امتحان عربي وحدة 3 -عصام سلهب2009
1) الصورة التي جاء عليها المبتدأ في قوله تعالى:
﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنَا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا):
- اسم ظاهر
- اسم موصول
- شبه جملة
- جملة فعليّة
2) الصورة التي جاء عليها المبتدأ في قول تعالى: "إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخْوَيْكُمْ".
- اسم ظاهر
- شبه جملة
- الضمير المتّصل (كم)
- جملة اسميّة
3) المبتدأ في قول الشاعر:
قلبي أنا شعري ويظلمني مَنْ لا يرى قلبي على الورق
- قلبي الأولى
- من
- قلبي الثانية
- شعري
4) المبتدآن في قوله تعالى: "قُلْ كُلُّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً"
- كلُّ ، أهدى
- ربكم ، أعلم
- كلٌّ ،ربكم
- هو ، أهدى
5) صورة المبتدأ في العبارة: "هاتان مذيعتان مبدعتان"
- اسم موصول.
- اسم صریح.
- اسم إشارة.
- مصدر مؤول.
6-المبتدأ في قوله تعالى:"قَالَتا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ"
- الرعاة
- شیخ
- كبير
- ابونا
7- جميع مما يأتي جاءت صورة المبتدأ مصدرا مؤولا ما عدا:
- قال تعالى : (وأن تصوموا خير لكم)
- أن تساعد أمك خير لك
- قال تعالى:(وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمُّْ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)
- ما ألطفَ أن نكون إخوة
8-الصورة التي جاء عليها الخبر في العبارة: "النجاحُ أنْ تتقنوا مهنتكم".
- اسم مفرد
- جملة اسمية
- مصدر مؤوّل
- جملة فعليّة
9- الصورة التي جاء عليها الخبر في قول تعالى:" إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ".
- اسم مفرد
- شبه جملة
- الضمير المتَّصل (كم)
- جملة اسمية
10- الخبر في الجملة: "يا غزّة، الفرجُ من عند الله قريبٌ، فاصبروا ورابطوا".
- غزّة
- قريب
- من عند الله
- الفرج
11-الخبر في قوله تعالى:"قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدرَ الرِّعَاءُ وَأبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ":
- الرعاة
- شیخ
- کبير
- أبونا
12-الخبران في قوله تعالى: "قُلْ كُلُّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًاً":
- يعمل ، أعلم
- ربكم ، أعلم
- كلٌّ،أهدى
- هو ، أهدى
13-صورة الخبر في العبارة: "هاتان المذيعتان مبدعتان في الإلقاء":
- مثنَى
- اسم مفرد
- اسم إشارة
- شبه جملة
14-جميع مما يأتي صورة الخبر اسم مفرد ما :
- قال تعالى : (وأن تصوموا خير لكم)
- أن تساعد أمك خير لك
- قال تعالى:(وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمُّْ وَاللهُ غَقفُورٌ رَّحِيمٌ)
- القناعة أن تؤمنَ بما أعطاك إيّاه الله
15-الجملة التي جاء فيها الخبر جملة اسميّة:
- عمَانُ جميلةٌ.
- عمَانُ في القلبِ
- عمانُ هواؤُها نَقِيٌّ.
- عمّانُ تُعانقُ القُدسَ.
16-الجملة التي وقع فيها الخبر اسمًا.
- ما أجمل الصدق!
- ما تزرع مِنْ خَيْرِ تَجِدهُ عِندَ اللهِ
- قال تعالى: ﴿وَمَن يَثَّقِ اللهَ يَجْعَل لَهُ مَخْرَجًا
- كيفَ حالكَ؟
17-الجملةُ التي جاءَ فيها مُبتدآن وخَبَران، هي:
- التواضع من الفضائلِ السَّامية
- لِلأَردنّ مَكَانَةٌ كَبِيرَةٌ فِي العَالَمِ.
