امتحان نهائي فصل اول-تربية اسلامية حسين مسالمة

1. 1- أعظم واجب كلف به الإنسان

   • تعظيم الله تعالى ومحبته
   • الثقة بالله تعالى
   • توحيد الله سبحانه وتعالى
   • التزام أوامر الله تعالى واجتناب نواهيه

2. 2- الصلاة والصيام، والحج، والجهاد ، مثال على العبادات :

   • القلبية
   • القولية
   • البدنية
   • المالية

3. 3- قول الله تعالى: ﴿اغْمَلُوا ءَالَ دَاوُدَ شُكراً وَقَلِيلَ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ )، يدل على واحدة من صور شكر النعم ، وهي الشكر

   • بالقلب
   • باللسان
   • بالجوارح
   • بالشعور

4. 4- حكم سجود الشكر لله تعالى عند حدوث نعمة أو زوال نقمة

   • مباح
   • واجب
   • مستحب
   • ركن

5. 5- تابعي جليلﷺ قال في قول الله تعالى: (فَوَيْلَ لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاَتِهِمْ سَاهُونَ (5))" الحمد لله الذي قال عن صلاتهم، ولم يقل في صلاتهم":

   • عطاء بن يسار
   • سعيد بن المسيب
   • أبي حنيفة النعمان
   • سعيد بن جبير

6. 6- من آثار الصلاة في حياة المسلم التي يدل عليها قول الله تعالى: يأَيُّهَا الذِينَ ءَامَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَوةُ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾:

   • زيادة صلة العبد بربه سبحانه وتعالى
   • الارتقاء بالأخلاق
   • تكفير الذنوب والخطايا
   • اكتساب العادات الحميدة

7. 7- من صفات الداعي إلى الله تعالى التي يدل عليها قول الله تعالى: ( وَمَا أرِيدُ أنْ أخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أنْهَاكُمْ عنه ):

   • إخلاص النية لله تعالى
   • القدوة الحَسَنة
   • التزام الأخلاق الكريمة
   • العلم بما يدعو إليه

8. 8- الصحابي الجليل الذي قال: "كانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَخَوَّلْنَا بِالْمَؤْعِظَةِ فِي الأيام؛ كَراهَة السَّآمَةِ عَلَيْنا":

   • عبدالله بن عباس رضي الله عنه
   • عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
   • أبو هريرة رضي الله عنه
   • النعمان بن بشیر رضي الله عنه

9. 9- كانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أجْوَدَ النَّاس وَكَانَ أجْوَدَ ما يَكونُ في شَهْرِ رَمَضانَ، يدل على واحد من الآثار  الاجتماعية للصيام ، هو

   • المعاملة الحسنة مع الآخرين.
   • الشعور بالفقير والمسكين والمحتاج، والتذكير بالرحمة والعطف عليهم
   • الإقبال على عمل الخير والإحسان وبذل الصدقات
   • تعويد الصائم الالتزام بالحلال وتجنب الحرام

10. 10- يشير قول الله تعالى: (وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) إلى دور الصيام في:

    • قوة الإرادة.
    • الصبر.
    • استشعار النعم.
    • التقوى.

11. 11- يدلُّ قول الله تعالى: ﴿مَا كَانَ اللَّهُ لِيَدْرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَيَّبِ﴾، على أنَّ الدنيا

    • دار تكليف
    • دار إعمار وإنتاج
    • دار عمل واختبار
    • دار جزاء

12. 12- الآية الكريمة التي أنكرت على الإنسان الإستغناء التام عن الدنيا وملذاتها هي قول :

    • . الله تعالى: (وَِقَالُواْ مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنا إِلََّ الدَّهْرُ).
    • الله تعالى: (قَلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالِطَّيِّبُتِ مِنَ الرِّزْقِ
    • الله تعالى: (قَلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالِطَّيِّبُتِ مِنَ الرِّزْقِ
    • الله تعالى: (وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنِ زُحْرِحَ عَنِ النَّارِ وَأَدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ).

