امتحان دين وحدة 3 -علاء جابر 2009
1-عدد الصحابة الكرام الذين أمرهم النبي ﷺ بالوقوف على جبل الرماة في غزوة أحد:
- 50
- 60
- 40
- 80
2- عدد الصحابة الذين استشهدوا في غزوة أحد:
- 70
- 50
- 60
- 40
3- احد الاتية تعد من الاثار الايجابية لغزوة أحد:
- انتصار المسلمين الساحق على العدو
- أسر سبعة من قادة قريش
- استشهاد سبعين من الصحابة
- قتل سبعين من جيش المشركين
4- من الذي طلب من الرماة عدم ترك مواقعهم مهما كانت نتيجة المعركة :
- علي بن أبي طالب
- خالد بن الوليد
- سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
- أبو بكر الصديق
5-معنى (حَسبُنَا اللهُ) في قوله تعالى: (وَقَالُوا حَسبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ):
- يكفينا الله ناصرا ومعينا
- نلجأ إلى الله
- توكلنا على الله
- الدعاء على المشركين
6- من أسباب نزول كثير من الرماة عن الجبل مخالفين لأمر النبي ﷺ في غزوة أحد:
- طلب منهم احد الصحابة ذلك
- مساعدة جيش المسلمين
- ظنا منهم أن المعركة قد انتهت
- بسبب التعب الشديد
7- يقع جبل أحد بالقرب من:
- تبوك
- مكة المكرمة
- الطائف
- المدينة المنورة
8- معنى (ولا تحسبن) في قوله تعالى: (ولا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا، بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)
- فرجعوا
- الجراح
- يكفينا الله ناصرا ومعينا
- ولا تظنن
9- أي الايات الاتية من سورة آل عمران التي نزلت بشرى للصحابة وتثبيتا لقلوبهم بعد استشهاد عدد كبير منهم في أحد :
- قوله تعالى: (ولا تَقُولُوا لِمَنْ يُقتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ، بَلْ أَحْيَاءٌ، ولكن لا تَشْعُرُونَ)
- قوله تعالى: (ولا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا، بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾
- قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَل أَوْ يَعْلِبْ فَسَوْفَ نَؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا)
- قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ هُمُ الْجَنَّةَ)
10- حكم الزواج لمن يقدر على تكاليفه :
- واجب
- مستحب
- مندوب
- مكروه
11- عقد بين رجل وامرأة تحل له شرعا لتكوين أسرة " تعريف مفهوم :
- الخلع
- الخطبة
- الزواج
- الطلاق
12- أهم الأسس التي وضعها الإسلام لضمان سلامة اختيار كل من الزوجين للآخر، هي:
- الجمال
- الدين
- درجة التعلم
- المال
13- يكون حكم الزواج مندوبا في حالة :
- القدرة على تكاليفه
- إذا كان الطرف الآخر من الأقارب
- الخشية على النفس من الزنا
- حفاظا على المجتمع
14- شرع الإسلام مقدمات تمثل مرحلة تسبق كتابة عقد الزواج، منها:
- المهر
- خُطْبَة
- خِطْبَة
- العقد
15- من الأمثلة على الشرط المعتبر في عقد الزواج:
- إسقاط النفقة الواجبة
- عدم الإنجاب مطلقا
- إقامة الوالدين مع الزوج في بيت الزوجية
- عدم الميراث بين الزوجين
16- احدى الاتية لا تعد من شروط صحة عقد الزواج، هو:
- أهلية الزوجين
- حل كل من الزوجين للآخر
- موافقة ولي المرأة
- موافقة ولي الزوج
17- القانون المختص بالزواج وقد حدد اهلية الزواج بثماني عشرة سنة شمسية :
- وزارة الاوقاف
- الأحوال الشخصية
- المحاكم
- الأحوال المدنية
18- المقصود " بأهلية الزوجين " باعتباره أحد شروط صحة عقد الزواج هو:
- أن يكون كلا الزوجين بالغين سن الزواج
- حل كل من الزوجين للآخر
- رضا كل من الزوجين بالطرف الآخر
- موافقة ولي المرأة على الزواج
19- شروط صحة عقد الزواج " حل كل من الزوجين للآخر " ويُقصد به :
- عدم وجود سبب للتحريم المؤبد أو المؤقت
- رضا الزوجين
- موافقة كل من الزوجين على الزواج
- ان يكون شاهد على عقد الزواج
20- في أي سنة خرج النبي ﷺ لأداء عمرة مع أصحابه :
- 8 للهجرة
- 4 للهجرة
- 7 للهجرة
- 6 للهجرة
21- في أي سنة رأى النبي محمد صل الله عليه وسلم في منامه انه دخل مكه معتمرا :
- 8 للهجرة
- 4 للهجرة
- 7 للهجرة
- 6 للهجرة
22- البشارة الواردة في الآية الكريمة: (لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا) هي :
- مقعده في الجنة
- فتح مكة
- صلح الحديبية
- حجة الوداع
23- من أسباب خروج النبي ﷺ في السنة السادسة من الهجرة لأداء عمرة مع أصحابه:
- رأى في المنام انه دخلها معتمرا
- حل المشاكل مع قريش
- تلبية دعوة من وجهاء قريش
- دعوة من قريش
24- كان برئاسة وفد قبيلة خزاعة الذي قدم إلى النبي ﷺ يخبره بنقض قريش لصلح الحديبية:
- عمرو بن سالم الخزاعي
- سهيل بن عمرو
- شرحبيل بن عمرو الغساني
- عبالله بن رواحة
25- لما أدركت قريش نقضها لصلح الحديبية حاولت معالجة الموقف من خلال:
- الاعتذار من رسول الله
- الصلح بين خزاعة وبني بكر
