اسم الفاعل واسم المفعول وطباق-عصام سلهب

1. 1) الفعل الماضي للمشتقَ (الواقون) هو:

   • وقى
   • وقا
   • أوقى
   • أقي

2. 2) اسم الفاعل من الفعل (قِ) في العبارة (قِ نفسك من الشهوات) هو:

   • موقوف عليه
   • موقيّ
   • واقف
   • واقٍ

3. 3) الكلمة المناسبة للفراغ في قولنا: ذو القناعة ........ بنصيبه.

   • راضِي
   • راضِيًا
   • راضٍ
   • راضٌ

4. 4- املأ الفراغ بالاسم (نادي) في العبارة: (هذا ....... مفيد انضم إليه أعضاء كُثر)

   • نادٍ
   • نادیًا
   • ناديٌ
   • نادٌ

5. 5- حذف الياء من آخر الاسم (ماضٍ) الوارد في النص في العبارة (وما أغربه من انقلابٍ ماضٍ).

   • نكرة وغير مضاف وفي حالة الرفع
   • نكرة وغير مضاف وفي حالة الجرّ
   • نكرة وغير مضاف وفي حالة النصب
   • نكرة ومضافة وفي حالة الجز

6. 6- الجملة التي كتبت كتابة صحيحة من الجمل الآتية هي :

   أ- يا باغٍ الخير ، أقبل
   ب-اسم الفاعل من الفعل (ودٌ) هو وادِدٌ
   ج- أقرضتُ المالَ لصديقي فأنا داين 
   د-يا قارئَ القرآن ، جزاك الله خيرا

   • أ
   • ب
   • ج
   • د

7. 7- قال تعالى: "ولا تقفُ ما ليس لك به علم"اسم الفاعل من (تقْفُ)

   • واقف
   • قافٍ
   • موقوف
   • مّقفوٌ

8. 8) سبب حذف ياء الاسم المنقوص المخطوط تحتها في العبارة

   "في كتبِ النَّحْوِ شرحٌ وافٍ للقواعد النّحويّة لِمَنْ أراد الاستزادة"؛ لأنّه:

   • مجرور في حالة إضافة
   • مجرور مجرد من أل التعريف والإضافة
   • مرفوع مجرد من أل التعريف والإضافة
   • منصوب في حالة إضافة

9. الفعل الماضي للمشتقّ (مَوْقيّ) هو:

   • وقى
   • وقا
   • أوقى
   • أقي

10. 10- اسم المفعول من الفعل (دُرْ) في العبارة (دُرْ حول البيت) هو:

    • مّدور
    • مّدير
    • مدوور
    • مّدور حوله

11. 11- الكلمة المناسبة للفراغ في قولنا: (اقترضتُ المال من صديقي) فأنا:

    • مَدیون
    • دائِن
    • مَدِين
    • مُدِین

12. 12) الفعل الذي صيغ منه اسم المفعول (أوتِ) المخطوط تحتها في جملة (أوتِ المبرّة اليتيم) هو:

    • مَأوٌی
    • مأتِيّ
    • مّأْتٌی
    • مَأوِيٌ

13. 13) تحليل اسم المفعول من الفعل (اسعَ)

    • سعى: سعي: مَسْعُوْي :مَسْعِيّ
    • سعا: سعو : مَسْعُوْي: مَسْعُوّ
    • سعى: سعي: مَسْعُوْي:مَسْعِيّ إليه
    • سعا: سعو : مَسْعُوْي: مَسْعُوّ إليه

14. 14- الجملة التي كتبت كتابة صحيحة من الجمل الآتية هي:

    • هذا رجل مّهيوب
    • اسم المفعول من الفعل (باع) هو مَبيوع
    • أقرضتُ المالّ لصديقي فأنا مّدِين
    • هذه بضاعة مَبِيعَة

15. 15- قال تعالى: "ولا تقفُ ما ليس لك به علم" اسم الفاعل من (تقْفُ)