13. 13- قول الله تعالى: (وَاصْبَرْ نَفْسَكَ مَعَ الذِينَ يَدْعُوِنَ رَبَّهُم بِالغدَوْةِ وَالْعشِيَ يُرِيدُونَ وَجْهَه وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَوَةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِع مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عن ذِكْرِنَا وَاتبَعَ هَوَهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فَرُطًا ﴾، يدل على واحد من العوامل التي تؤثر في بناء الشخصية الإسلامية

    • العقيدة
    • العبادة
    • التنشئة الصالحة
    • الصحبة الصالحة

14. 14- قول الله تعالى: ﴿إِنِّي وَجَهْتْ وَجْهيَ لِلَذِي فَطْرَ السَّمَوَاتِ وَالْأرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾، يدل ذلك على واحد من أبرز سمات الشخصية الإسلامية

    • الربانية
    • الإنسانية
    • الاتزان
    • المرونة

15. 15- عنصر التخطيط الذي استخدمه سيدنا رسول الله الإسلامية في مكة المكرمة هو

    • الزمن.
    • تحديد الأهداف.
    • تحديد الأولويات.
    • استثمار الموارد المتوافرة.

16. 16- قول رسول الله ﷺ يوم صلح الحديبية: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَسْألُونِي خُطة يُعَظمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللّهِ إلَّا أَعْطَيْتُهُمْ إيَّاهَا))، يدل ذلك على واحد من أنواع التخطيط على مستوى المجتمع والدولة ، هو

    • التخطيط الاجتماعي
    • التخطيط الاقتصادي
    • التخطيط السياسي
    • التخطيط العسكري

17. 17- يدل قول رسول الله ﷺ : ((يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج)) على عنايته ﷺ بالشباب في الجانب

    • الإيماني.
    • الأخلاقي.
    • القيادي.
    • العلمي.

18. 18- العلم الذي يسمى بالفرائض

    • المواريث
    • النفقة
    • العبادات
    • المعاملات

19. 19- عملية تهدف إلى تنمية سلوك الإنسان وتدريبه ليرتقي بأسمى مراتب الأخلاق الحميدة في تعامله مع نفسه ومع كل من حوله ، هي

    • تنمية السلوك
    • تعديل المهارات
    • تقويم الذات
    • التربية الذوقية

20. 20- قول الله تعالى: ({وَلا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ بَعْدَ إصْلَحِهَا)، يدل على واحد من مظاهر التربية الذوقية في تعامل الإنسان مع من حوله من المرافق العامة ، هو

    • المسجد
    • وسائل المواصلات العامة
    • المؤسسات العامة
    • عناصر البيئة المختلفة

21. 21- يُعد الفرح بيوم الاستقلال مظهرًا من مظاهر الفرح بالمناسبات

    • الدينية.
    • الاجتماعية.
    • الوطنية.
    • الشخصية.

22. 22- مظهر الفرح الذي ذمَّه القرآن الكريم هو ما يُصاحبه:

    • التكبر.
    • السرور.
    • الضرب بالدف.
    • إطعام الطعام.

23. 23- تعصب يحدث بين أتباع الدين الواحد

    • الديني
    • المذهبي والطائفي
    • العرقي
    • القبلي

24. 24- يُعَدَّ طلب سيدنا رسول الله ﷺ إلى سيدنا بلال بن رباح  -رضي الله عنه- يوم فتح مكَة المُكرَّمة أنْ يَصْعَد على ظهر الكعبة المُشرفة ليُؤذِّن صورةً من صور محاربة التعصب:

    • العرقي.
    • الطائفي.
    • المذهبي.
    • الديني.

25. 25- من مبادئ إدارة الذات التي يدل عليها قول الله تعالى: ( أَفْمَن يَمْشِي مُكِبأً عَلَى وَجْهِهِ أهْدَى أمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾:

    • معرفة الإنسان ذاته.
    • تحديد الأهداف، وترتيب الأولويات، ووضع خطة لتحقيق الأهداف
    • استثمار الوقت وتنظيمه وصولًا إلى تحقيق الأهداف المنشودة
    • التفكير الإيجابي والتفاؤل.

26. 26- سئل ------- مَن الذي أدبك كلَّ هذا الأدب؟ فأجاب نفسي. فقيل له : أيؤدب الإنسان نفسه بغير مُؤدِّب؟ قال: كيف لا؟ كنْتُ إذا رأيْتُ في غيري حُسْنًا أتيته، وإنْ رأيْتُ قبيحًا أبيتُه، بهذا وحده أدبت نفسي

    • أنس بن مالك ( رضي الله عنه )
    • ابن المقفع
    • سلمان الفارسي رضي الله عنه
    • عبدالله بن مسعود رضي الله عنه

27. 27- واحد مما يلي لا يعتبر من أعلام آل بيت النبي ﷺ

    • حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
    • خديجة ابنة خويلد رضي الله عنها.
    • صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها.
    • أبو بكر الصديق رضي الله عنه

