امتحان نهائي فصل اول 2-اللغة العربية سهيل عفانة
1) إعْدادُ مَقَالةِ (الإعلام ومشروع النّهُوض في اللغة العربِيّة) تَمَّ مِن:
- إصْدارات (اللجنة الوَطَنِيّة الأردُنِيَة للنُّهُوض باللغةِ العرَبِيّةِ بِلِسانِ عرَبِيّ مُبِين).
- فَرِيقِ العَمَلِ في مشرُوعِ الرَّصْدِ اللغَويّ الإغلامِيّ.
- كِتابٍ يَرْصُدُ الأخطاءَ اللغويّةَ في الإعلامِ المَسْمُوعِ والمَرْئيّ والمَقْرُوءِ والصِحافةِ الإلكترونِيّةِ
- كتاب (صورة اللغةِ العَرَبيّة في وَسَائلِ الإعْلامِ والاتِّصَالِ).
2) جَمَالِيَةُ التَّصْوِيرِ في عِبارة (وما تَتَطَلَّبُهُ مِن إسْراعٍ في تَدَفُّقِ المعلُومات):
- صَوَرَ سُرْعةَ وُصُولِ المعْلُومات بالماء المُتَدَفِقِ بِسُرعةٍ.
- صَوَّرَ سُرْعَةَ تَدَفُّقِ الماء بالمعلُوماتِ.
- صَوّرَ المعلوماتِ بالتّدَفُّقِ السّريع للماءِ.
- صَوَّرَ سُرعةً وُصُولِ المغلومات بالماء.
3) جاء في مقالةِ (الإعلام ومشروع النّهُوض في اللغة العربيّة): " ويُمْكِنُ أنْ يُقَالَ: إنّ الإعلامَ قد ارتَقَّى بِلُغَةِ الجَمَاهير إلى المُستَوَى الفصِيحِ السائعِ الأصِيلِ والمُؤدِّى إلى الارتِباطِ بِلُغَةِ التُّراثِ، و إلى التَّفاعُلِ المُثْمِرِ معَ نَماذِجِها والنَتاجات البَليغةِ المُدَوَّنةِ بها، ولهُ دَوْرٌ في إحياءِ بعُضِ المفْرَداتِ المَهْجُورة القَديمةِ للتَّعْبير عن مَعانٍ جديدة، وفي تَؤْلِيدِ ألْفاظِ جديدةٍ للمَعَاني المُسْتَجدَةِ "؛ جميعُ العِبارات اللاحقة تَتَوافقُ مع ما جاء هذهِ الفِقْرة ؛ ما عدا :
- لُغةُ الإعلامِ لها دَوْرٌ كبيرٌ في تَكوينِ الرّأي العامّ و أحكامِ الجَمَاهير.
- لَمْ تَعد تَحْرِصُ على البَهْرَجَةِ اللُّغَوِيّةِ.
- وَسَّعَتِ الثَّروةَ اللغَوِيّةَ.
- أضَافتْ لُغَةُ الإعْلامِ إلى اللغةِ العرَبِيّةِ تَعْبِيراتٍ و وَسَّعَتْ مِن نِطَاقِ استِخْدامِها.
4) المادَةُ اللغَوِيّة للكلمتَيْن المخطوط تحتهما في فقرة السؤال (3) هي:
- سيغ ، أدو
- سوغ ، ادي
- سوغ ، ادو .
- سيغ ، ادي
5) جاء في مَقَالة (التّعليم المهنيّ والتَّقنيّ بوَابة المستقبَل في عالَمِ مُتَغَيَّر): " مع بدء عُصُور الاستِغمار أهمِلَت نَواحِي تنْمِيَةِ المجتَمَع، وتَجَمَّدَ النُّمُوُّ الطَّبِيعِيُّ للمجتَّمَع ونَظْرَتِهِ للعَمَلِ، بينما طَؤَرَتِ الأنظِمَةُ الغَرْبِيَةُ مجتَمعاتِها تربوياً وتَعْليمِيَاً، ونَشَأَتْ فكرةُ التَلَمَذة التَّقْلِيدِيّةِ لِتَعْليمِ المِهْنَةِ، فَتَطَوَّرَتْ هذه الفِكْرةُ معَ التُّقَدُّم الصّناعيّ، إلى أنْ أصبَحَت أبْرَزَ نُظُم الإعداد المِهنيَّ في أوروبا"؛ جميعُ العبارات الآتِيَة لا تَتَّفِقُ مع ما جاء في الفقرة السّابِقة؛ ما عدا
- تَجَمَّدَ النُّمُوُ الطَبيعِيُّ للمجتَمَعِ ونظْرَتِهِ للعمَلِ في أوروبا في عهُْدِ الاسْتِعْمار.