    • واقف
    • قافٍ
    • موقوف
    • مَقفوّ

16. 16- تحليل اسم المفعول من الفعل (نام)

    • نام: نوم : منووم:منوم
    • نام: نيم : منيوم :منوم
    • نام: نوم: منووم:منوم فيه
    • نام: نيم : منيوم :منيم فيه

17. 17- اسم الفاعل من الفعل (يُخرجون) هو:

    • خارج
    • مخروج إليه
    • مُخّرِج
    • مُخّرَج

18. 18- لِمَ نصوغْ اسم المفعول من الفعل (انصرف) على (مُنصرَف عنه)؟

    • لأنَه مشتقّ من فعل متعدٍّ
    • لأنّه مشتقَ من فعل لازم
    • لأنه فعل ثلاثيً
    • لأنه فعل مزید

19. 19- اسم المفعول في عبارة (استخدم المُدّرِس مُنير إستراتيجيّات مُلائِمَة للمُحتوَى) هو:

    • المُدّرس
    • منير
    • مُلائِمَة
    • للمُحتوَى

20. 20- سبب صياغة اسم المفعول من الفعل (اشترك) على (مُشتَركٌ فيه)؛لأنّه

    • فعل متعدٍّ
    • فعل لازم
    • فعل خماسي
    • فعل ثلاثي

21. 21- واحدة من الجمل الآتية كتبت كتابة صحيحة:

    أ- هذه الفقرة من القانون مُصاغة
    ب- فلان مُناط به رعاية المؤسّسة الخيريّة
    ج-البضاعة المُباعة لا ترد
    د- هذا رجل مَهيب

    • أ
    • ب
    • ج
    • د

22. 22- اسم المفعول من الفعل (وَشى) هو:

    • مِوْشِيّ
    • مَوْشِيّ به
    • وَاشٍ
    • مَوْشُوّ به

23. 23- الجملة التي كتبت كتابة صحيحة من الجمل الآتية هي:

    • يا مُرتجٍ الخير ، ابذل الخير واسع إليه
    • اسم الفاعل من الفعل (تآخى) هو: آخٍ
    • ألم تعلم أنّ للطَاقة النوويَّة آثار مُدمِّرة
    • أحبّ السّير في الطَّرق المُمهِّدَة

24. 24- الجملة التي تتضمّن اسم فاعل من فعل معتل ناقص هي:

    • وطني، أنت العطاء الذي لا ينتهي، وأنا العاشق الذي لا يرتوي.
    • قارئ اليوم قائد الغد.
    • إذا أعان الخالق العبد، فلن يَجِدَ العبد أمرًا عَسِيرًا إلَّا مُبَشرًا.
    • قال تعالى: "إنّ ما توعدون به لآتٍ"

25. 25- الجملة التي تضمّنت اسم فاعل من فعل صحيح مضعّف هي:

    • الإعلام الأردنيّ آخذٌّ بعين الاعتبار مُتطلَّبات هذا العصر.
    • مَن يَكُن اليوم مُهْمِلًا عمله يَجدُ نَفْسَهُ غَدًا فَاقِدًا رزْقَهُ
    • قال تعالى:" أولئك عليهم صلوات من ربّهم ورحمة وأولئك هم المهتدُون"
    • كُن مادًّا يد العون للقريب والبعيد.

26. 26- الفعل الذي صيغ من اسم الفاعل المخطوط تحته في قول الشاعر

    أخاك أخاك إنّ من لا أخا له    كساعٍ إلى الهيجا بغير سلاح

    • سعا
    • کسا
    • سعى
    • أسعى

27. 27- الجملة التي تضمّنت اسم مفعول من فعل معتل ناقص هي:

    • قَدَمُ المَرْءِ مغروسة في وطنه، وعينه تَسْتَكْشِفُ الدُّنيا.
    • التغيّر الإيجابيّ في المُجتمعات مَرهون بواقع المرأة،ومدى تمكنها مِنَ القيام بأدوارها
    • تطبيق الديمقراطيّة من وسائل جعل الأهداف المّرجوّة مَقضيّة في المُجتمعات المدنيّة
    • الله دَرُّكَ مِن مَھِیبٍ وَادِع نَسْرِ يُطَارِحُهُ الحَمَامُ هَديلاً!