28. 28- حكم إظهار المحبَّة لآل البيت

    • مباح
    • مستحب
    • واجب
    • ركن من أركان الإيمان

29. 29- حُكم إلحاق نسب الطفل المكفول بمن كفله هو

    • حرام.
    • مكروہ.
    • مباح.
    • مستحب

30. 30- من حقوق اليتيم التي يدل عليها قول الله تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قَلْ إصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرُ﴾:

    • حسن المعاملة
    • الإنفاق على اليتيم
    • حفظ مال اليتيم وتنميته
    • إلحاق نسبه بمن كفله

31. 31- من أسس اختيار الأصدقاء التي يدل عليها قول رسول الله ﷺ : ((من ردّ عن عرض أخيه ردّ الله عن وجهه النار يوم القيامة))

    • الصلاح وحُسن الأخلاق
    • رجاحة العقل
    • التوافق والانسجام
    • التناصح

32. 32- من أسُس اختيار الأصدقاء التي تدل على أن صاحبها يُحسن التصرف، ويقدم النصيحة، ويرشد إلى
    الخير

    • الصلاحِ وحُسن الأخلاق
    • رجاحة العقل
    • التوافق والانسجام
    • التناصح

33. 33- من مظاهر عناية الإسلام بالحيوان في قول رسول الله ﷺ : ((إذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ، فَأَعْطُوا الإبلَ حَظَّهَا مِنَ الْأَرْضِ، وَإِذا سافَرْتُمْ في السَّنَةِ، فَأَسرعوا عَلَيْها السَّيْرَ)):

    • المحافظة على حياة الحيوان
    • تقديم الطعام والشراب للحيوان
    • العناية بصحة الحيوان
    • معاملة الحيوان بالرفق والرحمة

34. 34- حذر سيدنا رسول الله ﷺ من الجلوس على الدواب أو الوقوف على ظهورها عند الخطبة، يدل ذلك على واحد من مظاهر عناية الإسلام بالحيوان:

    • استخدام الحيوان فيما خُلِق له
    • عدم ضرب الحيوان، أو تعذيبه، أو التمثيل به
    • عدم إثارة الحيوانات بعضها على بعض
    • معاملة الحيوان بالرفق والرحمة

35. 35- عُرفت السياحة في التراث الإسلامي بأسماء مختلفة ، واحدة مما يلي لا تعتبر منها:

    • السفر
    • السير في الأرض
    • الرحلة في طلب العلم
    • السياحة التراثية

36. 36- قول رسول الله ﷺ لحنظلة (أحد أصحابه رضي الله عنهم): ((وَلَكِنْ يا حَنْظَلَهُ سَاعَةَ وَسَاعَة))؛ أي إنَّ لله ﷻ حقا، يدل على مجال من مجالات السياحة، هو :

    • السياحة الدينية
    • السياحة الترويحية
    • السياحة التعليمية
    • السياحة الطبية والعلاجية

37. 37- قول رسول الله ﷺ : ((ما شَيْءٌ أتْقَلُ في ميزانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنْ خَلْق حَسَنٍ، فإِنَّ اللهَ تَعَالَى لَيُبْغِضُ الْفاحِشَ الْبَذيء))، يدل ذلك على واحد من آداب الاختلاف في الرأي:

    • تجنب التعصب للرأي، والإقرار للآخر بحقه في إبداء رأيه
    • التثبت من قول المُخالف
    • ضبط النفس
    • الاعتراف بالخطأ

38. 38- السبب الذي دفع الإمام مالك بن أنس إلى كتابة رسالته إلى الإمام الليث بن سعد رحمه الله هو:

    • الاستفسار عن مسائل فقهية.
    • نصيحته بعدم مخالفة إجماع أهل المدينة.
    • تحذيره من تبني آراء تُخالِف ما هو مُتَّبَع في المدينة.
    • دعوته إلى ترك الفتوى بوجه عام.

39. 39- قول الله تعالى: ﴿نَزَلَ بِهِ اَلَرُّوحُ اَلْأمِينُ (193) عَلَى قَلْبكَ لِتَكُونَ مِنَ اَلْمُنْذِرِينَ (194))، يدلَ على عنصر من عناصر عملية الاتصال ، هو

    • المُرسل.
    • المُستقبل.
    • الرسالة.
    • الوسيلة.

40. 40- الخطيب من صحابة رسول الله ﷺ الذي ردّ على خطيب وفد بني تميم:

    • حسّان بن ثابت رضي الله عنه
    • ثابت بن قيس رضي الله عنه
    • ثابت بن حسان رضي الله عنه
    • قيس بن ثابت رضي الله عنه