- ارسال ابي سفيان من يُجدد العهد مع النبي ﷺ
- إنكار دعمها لحلفائها
26- من القبائل التي دخلت في حلف قريش بعد صلح الحديبية:
- خزاعة
- بني بكر
- الانصار
- الاوس
27- من أسباب اخفاء النبي ﷺ وجهته عند الانطلاق لفتح مكة
- حفاظا على السرية التامة العمر
- من اجل تقوية الجيش
- حتى لا يستعد أهل مكة للمواجهة
- حتى لا يتهرب بعض الناس من الجهاد
28- قال تعالى: (لِلرِّجالِ نصيبٌ مِمَّا اكتسبوا ولِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكتسبن) يدل على أحد حقوق المرأة المالية وهو :
- الميراث
- النفقة
- المهر
- التملك والتصرف
29- قال تعالى: (وَءاتوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا) تدل الايه على حق من حقوق المراة وهي :
- الميراث
- النفقة
- المهر
- التملك والتصرف
30- قال تعالى: (وَءاتوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا) -معنى (صدقاتهن) :
- النفقة
- المهر
- صدقة الفطر
- الميراث
31- اي الايات الاتية تدل على حق المرأة في التملك والتصرف هو:
- لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ
- وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ
- الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ
- عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ
32- إنفاق الرجل على زوجته:
- واجب
- مباح
- مندوب
- مستحب
33- اين قيلت العبارة الآتية: (يجب للزوجة المهر المسمى بمجرد العقد الصحيح) في:
- وزارة الاوقاف
- قانون الأحوال الشخصية الأردني
- قانون الجرائم
- قانون الافتاء العام
34- قال تعالى: (وعلى المولود لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوتهن) المقصود بـ (المولود له):
- الابن
- الزوجة
- الزوج
- الطفل الصغير
35- حكم إنفاق الرجل على زوجته إذا كانت ذا مال:
- واجب
- مستحب
- مباح
- مندوب
36- الجواب الذي اجابه النبي صلى الله عليه وسلم عندما سأله أحد الصحابة النبي فقال: يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك، فأجابه:
- بَشِّرُوا ولا تُنفِرُوا وَيَسِّرُوا وَلا تُعَسِّرُوا.
- قُلْ آمَنتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ "
- اغتنم خمسا قبل خمس
- " احْرِصْ عَلَى مَا يَنفَعُكَ "
37- معنى (يرضى) في قول النبي ﷺ: " إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلاثًا ":
- يُحب
- يغضب
- يُريد
- يثبتكم
38- حديث النبي ﷺ: " إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلاثًا وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلاثًا " راوي الحديث هو :
- أبو هريرة
- عثمان بن عفان
- عبد الله بن عباس
- حذيفة ابن اليمان
39- اسم الصحابي الجليل أبو هريرة :
- عبد الرحمن بن صخر الدوسي
- عبد الله بين جبير
- جابر أبن عبدالله
- عثمان بن عفان
40- احدى الاتية ليست من الأعمال التي ترضي الله تعالى وأمر الله بها والتي جاءت في حديث النبي ﷺ: إن الله يرضى لكم ثلاثا ... ":
- عبادة الله وحده وعدم الإشراك به
- الوحدة وعدم التفرق
- مناصحة ولي الأمر
- تجنب المشتبهات
41- بث الأمل في نفس الإنسان بما تضمنته الشريعة الإسلامية من مبادئ وأحكام تدفع الإنسان إلى عمل الخير تعريف مفهوم :
- ايجابية النظر الى النفس
- إيجابية الشريعة الإسلامية
- واقعية النظر الى الحياة
- مرونة الشريعة الإسلامية
42- احدى الاتية لا تعد من مظاهر إيجابية الشريعة الإسلامية :
- إيجابية النظرة إلى المال
- إيجابية النظرة إلى الحياة
- إيجابية النظرة إلى النفس
- إيجابية النظرة إلى المستقبل
43- احدى الاتية تمثل نظرة الشريعة الإسلامية الى الحياة الدنيا:
- مكانا للمتعة واللعب
- الشعور بالمسؤولية
- مكانا لتحقيق الإنسان سعادته المطلقة
- غاية الإنسان
44- الشعور بالمسؤولية تجاه الحياة الدنيا هي :
- ايجابية النظر الى الناس
- إيجابية النظرة إلى الحياة
- إيجابية النظرة إلى النفس
- إيجابية النظرة إلى المستقبل
45- إذا اطمأن الإنسان وتحرر من جميع مخاوفه، وأدرك أن أمره كله بيد الله تعالى،يؤدي ذلك الى :
- التمسك بالحياة الدنيا
- التفاعس عن الحياة الدنيا
- السعي والعمل والانتاج
- التفريط في الحياة الدنيا
46- احد الاتية لا تعد من إيجابية الشريعة الإسلامية لدفع الإنسان إلى السعي والعمل والانتاج، ما عدا:
- تحرير الإنسان من جميع المخاوف
- طمأنة الإنسان
- الاعتماد على الله وعدم السعي والاسباب
- إشعار الإنسان بأن أمره كله بيد الله تعالى
47- قال تعالى (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾ تدل الايه على احد ايجابيات الشريعة الاسلامية وهي :
- ايجابية النظر الى الناس
- إيجابية النظرة إلى الحياة الدنيا
- إيجابية النظرة إلى النفس
- إيجابية النظرة إلى المستقبل