- الأردنُّ آثارُهُ جَمیلةٌ
- قالَ تَعالى: ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ)
18- الجملة التي يعرب فيها الاسم المبني في محلّ رفع مبتدأ هو:
- من بالباب ؟
- كيف الحال؟
- أين موقعك؟
- متى الامتحان؟
19-قال تعالى: {نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَشَاءٌٌُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْم عليمٌ}؛ ما إعراب الاسم المخطوط تحته وما نوع الخبر في الآية الكريمة ؟
- مبتدأ ثان / جملة فعليّة
- خبر أوّل/ جملة اسميّة
- خبر ثانٍ/ اسم مفرد
- مبتدأ/ شبه جملة
20-جميع الجمل يعرب فيها المصدر المؤوّل في محل رفع مبتدأ ما عدا:
- أن يعمل الخريج عملا شريفا خير له من أن يقعد منتظرا وظيفة.
- أن تقتصد في استهلاكنا أنفع للمستقبلا.
- مِنَ المروءةِ أنْ تقف بجانب الضعيف والمظلوم
- الطموح أن تجعل لنفسك هدفًا تسعى إلى تحقيقه
21-نوع الخبر المخطوط تحته في قوله تعالى: (القارعة ما القارعة):
- اسم مفرد
- جملة اسمية
- اسم استفهام
- محذوف
22-قال تعالى: (وَعِندَهُ مَفَاتِح الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إلَّا هُوَ) إعراب الاسم المخطوط تحته هو:
- مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظاهرة
- خبر مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظاهرة
- فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة
- مضاف إليه مجرور وعلامة جزّه الكسرة
23-قال تعالى: (وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ ترابٍ) الصورة التي جاء عليها كلّ من المبتدأ والخبر على الترتيب هو:
- المبتدأ :مصدر مؤوّل الخبر: جملة فعليةً
- المبتدأ :مصدر مؤوّل الخبر: شبه جملة
- المبتدأ :شبه جملة الخبر: اسم مفرد
- المبتدأ : اسم ظاهر الخبر: شبه جملة
24-إعراب الاسم المخطوط في العبارة (المعلمة عطاؤها عظيم) هو:
- مبتدأ أول مرفوع
- خبر المبتدأ الأول
- مبتدأ ثان مرفوع
- خبر المبتدأ الثاني
25-الجملة التي كتبت كتابة صحيحة فيما يأتي :
- العصفورُ تغريدُ جميلٌ
- العصفورُ تغريدَه جميلٌ
- العصفورُ تغريدَ جميلٌ
- العصفورُ تغريدُه جميلٌ
26-الضّبط الصحيح لحرف (التاء) في كلمة (أسئلته) في العبارة (الامتحانُ أَسئلته سَهْلةٌ) هو:
- السكون
- الضمة
- الفتحة
- الكسرة
27-الخبر في جملة ( ما أجمل أن تتصالح الأمّة!):
- ما
- أجمل أن
- أن تتصالح
- أجمل أن تتصالح الأمة
28-تتَّفق صورة المبتدأ في الجمل الآتية ما عدا:
- واجبك نَحْوَ والدَيْك أنْ تُحسنَ إليهما في القول والفعل
- أن تُحسنّ القليل خيرٌ مِن أن تُهمِلَ الكثير.