28. 28- الجملة التي تضمّنت اسم مفعول مشتقّ من فعل لازم هي:

    • يُؤكد الأطباء أهميّة الفحص الدّوريّ؛ لأنَّ المرض المُكتشَف مُبكِرًا يُساعدهم في علاجه
    • الأجر في الخير مُشترَك فيه بينَ فاعِلِهِ والدَّالَ عليه، فالخيرُ المُطلَّق مَرغُوب فيه عند كلّ عاقلٍ
    • البحثُ المُوَثَّقَةُ مَصادِرُهُ تتحقق فيه سمات البحث الجيد.
    • قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلّم: "القاتل والمقتول في النّار".

29. 29) اسم الفاعل في عبارة "أنتَ مَدعوّ إلى فعل الخير، فكُنْ ماذا يدَكَ بالعطاء، مرغوبًا في جوارك، وكُنْ خَيرَ مُتَّبَع)

    • مَدعوّ
    • مَادَّا
    • مُتّبَع
    • مَرغُوبا

30. 30- الجملة التي تحوي جميعها على اسم فاعل من فعل ثلاثيّ

    • قال تعالى: (وَبَشِّّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ).
    • قال الشاعرُ: سَليمَ دَواعي الصَّدر لا باسطًا أذى ولا مانعا خيرًا ولا قَائِلًا هُجْرًا.
    • قال الشاعر: يا حبيب القدس ما للقدس مِنْ مُنقِذٍ إلَّاكَ فالسّاحُ يباب.
    • يُشكّل مذيعو الأخبار الصوت العام للمجتمع ؛ بنقلهم الأخبار بكل شفافية ووضوح.

31. 31) إذا جمعت اسم الفاعل (المُهتدِي) جمع مذكر سالما فتصبح

    • الهادون
    • المهتدَوْن
    • المهتدِيون
    • المهتدُون

32. 32- إذا جمعت اسم المفعول (المُهتدَى) جمع مذكر سالما فتصبح

    • المهتدَون
    • الهادون
    • المهتداون
    • المهتدِين

33. 33- اسم المفعول في عبارة "من حقوق الطفل أن يكون محاطا بالرعاية، مُتمتِّعا بطفولة سعيدة".

    • حقوق
    • محاط
    • مُتمتِّعا
    • طفولة

34. 34- الجملة التي حوت على اسم فاعل في الجمل الآتية هي:

    • قال رسول الله: (الخَيْلُ معقود في نواصيها الخَيْرُ إلى يوم القيامة).
    • لعلَّ عَتْبَكَ محمود عواقبه فربَّما صَحتِ الأجسام بالعلل
    • أنا مَدين لك ما حَييتُ.
    • حقوق المرأة مَصونة في مجتمعنا العربيّ، فحضورها في مناحي الحياة مُساوٍ لحضور الرجل.

35. 35- ما المعنى الصرفيّ للاسمين المخطوط تحتهما في العبارة: "الإعلان العالميّ لحقوق الإنسان وثيقة محميَّةً ومُتَفَق عليها عالميّا، وتنص على حرية جميع البشر، بغضُ النَّظَر عَنِ الجنس، أو اللون، أو الدِّينِ."

    • اسم مفعول من فعل معتلّ أجوف / اسم مفعول من فعل غير ثلاثيّ
    • اسم مفعول من فعل معتل أجوف / اسم فاعل من فعل غير ثلاثيّ
    • اسم مفعول من فعل معتلّ ناقص / اسم مفعول من فعل ثلاثيّ
    • اسم مفعول من فعل معتلّ ناقص / اسم مفعول من فعل غير ثلاثيَ

36. 36- الأفعال التي اشتقَّت منها اسمي الفاعل في قوله تعالى: (وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ).

