اختبار الاسلام والاعلام-عبد العظيم الشاويش2008

1. 1- ما دلالة قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ أَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)؟؟

   • أرسل الله تعالى نبيه سيدنا محمدًا لهداية الناس إلى طريق الحق، وأنزل معه الكتاب ليعلمهم ما يُصلحهم ويسعدهم في الدنيا والآخرة
   • يعد الإعلام إحدى الركائز الأساسية التي تسهم في بناء شخصية الفرد، وتحديد هوية المجتمع
   • تزويد الناس بالمعلومات والأخبار الصحيحة التي تساعدهم على تكوين وعي سليم تجاه أمر ما، باستخدام وسائل اتصال متعدّدة ومتطورة تختلف تبعًا لاختلاف الزمان.
   • قد حرص سيدنا رسول الله وصحابته الكرام رضي الله عنهم على نشر رسالة الإسلام، هداية الناس إلى الحق بالحوار والإقناع، مُستخدمين في ذلك وسائل متعددة.

2. 2- للإعلام أهمية كبيرة، وقدرة على التغيير والتأثير في مختلف جوانب حياة الإنسان أي البدائل التالية لا تعد منها:

   • فهو يعمل على توعيته بما يجري حوله من أحداث عن طريق تزويده بالمعلومات والأخبار والحقائق
   • نقل التجارب والخبرات وثقافات الشعوب إليه
   • حل المشكلات الاجتماعية
   • وسيلة من وسائل الدعوة بما أوتي من قوة التأثير في الآخرين

3. 3- لماذا اعتنى الإسلام بالاعلام ، واستثمره في تحقيق أهدافه السامية، وضبطه بقيم الشرع وأحكامه. ؟؟

   • أرسل الله تعالى نبيه سيدنا محمدًا لهداية الناس إلى طريق الحق، وأنزل معه الكتاب ليعلمهم ما يُصلحهم ويسعدهم في الدنيا والآخرة
   • يعد الإعلام إحدى الركائز الأساسية التي تسهم في بناء شخصية الفرد، وتحديد هوية المجتمع
   • تزويد الناس بالمعلومات والأخبار الصحيحة التي تساعدهم على تكوين وعي سليم تجاه أمر ما، باستخدام وسائل اتصال متعدّدة ومتطورة تختلف تبعًا لاختلاف الزمان.
   • قد حرص سيدنا رسول الله وصحابته الكرام رضي الله عنهم على نشر رسالة الإسلام، هداية الناس إلى الحق بالحوار والإقناع، مُستخدمين في ذلك وسائل متعددة.

4. 4- هي رَدّ فعل مَنْ يستقبل الرسالة بالاستجابة لها أو رفضها:

   • المرسل
   • الرسالة
   • التغذية الراجعة
   • المستقبل

5. 5- هو من نقل الرسالة إلى رسول الله سيدنا محمد ؛ لكي يُبلغها عن رَبِّه تعالى:

   • المرسل
   • الرسالة
   • الوسيلة
   • المستقبل

6. 6- قال تعالى: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إنْ هُوَ إلاَّ وَحْيٌ يُوحَى (4)) يدل على أي عنصر من عناصر عملية الاتصال:

   • المرسل
   • الرسالة
   • الوسيلة
   • المستقبل

7. 7- قال تعالى (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلَغُ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) يدل على أي عنصر من عناصر عملية الاتصال:

   • المرسل
   • الرسالة
   • الوسيلة
   • المستقبل

8. 8- للإعلام في الإسلام أهداف سامية كل البدائل تدل على ذلك ما عدا :

   • الحصول على المعلومة بطريقة مشروعة تنسجم مع أخلاق الإسلام وقيمه
   • الدعوة إلى الله تعالى
   • رد الشبهات والافتراءات
   • نشر الوعي بالمخاطر المجتمعية

9. 9- أرسل سيدنا رسول الله ﷺ مصعب بن عمير رضي الله عنه إلى المدينة المنورة :

   • بعد الهجرة
   • قبل الهجرة
   • بعد فتح مكة
   • بعد صلح الحديبية

10. 10- أرسل سيدنا رسول الله مصعب بن عمير رضي الله عنه إلى المدينة المنورة قبل الهجرة، وطلب إليه أن يُقرِئ أهلها القرآن الكريم، ويُعلمهم تعاليم الإسلام. وبأسلوبه المؤثر، كان يأتي القوم في مجالسهم وبيوتهم حتى انتشر الإسلام يدل على هدف من أهداف الاعلام في الإسلام هو :

    • الحصول على المعلومة بطريقة مشروعة تنسجم مع أخلاق الإسلام وقيمه
    • الدعوة إلى الله تعالى
    • رد الشبهات والافتراءات
    • نشر الوعي بالمخاطر المجتمعية

11. 11- التصدي لممارسات بعض الناس التي تنم عن فهم فاسد، وفكر متطرف يدعو إلى انتهاك ما حرَّم الله تعالى من الأموال والأرواح والأعراض يدل على هدف من أهداف الاعلام في الإسلام هو :

    • الحصول على المعلومة بطريقة مشروعة تنسجم مع أخلاق الإسلام وقيمه
    • الدعوة إلى الله تعالى
    • رد الشبهات والافتراءات
    • نشر الوعي بالمخاطر المجتمعية

