المسكن
- جميع ما ذكر
19- الحق الذي أعطاه الإسلام للإنسان ضمن ضوابط لا تفضي إلى إيذاء الآخرين أو الاعتداء عليهم هو حق:
- حرية الإعتقاد
- التعبير وإبداء الرأي
- ممارسة الشعائر الدينية
- جميع ما ذكر
20- كل الأحكام الآتية جاءت لتقضي على الرق والعبودية، ما عدا :
- جعل تحرير العبيد واجباً على كل مسلم
- جعل تحريرهم مصرفاً من مصارف الزكاة
- جعل تحريرهم كفارة لبعض الذنوب
- جعل تحريرهم باباً من ابواب الخير والأجر
21- جعل تحريرهم مصرفاً من مصارف الزكاة
- ساوى بين الناس كافة إذا كانوا مسلمين
- ساوى بين جميع الناس بغض النظر عن دينهم ولونهم وعرقهم
- ساوى بين الأصحاء فقط
- لم يساو بين أصحاب الإعاقة وغيرهم
22- كل مما يأتي يعد مثالاً على تكريم الإنسان بعد موته ما عدا :
- إقامة بيوت العزاء له
- تغسيله وتطييبه
- الصلاة عليه ودفنه
- تعزية أهله
23- تشريع أحكام التغسيل والتطيب والتشييع دلالة على أن للإنسان حق الكرامة في :
- حياته
- عند ولادته
- عند ذهابه للمسجد
- بعد موته
24- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء يدل الحديث على :
- مفهوم الزواج
- حكم الزواج
- وجوب الزواج
- أهمية الزواج
25- كل مما يلي يعد من حكمة مشروعية الزواج ما عدا :
- إعمار الأرض وبقاء النوع الانساني
- منح النفس السكينة والمودة
- عصمة النفس وعفتها
- الاتفاق على أساسيات الحياة الزوجية
26- قال تعالى: ﴿واللهُ جَعَلَ لَكُم مِنْ أَنْفُسِكُم أَزْواجاً وَجَعَلَ لَكُم مِن أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِنَ الطَّيِّبَتِ أفبالبطل يؤمِنُون وبِنِعْمَتِ اللّهِ هُم يَكْفُرُونَ﴾، تدل الآية على حكمة من حكم مشروعية الزواج وهي:
- العمار الأرض وبقاء النوع الإنساني
- منح النفس السكينة والمودة
- توثیق الصلة بین الناس
- تعرف الخاطبين أحدهما على الآخر
27- إني قَدْ رُزِقْتُ حُبَّها المقصودة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم هي:
- زوجته حفصة رضي الله عنها
- زوجته عائشة رضي الله عنها
- ابنته فاطمة رضي الله عنها
- زوجته خديجة رضي الله عنها
28-طلب الرجل المرأة للزواج وهي وعد بذلك، ومرحلة تسبق إجراء العقد، هذا مفهوم:
- الزواج
- عقد القرآن
- الخطبة
- الخطبة
29- قال تعالى: ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُم فيما عَرَّضتثم بِهِ مِن خِطْبَة النساء﴾، تشير الآية الكريمة إلى:
- معنى الخطبة
- حكم الخطبة
- الحكمة من مشروعية الخطبة
- أهمية الزواج
30-أحد العبارات الآتية صحيحة فيما يتعلق بأحكام الخطبة :
- ينعقد الزواج بالخطبة
- لا ينعقد الزواج بالخطبة وقراءة الفاتحة
- يجب نظر الخاطبين أحدهما للآخر
- يحرم العدول عن الخطبة
31-كل الاتي يعد من صور الاعتداء على أمن الانسان والتي منعها ما عدا:
- تحريره من الرق
- السب
- لشتم
- الضرب
32- لا يترتب على الخطبة أي أثر من آثار عقد الزواج، وهذا يعني :
- عدم انعقاد الزواج بالخطبة
- الخطبة فقط مقدمة للزواج وليس زواجاً
- عدم انعقاد الزواج بقراءة الفاتحة
- جميع ما ذكر
33- يلزم المقبلون على الزواج بعمل فحص طبي لمنع انتشار بعض الأمراض بين أفراد الأسرة وتكون تلك الأمراض:
- تمنع الزواج
- علاجها مكلف اقتصادياً واجتماعياً ونفسياً
- لا تضر بالنسل
- ب + ج
34- حكم إدراك الخاطبين مسؤولياتهما المستقبلية وأهمية الإعداد للمرحلة القادمة على اختلاف تفاصيلها :
- واجب
- مباح
- مندوب
- مكروه
35- حين بدأ النبي صلى الله عليه وسلم دعوته في مكة المكرمة واجه وأصحابه مختلف أشكال العذاب والصد والاضطهاد، فكان موقفه :
- الصبر والاستمرار بالدعوة
- مقابلة العدوان بالعدوان
- استنكف عن دعوته مدة من الوقت
- أ + ب
36- أحد الآتي ليس من أفعال المشركين التي كانت سبباً في الإذن بالقتال :
- استمرار اعتداءات المشركين
- محاولة المشركين صد المسلمين عن دينهم
- ازدياد أذى المسلمين للمشركين
- زيادة أذى المشركين للمسلمين
37- من أسباب الإذن للمسلمين بالقتال :
- توقف اعتداءات المشركين
- محاولة المشركين صد المسلمين عن دينهم
- الهجرة
- جميع ما ذكر
38- بذل الوسع والطاقة في فعل أمر الله به واجتناب ما نهى عنه وكرهه، هو:
- الجهاد
- الجهاد بالمعنى العام
- الجهاد بالمعنى الخاص
- القتال
39- يدل قوله تعالى: ﴿وَجَهِدُوا في الله حَقَّ جِهَادِهِ﴾ على:
- الجهاد
- الجهاد بالمعنى الخاص
- لجهاد بالمعنى العام
- القتال
40- كل مما يأتي من ضمن الجهاد بالمعنى الخاص ما عدا :
- الإعلام والتعبئة المعنوية
- تجهيز المستشفيات
- الرأي والمشورة
- الصدقة
41-أحد مراتب الجهاد بالمعنى الخاص يعد من مسؤولية الدولة لا الأفراد :
- الجهاد بالنفس
- الجهاد بالمال
- الجهاد بالكلمة
- سن القوانين
42- قول النبي صلى الله عليه وسلم: (اهْجُهُمْ وَجِبْرِيلُ مَعََ) يعد مثالاً على:
- الجهاد بالنفس
- الجهاد بالكلمة
- الجهاد بالمال
- أهمية الصدقة
43- المخاطب في قوله عليه الصلاة والسلام (اهْجُهُمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ) هو:
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- خالد بن الوليد رضي الله عنه
- حسان بن ثابت رضي الله عنه
44- الأصل في حكم الجهاد أنه :
- فرض كفاية
- فرض
- فرض عين
- واجب
45-صلاة الجنازة تعد مثالاً على :
- فرض العين
- الفرض
- فرض الكفاية
- المستحب
46-حكم الجهاد إذا كلف رأس الدولة أشخاصاً به :
- فرض عين
- فرض كفاية
- فرض
- واجب
47- ﴿إِلَّا تنفروا يُعَذِّبْكُم عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبدِل قَوْماً غَيْرَكُم وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا﴾ تدل الآية على:
- وجوب الجهاد
- التحذير من ترك الجهاد
- فضل الجهاد
- أهمية الجهاد
48- قوله صلى الله عليه وسلم: (مَا كَانتْ هَذِهِ لِتُقَاتِل) يدل على أحد ضوابط الجهاد وهو:
- الحرص على التزام العهود والمواثيق وعدم نقضها
- أمر الإسلام التمييز بين المحاربين وغير المحاربين
- عدم الاعتداء على الآخرين بغير وجه حق
- عدم اللجوء إلى الحرب إلا إذا تهيأت دواعيها
49-حدثت معركة الكرامة في :
- 21 أيار 1976
- 21 آذار 1967
- 21 آذار 1867
- 21 آذار 1968
50-أي من الفضائل التالية ذُكرت للشهيد في الحديث؟
- قوة المسلمين واستمرار عدوان المشركين
- هجرة المسلمين
- ضعف المشركين
- أ + ج