- تَطَوَّرَثْ فكرة التَلَمَذة التَّقْليدِيّة في أوروبا مع التَّقَدّم الصّناعِيّ.
- كان دَوْرُ المُسْتَعمِرِ إيجابيَاً في تنمِية مجتَمَعاتِنا.
- الأنظمة العربيّة طوَّرَت مجتَمعاتها تربَوياً وتَعْليميّاً.
6) الضَّبْطُ الصّحيح للكلِمَتَيْن المخطوط تحتهما في الفقرة السّابقة (7) هو:
- مِهَنِيَ ، تِقَنِيَ
- مِهْنِيّ ، تَقَنِيّ.
- مِهْنِيّ، تَقُنِيّ.
- مِهْنِيّ ، تِقُنِيّ.
7- وَرَدَ في مَقَالة (التّعليم المهنيّ والتَقنيّ بوَابة المستقبَل في عالَمٍ مُتَغَيَّر): "إنّ التَّعْلِيمَ المهنىَ والتَّقنَىَ لا يُنْشِىُ الوَظائفَ، لكنَّهُ ذو مَرْدُودٍ عالٍ إذا كانَ مُرْتَبِطاً بالطَّلبِ الفِعْلِيِّ على الوَظَائف " الفِكْرةُ الرّئيسةُ في الفِقْرة السّابِقَةِ هي
- التّعليمُ المهنيّ والتَّقنيّ لهُ مردُودٌ عالٍ.
- على التّغليم المهنيّ و التَّقنيّ أن يكونَ مرتَبطاً بالوظائف.
- التَعليمُ المهنيّ والتَّقنيّ يُنْشِىُ وَظَائفَ مُرتَبِطَة بالطَّلَبِ الفِعلِيّ على الوَظَائفِ.
- يَكُونُ للتَعْليمِ المهنيّ و التَّقنيّ مردُودٌ عالٍ عند ارْتِباطِهِ بالطَّلَبِ الفِعْلِيّ على الوَظائفِ.
8) جَمَالِيَةُ التَّصويرِ الفَنَيِّ في عبارةِ (نِظَامُ التَّعْليمِ المهنِيَ والتَّقنِيِّ بَوَابتنا المُباشِرَةُ إلى المُسْتَقْبَلِ في هذا العالَم المُتَغْيّرِ)
- صَوَّرَ المستَقْبلَ بناءً كبيراً، وصَوَّرَ التَّعليمَ المهنيّ والتَّقنيّ بَوَابةٌ لهذا البِناء.
- صَوَّرَ المستَقَبَلَ بِنَاءً كبيراً لهُ بَوَابة.
- صوّرَ نظامَ التَّعليمِ المهنيّ والتَّقنيّ بناءً كبيراً، وصَوَّرَ المستقبَلَ بَوَابةً له.
- صوَّرَ التَعليم المهنيّ والتَّقنيّ بَوّابة لبناء كبير.
9- نِظَامُ التَّعْليمِ المهنِيّ والتَّقنِيّ الذي هُوَ بَوَابتُنا المُباشِرَةُ إلى المُسْتَقْبَلِ في هذا العالَم المُتَغَيّر:
- نِظَامُ التَّعليمِ والتّدريبِ في المعهَد و مَوْقِع العمل والإنتاج
- نِظامُ التَّلمَذةِ الصَّناعِيّة في مَوْقِعِ العَمَلِ و الإنتاج.
- نِظَامُ التَّعْليمِ والتَّذْريبِ في المَعْهَدِ.
- نِظَامُ التَّعْليمِ والتّدريبِ في المعهَد أو مَؤقِع العمل و الإنتاج.