12. 12- قال رسول الله ﷺ:  «كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ» يدل على هدف من أهداف الاعلام في الإسلام هو :

    • الحصول على المعلومة بطريقة مشروعة تنسجم مع أخلاق الإسلام وقيمه
    • الدعوة إلى الله تعالى
    • رد الشبهات والافتراءات
    • نشر الوعي بالمخاطر المجتمعية

13. 13- كما فعل سيدنا رسول الله حين خطب في الناس يوم مؤتة، ونعى إليهم القادة الثلاثة، وأخبر باستشهادهم وهم ما يزالون على أرض المعركة، بالرغم من المسافات الشاسعة بينهم؛ إِذ قال رسول الله: «أَخَذَّ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ،
    ثم أخذ جعفر فأصيب، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب -وعيناه تذرفانٍ- حَتَّى أَخَذَّ سَيفٌ مِنْ سُيوف الله، حَتَّى فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِمْ»

    يدل على هدف من أهداف الاعلام في الإسلام هو :

    • الحصول على المعلومة بطريقة مشروعة تنسجم مع أخلاق الإسلام وقيمه
    • نشر ما يهم من أخبار الأمة، والحديث عن إنجازاتها وقضاياها المختلفة
    • رد الشبهات والافتراءات
    • نشر الوعي بالمخاطر المجتمعية

14. 14- قال رسول الله: «المسلم أخو المسلم، لا يخونه، وَلَا يَكذبه، وَلَا يَخذله» يدل على هدف من أهداف الاعلام في الإسلام هو :

    • الحصول على المعلومة بطريقة مشروعة تنسجم مع أخلاق الإسلام وقيمه
    • نشر ما يهم من أخبار الأمة، والحديث عن إنجازاتها وقضاياها المختلفة
    • رد الشبهات والافتراءات
    • نشر الوعي بالمخاطر المجتمعية

15. 15- ما سبب الحاجة الى التزام أخلاقيات الإعلام فى الإسلام :

    • الحصول على المعلومة بطريقة مشروعة تنسجم مع أخلاق الإسلام وقيمه
    • نشر ما يهم من أخبار الأمة، والحديث عن إنجازاتها وقضاياها المختلفة
    • رد الشبهات والافتراءات
    • في ظل انتشار وسائل التواصل الاجتماعي وسيل المعلومات الإعلامية المتدفق، وما تضمه أحيانًا من معلومات غير صحيحة، أو إشاعات، أو مواد تنافى القيم الأخلاقية

16. 16- قال تعالى: (يَا أَيَّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَاٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَلَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُم نادِمِينَ) يدل على نوع من أخلاقيات الإعلام فى الإسلام هو :

    • الحصول على المعلومة بطريقة مشروعة تنسجم مع أخلاق الإسلام وقيمه
    • نشر ما يهم من أخبار الأمة، والحديث عن إنجازاتها وقضاياها المختلفة
    • الحصول على المعلومة بطريقة مشروعة تنسجم مع أخلاق الإسلام وقيمه
    • تحرّي الحقيقة، والتحقق من صدق المعلومة والخبر قبل الحكم عليهما

17. 17- أي الدلائل الشرعية تدل على " الحصول على المعلومة بطريقة مشروعة تنسجم مع أخلاق الإسلام وقيمه":

    • (يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِئَبَاٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَلَةٍ فَتُصْبِخُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)
    • قال تعالی: (وَلَا تَجَسَّسُوا)
    • قال تعالى: يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍِ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرِ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَاللهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ)
    • قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ أَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمُ لَا تَعْلَمُونَ)

18. 18- أي الدلائل الشرعية تدل على " الابتعاد عن كل الإشاعات وما يثير الفتن والفساد":

    • قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌّ بِئَبَاٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَلَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)
    • قال تعالى: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُوْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللهُ الْآمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَّلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَّةٍ اجْتُنَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26))
    • قال تعالى: يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرِ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْتَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَاللهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ)
    • قال تعالى: (إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ أَمَنُوا لَهُمْ عَذَّابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)

19. 19- خطيب سيدنا رسول الله الذي كان يرد على خطيب بني تميم هو :

    • حسّان بن ثابت رضي الله عنه
    • ثابت بن قيس رضي الله عنه
    • عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه
    • حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

20. 20- شاعر سيدنا رسول الله الذي كان يرد على شاعر بني تميم هو :

    • حسَّان بن ثابت رضي الله عنه
    • ثابت بن قيس رضي الله عنه
    • عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه
    • حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

21. 21- الآية الكريمة التي تدلُّ على عنصر المستقبل في عملية الاتصال هي:

    • قول الله تعالى: (وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ).
    • قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلَغُ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِكَ).
    • قول الله تعالى: (إنَّ هَذَا الْقُرْأَنَ يَهْدِي لِلَّتِّي هِيَ أَقْوَمُ).
    • قول الله تعالى: (تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ).

22. 22- يدل قول الله تعالى: (إِنَّ هَذَا الْقُرْأَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) على عنصر من عناصر عملية الاتصال، هو:

    • المرسل.
    • المستقبل.
    • الرسالة.
    • الوسيلة.