    • رسل ، بشر
    • أرسل ، أنذر
    • أرسل ، بشّر
    • بشّر، أنذر

37. 37- "من مختار قريتكم؟" نوع المشتق (مختار) هو:

    • اسم مكان
    • صيغة مبالغة
    • اسم فاعل
    • اسم مفعول

38. 38- نوع المشتقّ المخطوط تحته في العبارة:(قاوم المحتلِّ الفلسطينيّ المحتلّ الصهيونيّ) هو:

    • اسم فاعل
    • اسم مفعول
    • اسم مكان
    • صفة مشبهة

39. 39- نوع المشتق المخطوط تحته في العبارة "محمد مُعتَزّ بأبنائه" هو:

    • اسم فاعل
    • اسم مفعول
    • اسم مكان
    • صفة مشبّهة

40. 40- الجملة التي كتبت كتابة صحيحة فيما يأتي هي:

    • لا تقل: مُلفِتٌ للنَّظر، وقُل: لافتٌ للنّظر.
    • أنا مُختِير هذه الهدايا
    • البخيل نابذ من قومه
    • سلمى مَدْعُوْوَة للحفلة الخيرية

41. 41- جميع الجمل الآتية حوت على اسم فاعل ما عدا

    • اللغة العربية مُعتزّ بها، فهي لغة القرآن الكريم.
    • اللجنة مختارة نصوص الكتاب بعناية فائقة
    • أنا مُعتاد على الفهم والاستيعاب.
    • أنا مُعتزّ بلغتي العربية.

42. 42- نوع المشتقّ المخطوط تحته في العبارة: "أقوم بالأمور المُعتادة بسهولة".

    • اسم فاعل من فعل ثلاثيّ
    • اسم مفعول من فعل ثلاثي
    • اسم مفعول من فعل مزيد
    • اسم فاعل من فعل مزيد

43. 43- الفعل الذي صيغ منه اسم الفاعل (مُوحٍ)

    • وحّی
    • وحی
    • أوحى
    • واحى

44. 44) قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَم: (انْصُرْ أخاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْصُرُهُ إِذْا كَانَ مَظْلُومًا، أَفَرَأَيْتَ إذْا كانَ ظَالِمًا؟ كيفَ أنْصُرُهُ؟ قَالَ: تحجزه - أو تمنعُهُ - مِنَ الظُّلْمِ؛ فَإِنَّ ذلكَ نَصْرُهُ). نوع المشتقات على الترتيب في الحديث السّابق هو:

    • اسم مفعول، اسم مفعول،اسم مفعول، اسم فاعل
    • اسم فاعل، اسم فاعل ،اسم مفعول، اسم فاعل
    • اسم فاعل، اسم مفعول،اسم مفعول، اسم مفعول
    • اسم فاعل، اسم مفعول ،اسم مفعول، اسم فاعل

45. 45-اسم الفاعل من الفعل (انعدم) في عبارة (لولا الماء لانعدمت الحياة)

    • عادم
    • مُعتدِم
    • مُنعدِم
    • معدوم

46. 46) المحسن البديعيّ في ما تحته خط في قول الشّاعر:

    في مُتونِهِنَّ جَلاءُ الشَّكُ وَالرِّيَب  بيضُ الصَّفائِحِ لَا سُودُ الصَّحَائِفِ

    • التصّدير
    • طباق السلب
    • المقابلة
    • طباق إيجاب

47. 47- قال تعالى: (قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبيثُ وَالطَّيَبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ)،اللون البديعيّ الذي تضمنته الآية الكريمة السابقة في ما تحته خط:

    • طباق السّلب
    • المقابلة
    • طباق الإيجاب
    • الجناس

48. 48- اللفظان اللذان يُمثلان المحسن البديعيّ الطّباق في قول المتنبي:

    ولسْتَ مَلِيكًا هَازِمًا لِنَظيره    ولكِنَّكَ التوحيدُ لِلشّرْكِ هَازِم

    • مليكا، هازما
    • التوحيد، الشرك
    • مليكا، نظيره
    • نظيره، الشر

49. 49- المحسن البديعيّ الذي يتضمّنه قول الشاعر:

    أَرْدُنُّ أَرْضَ العَزْمِ أُغْنِيةَ الظُّبا   نَيَتِ السيوف وحَدّ سَيفِكَ مَا نَبا

    • طباق الإيجاب
    • طباق السلب
    • المقابلة
    • الجناس

50. 50- البيت الذي يحتوي على طياق إيجاب بين فعل واسع:

    • أخفي هوى لكِ في الضلوعِ وأَظْهِرُ وأَلامُ فِي كَمَدٍ عَليكِ وَأَعْذَرُ
    • فيا موتُ زُرْ إنَّ الحياةَ ذَمِيمَةٌ ويا نفسُ جِدِّي إنَّ دَهْرَكِ هَازِلُ
    • بان الخليط ولو طوغتُ ما بانا وقطعوا مِنْ حبال الوصل أقرانا
    • ولست مليكا هازما لنظيره ولكنّك التوحيدُ للشّرْكِ هَازمُ

51. 51- فائدة توظيف المحسن البديعيّ (الطباق) في الجمل:

    • إيضاح المعنى وتمكينه
    • إيضاح الموسيقا وتقويتها
    • إيضاح اللفظ وتحسينه
    • إقامة الوزن الشعري وتحسينه

52. 52- لفظا الطَّباق في بيت قيس بن الملوح:

    على أنّني راضٍ بأن أحمل الهوى    وَأَخْلُصْ مِنْهُ لا عَلَيَّ ولا ليا

    • راض، أحمل
    • مِنْهُ، عَليَّ
    • أحمل ، أخلص
    • راض، أخلص

53. 53) البيت الشّعريّ الذي يحوي المحسن المعنويّ (المقابلة) مما يأتي:

    • عَمَانُ يَا حُلُمَ فَجْرِ لَاحَ وَاحْتَجَبَا عَفُوا إِذا مَحَتِ الأَيَّامُ مَا كُتِبا
    • بَقِيَ الَّذِينَ إذَا يَقُولُوا يَكْذِبُوا ومضى الَذِينَ إذا يَقولُوا يَصْدَقُو
    • وَخَيْرُ النَّاس ذو حَسَبٍ قَدِیم أَقَامَ لِنَفْسِهِ حَسَبًا جَدِیدا
    • فَلَيْتَكَ تَحْلو والحياة مريرة وَلَيْتَكَ تَرْضَى والأَنامُ غِضَابُ

54. 54- المثال الذي يحتوي على محسنين بديعيين أحدهما طباق والآخر مقابلة:

    • قال: "رَحِمَ اللهُ عَبْدًا قَالَ فَغَنِمَ، أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ"
    • قال: دع ما يريبك إلى ما لا يُريبُك، فإنَّ الصدقَ طُمَأَنِينَةَ وَإنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ
    • بيض الصفائح لا سود الصحائف في مُتُونِهِنَّ جَلاءُ الشَّكُ وَالرِّيَبِ
    • "الكتاب والجُ الأبواب، جريء على الحُجَابِ، والقلمُ مُجهَّز الجيوش الكلام، یسكت واقفا وینطق سائرا"

55. 55- المثال الذي احتوى على موطنين اثنين لمحسن بديعيّ من نوع واحد مما يأتي:

    • على أنَّني راضٍ بِأنْ أحْمِلَ الهَوى وأخلص منه لا عليَّ ولا ليا
    • لا يَكُنْ حُبُّكَ كَلْفًا وَلَا بُغْضُكَ تَلْفًا
    • أبْكِي وأضْحَكُ والحَالاتُ واحِدَة أطْوي عليْها فؤادًا شفّهُ الألم
    • الحقّ يظهر دومًا، والباطل مُختفٍ على الدّوام.