- (كِلْتَا الجَنَّتَيْنِ آتتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْئا)
- (وَلَّهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالْأرْضِ)
29-الغرض من إلقاء الخبر في قوله تعالى: (ربّ إنِّى وهن العظم منِّى واشتعل الرَّأس شيباً):
- الاسترحام
- إظهار الضّعف
- النّصح والإرشاد
- إظهار التحسر
30-الغرض من إلقاء الخبر في قول الشاعر:(فإن ينقطع منك الرَّجاءُ فإنَّه سيبقى عليك الحزن ما بقى الدَّهر):
- النصح والإرشاد
- إظهار الضّعف
- إظهار التحسّر
- الاسترحام
31-الغرض من إلقاء الخبر في قوله:(المسلمُ مَنْ سلمَ الناسُ من لسانه ويده):
- الاسترحام
- إظهار الضّعف
- النّصح والإرشاد
- إظهار التّحسّر
32-الغرض من إلقاء الخبر في العبارة: (قال المُخطئُ: إنْ جلَّ ذنبي فلي أملٌ في غفرانك يا الله):
- الاسترحام
- إظهار الضّعف
- النّصح والإرشاد
- إظهار التّحسّر
33-الغرض من إلقاء الخبر في قول الشاعر: (وقد يكونُ مع المستعجلِ الزَللُ قد يُدركُ المتأنِي بعضَ حاجتِهِ):
- الاسترحام
- إظهار الضعف
- النصح والإرشاد
- إظهار التّحسّر
34-الغرض من إلقاء الخبر في قول ابن لأبيه: (لقد أدبتني باللين والرّفق لا بالقسوة والعقاب):
- فائدة الخبر
- إظهار الضّعف
- لازم الفائدة
- النصح والإرشاد
35-الضّرب الّذي جاء عليه الخبر في قوله تعالى:﴿خَلَقَ الْإنسَانَ مِن صَلْصَالٍ کَالْفَخَار * وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارجٍ مِّن ثَار﴾:
- ابتدائيّ
- طلبيّ
- إنكاريّ
- خبريّ
36-الضّرب الّذي جاء عليه الخبر في العبارة:
(إنّ السّعادة تكونُ في تعليم الآخرين كيف يعيشون بسلام مع أنفسهم ومع الآخرين):
- ابتدائيّ
- طلبيّ
- إنكاريّ
- خبر ي
36-الضّرب الّذي جاء عليه الخبر في العبارة:(إنَّ العمل التَّعاونيَّ لمثمرٌ في المجالات كافّةً):
- ابتدائيّ
- طلبيّ
- إنكاريّ
- خبر ي
37-الضّرب الّذي جاء عليه الخبر في العبارة: (وَاللهِ، إنَّ الفتاةً لَقادرةٌ على إنجازِ أصعبِ المهمّاتِ):
- ابتدائيّ
- طلبيّ
- إنكاريّ
- خبري
39-الضرب الّذي جاء عليه الخبر في العبارة:(يَبقى الأُردنُّ عَصِيًّا على مَنْ يُريدُ النَّيْلَ منه):
- ابتدائيّ
- طلبيّ
- إنكاريّ
- خبري
40-الضّرب الَذي جاء عليه الخبر في العبارة: (إنَّ المقاومةَ مَشروعةٌ ضدَّ المُحتلِينَ):
- ابتدائيّ
- طلبئّ
- إنكاري
- خبري
41-(أنا بذلك زعيم)؛إذا أردنا تحويل ضرب الخبر في الجملة السابقة من ابتدائي إلى طلبي، فإنها تصبح على الصورة الآتية:
- إنّني بذلك زعيم
- إنني بذلك لزعيم
- كأنني بذلك زعيم
- والله، إنني بذلك زعيم
42-الجملة التي تُلْقَى على المخاطب المتردد أو الشّاك:
- إنّ الفقر في الوطن لَخير من غنَّى في الغربة
- إنّ فقرًا في الوطن خيرٌ من غنّى في الغربة
- الفقر في الوطن خيرٌ من غنى في الغربة
- والله، إنّ الفقر في الوطن لَخير من غنّى في الغربة
43-الضرب الخبريّ في قوله تعالى: (إنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ):
- ابتدائیّ
- طلبي
- إنكاري
- خبريّ
44-ضرب الخبر في قول الشاعر: (قَدْ يَبْلُغُ الرَّجلُ الجَبَانُ بِمَالِهِ ما لَيْسَ يَبْلُغُهُ الشَّجَاعُ المُعدَم ):
- ابتدائيّ
- طلبيّ
- إنكاري
- خبري
45-الجملة التي جاء ضرب الخبر فيها إنكاريا:
- إنّ التعليم لَحقٌّ للمواطن حيث كان
- إنّ التعليم حقِّ للمواطن حيث كان
- إن كان التعليم حقًا للمواطن فوفّره
- إن كان التعليم من حقّ المواطن فوفّره
46-الآيات التي تتوافق مع قوله تعالى:﴿ إنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيم) من حيث أضرب الخبرو عدد أدوات التوكيد هي:
- قال تعالى: (والعصر، إنّ الإنسان لَفي خسر)
- قال تعالى: (يس، والقرآن الحكيم، إنك لمن المرسلين)
- قال تعالى: (إنّ مع العسر يسرا)
- قال تعالى: (واللهُ يشهدُ أنّ المنافقين لكاذبون)
47-الخبر الذي يقع في منزلة التّردَد والشّك هو:
- ابتدائيّ
- طلبيّ
- إنكاري
- خبري
48-جميع ممّا يأتي يعتبر إنشاء غير طلبيّ ما عدا:
- المدح
- الرجاء
- القسم
- النداء
49-الإنشاء الذي لا يرجى حصوله؛ لأنّه مستحيل أو لأنّه بعيد الحصول:
- الرّجاء
- التّمنَي
- النّھي
- المدح
50-البيت الّذي يصنّف من حيث الخبر والإنشاء على أنّه إنشاء طلبي وخبر إنكاريّ:
- فليتك تَحلو وَالحَياةُ مَريرَةٌ وَلَيتَكَ تَرضى وَالأنامُ غِضابُ
- لعمري لقد شغلتُ المنایا بما تواصلُه في أعاديك من القتل
- أَقيموا بَني أُمّي صُدورَ مَطِيَّكُم فَإِنِّي إلى قَومِ سِواكُم لأمْيَلُ
- قفَا نَبْكِ مِنْ ذِكُرَی حَپیبٍ ومَنزلِ بِسِقْطِ اللَوَى بَيْنَ الدَّخُول فَحَوْملِ
51-الإنشاء الذي يكون في الأمر الذي يمكن حدوثه:
- الرّجاء
- التّمنّي
- النّهي
- المدح
52-الجملة التي تستدعي مطلوبا غير حاصل وقت الطلب:
- واللهِ، لأحافظنّ على دراستي
- ما أطيبَ الطعام!
- ما أحسنَ زيدٌ
- يا أيّتها الشمس،اغربي
53-جميع الجمل المخطوط تحتها تحوي على جملة إنشائيّة ما عدا:
- يا أَيُّهَا الشَّعْرُ كُنْ نَخَلا يُظلِلها وَكُنْ أَمَانًا وَحَبًا في لياليها
- نعم ، نحنُ أبناء الَّذِينَ انْحَنَتْ لَهُم رمالُ الفيافي وانحنى لَهُمُ الصَّخْرُ
- حَيَّ الشَّبَابَ وَقُلْ سَلا مَا إِنَّكُمْ أَمَلُ الغَدِ
- فَليتَ هَوَى الأَحَبَّةِ كَانَ عَدْلًَا فَحَمَّلَ كل قلب ما أطاقا
54-جميع مما يأتي يعتبر إنشاء طلبيًا ما عدا:
- الأمر
- الاستفهام
- المدح
- النّداء
55-جميع ممّا يأتي يعتبر إنشاء غير طلبيّ ما عدا:
- المدح
- الرجاء
- القسم
- النداء
56-(والله، إنّ النّساء يفتخزْنَ بدورهنَّ الرياديّ في رقيّ المجتمعات وتقدّمها) يصنَف القول السّابق من حيث الخبر والإنشاء، علی آنه:
- غير طلبيّ وخبر طلبيّ
- طلبيّ وخبر طلبيّ
- طلبي وخبر إنكاريّ
- غير طلبي وخبر إنكاريّ
57-الجملة التي تعدّ مثالا على الإنشاء غير الطلبيّ:
- ليت الشباب يعود يوما
- ما أجملُ السّماءِ
- ما أجملَ السماءَ
- أجمل الخبر