56. 56- البيت الشعري الذي وقع فيه طباق بين فعل واسم في ما يأتي:

    • فيا مَوْتُ زُرْ إنَّ الحَياةَ ذَمِيمَةً ويا نفسُ جِدِّي إنَ دَهْرَكِ هَازلُ
    • على أنني راض بأنْ أَحْمِلَ الهوى وأخلص مِنْه لا عَلَيَّ ولا ليا
    • أخفي هَوَى لَكِ فِي الضَّلوعِ وأَظْهِرُ وألامُ فِي كَمَدٍ عَلَيْكِ وَأَعْذَرُ
    • متى أرى الشرق أدنَاهُ وَأَبْعَدَهُ عن مَطْمَعِ الغَرْبِ فِيهِ غَيْرَ وَسْنَانِ

57. 57) الجملة التي جاءت فيها المقابلة بين ثلاث كلمات

    • قال تعالى: "أَلَمْ يَجِدْكَ يتيما فَآوَى، وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى، وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى"
    • قال: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طُمَأنِينَةً، وَإِنَّ الكَذِبَ رِيبَةٌ.
    • اسْتَقْبِلْنَاكُم أَمْس صِغارًا، وَوَدَّعْنَاكُم اليومَ كِبَارًا
    • كما أن لك حقوقًا فَإنَّ عَليكَ واجبات

58. 58- على أنّني راض بأن أحمل الهوى   وأخلص مِنْه لا علىّ ولا ليا

    المحسن البديعيّ في ما تحته خط في البيت السابق:

    • جناس
    • طباق السّلب
    • التصدير
    • طباق الإيجاب

59. 59) أزورهم وسوادُ اللَّيْلِ يَشْفَعُ لي   وأنثنَي وَيَبَاضُ الصُّبْحِ يُغري بي

    المحسن البديعيّ الذي يتضمّنه البيت السّابق

    • جناس
    • المقابلة
    • التصدير
    • طباق الإيجاب

60. 60- بَقِيَ الَّذِينَ إذا يَقُولُوا يَكْذِبُوا  ومضى الذين إذا يقولوا يصدقوا

    المحسن البديعيّ في البيت السابق، هو:

    • جناس
    • المقابلة
    • التصدير
    • طباق الإيجاب

61. 61- الهدف منه تحسين المعني وتوضيحه وتعميقه وتمكينه في نفس السامع أو المتلقي

    • الطباق
    • المقابلة
    • الجناس
    • التّصدير

62. 62- الآية التي تتضمّن طباقَ سلبٍ مما يأتي:

    • ﴿قُلْ لَا يَسْتَوي الخَبِيثُ وَالطَّيِبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الخَبِيثِ
    • (فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونَ إنَّ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ)
    • (لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ)
    • (فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا)

63. 63- جميع الأمثلة الآتية وقعت فيها مقابلة بين حرفين، ما عدا:

    • (وَيُحِلُّ لهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبائِث )
    • و باسط خیْر فیکم بیمینہ وقابض شَرّ عَنْكُمْ بِشمَالِهِ
    • كما أن لك حقوقا، فإن عليك واجبات
    • ليس له صديق في السّرّ، ولا عَدُوٍّ في العلن

64. 64- الحال التي تأتي عليها ألفاظ المقابلة

    • أفعال فقط
    • أسماء فقط
    • مرتّبة
    • جَزلة

65. 65- المحسن البديعيّ الذي يتضمّنه قول الرّسول صلى الله عليه وسلم:

    "إنّ مِنَ النّاس مفاتيح للخيرِ مغاليقَ للشرِّ"

    • الجناس
    • التّورية
    • الجناس
    • المقابلة

66. 66- المحسن البديعيّ الذي يمثّله قوله تعالى" وتحسبهم أيقاظا وهم رقود".

    • الجناس
    • التّصدیر
    • الطَّباق
    • المقابلة

67. 67- المحسن البديعيّ الذي يمثَّله قوله تعالى: "فَلا تَخْشَوا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ"

    • الطباق
    • الجناس
    • التّصدیر
    • المقابلة