امتحان الاجتهاد اسلامية-حذيفة السلامات2009

1. 1-من المسائل التي يجوز الاجتهاد فيها:

   • التلقيح
   • مقادير الزكاة
   • تقسيم الميراث
   • فرضية الصوم

2. 2-لتقديم الحلول لما يستجد من قضايا وأحداث ومسائل، ونظرا إلى التطور الكبير والتسارع المتزايد في الاختراعات والاكتشافات في مختلف المجالات العلمية والتكنلوجية وانفتاح الدول بعضها على بعض، فقد أنشئت:

   • منظمة التعاون الإسلامي
   • المجامع الفقهية
   • اتحاد الإذاعة الإسلامية
   • اللجنة الإسلامية للهلال الدولي

3. 3-الحكم في مسألة بيع الأعضاء البشرية في حال الموت أو الحياة:

   • سكت العلماء عن ذلك
   • كره العلماء ذلك
   • حرم العلماء ذلك
   • أجاز العلماء ذلك

4. 4- بدل العالم وسعه وطاقته في استنباط الأحكام الشرعية العملية التي لم يرد نص قطعي يبين الحكم بصورة مباشرة. يدل هذا المفهوم على:

   • الأحكام الشرعية العملية
   • الاجتهاد الجماعي
   • الأدلة التفصيلية
   • الاجتهاد

5. 5-ليكون المجتهد قادرًا على فهم المعاني والدلالات لنصوص القرآن الكريم والسنة النبوية يجب أن تتوفر فيه إحدى شروط المجتهد الآتية:

   • الاطلاع على مستجدات العصر وظروف المجتمع ومشكلاته
   • العلم بأصول الشريعة الإسلامية
   • العدالة والتقوى
   • التمكن من اللغة العربية وسعة الاطلاع عليها

6. 6-كل الآتية تعد من شروط المجتهد، ما عدا:

   • العلم بأصول الشريعة الإسلامية
   • امتلاك مهارات البحث والتحليل والتفكير الناقد
   • أن يكون متقنا للعلوم العصرية
   • العلم بأصول الفقه وقواعده وفهم مقاصد الشريعة

7. 7- يتسبب إغلاق باب الاجتهاد والاكتفاء بالأحكام المقررة سابقًا في زمن النبي وأصحابه رضي اللهُ عَنْهُم في:

   • تقدم الأمة وتحفيز نهضتها العلمية والمدنية
   • تراجع الأمة وإيقاف نهضتها العلمية والمدنية
   • لن يتسبب في شيء يذكر
   • تفرق الأمة

8. 8-باب الاجتهاد واسع جدا وهو يشمل:

   • كل تصرف لم يرد فيه نص قطعي يبين الحكم الشرعي المراد بصورة مباشرة
   • كل تصرف ورد فيه نص قطعي يُبيّن الحكم الشرعي المراد بصورة مباشرة
   • كل ما ورد فيه نص قطعي يُبيّن الحكم الشرعي المراد بصورة مباشرة
   • كل الفروض مثل فرضية الصوم والصلاة

9. 9-قول الله تعالى الذي يدلُّ على أن الاجتهاد واجب على علماء المسلمين في كل عصر هو:

   • أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذَا لَّا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا
   • وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
   • وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
   • يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلَى اللهِ وَالرَّسُولِ

10. 10-أنشئت في المملكة الأردنية الهاشمية دائرة خاصة تعنى بشؤون الإفتاء، وتتمثل أبرز مهامها في كل ما يأتي ما عدا:

    • إصدار الفتاوى في الشؤون الخاصة التي تتعلق بأفراد معينين يطلبون الفتوى
    • إعداد البحوث والدراسات الإسلامية اللازمة في الأمور المهمة والقضايا المستجدة
    • مكافحة الفساد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    • إصدار الفتاوى في الشؤون العامة التي تهم جميع الناس

11. 11-الحكم في مسألة التبرع بالأعضاء بعد موت المتبرع

    • ندب العلماء عن ذلك
    • ندب العلماء عن ذلك
    • حرم العلماء ذلك
    • أجاز العلماء ذلك

12. 12-كل الآتية تعد من نماذج الاجتهاد المعاصر، ما عدا:

    • التبرع بالأعضاء وبيعها
    • صلاة العصر في بني قريظة
    • التأمين التجاري
    • أطفال الأنابيب

13. 13- لكي يتمكن المجتهد من إيجاد الحكم المناسب لما يظهر من أمور تتطلب بيان الحكم الشرعي فيها يجب أن تتوفر فيه إحدى شروط المجتهد الآتية:

    • العلم بأصول الشريعة الإسلامية
    • العدالة والتقوى
    • التمكن من اللغة العربية وسعة الاطلاع عليها
    • الاطلاع على مستجدات العصر وظروف المجتمع ومشكلاته

14. 14-لضمان أن يكون المجتهد مؤتمنا على شرع الله تعالى وثقة فيما يطلقه من أحكام يجب أن تتوفر فيه إحدى شروط المجتهد الآتية:

    • العلم بأصول الشريعة الإسلامية
    • العدالة والتقوى
    • التمكن من اللغة العربية وسعة الاطلاع عليها
    • الاطلاع على مستجدات العصر وظروف المجتمع ومشكلاته

15. 16-كل الآتية تعد من المسائل القطعية التي لا يجوز الاجتهاد فيها ما عدا:

    • كيفية الصلاة في الطائرة
    • فرضية الصلاة
    • فرضية الصوم
    • نصاب الورثة من الميراث

16. 17-قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِر ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْويلا) المراد برد الأمر إلى الله تعالى والرسول هو:

    • النظر في الصحاح الستة بوصف كل منها مصدرا لاستنباط الأحكام الشرعية
    • النظر في السنة بوصفها مصدرا لاستنباط الأحكام الشرعية
    • النظر في الكتاب والسنة بوصف كل منهما مصدرا لاستنباط الأحكام الشرعية
    • النظر في القرآن الكريم بوصفه مصدرا لاستنباط الأحكام الشرعية

17. 18-كل الآتية تعد من الأحكام الشرعية العملية، ما عدا:

    • مباح
    • الإجماع
    • مندوب
    • واجب

18. 19-جعل الله تعالى رسالته صالحة لكل زمان ومكان بأن امتازت بالوسطية وكل الآتية، ما عدا:

    • الاعتدال
    • الشمول
    • الجمود
    • المرونة

19. 20-واحد مما يأتي ليس من نماذج الاجتهادات المعاصرة للمجامع الفقهية:

    • التأمين التجاري
    • زكاة الأسهم
    • تقسيم الميراث
    • الصلاة في الطائرة

20. 21- واحدة من الآتية تعد من المجامع الفقهية التي أنشئت لتقديم الحلول لما يستجد من قضايا وأحداث ومسائل:

    • مجمع البحوث الإسلامية في جامعة الأزهر بمصر
    • منظمة التعاون الإسلامي
    • اتحاد الإذاعة الإسلامية
    • اللجنة الإسلامية للهلال الدولي

21. 22- كل الآتية تعد من مميزات الاجتهاد الجماعي، ما عدا:

    • تمثيله رأي عالم كبير مشهود له بالعلم, وله العديد من المريدين والأتباع
    • إقراره بعد كثير من المناقشات والمحاورات واستعراض شامل لمختلف الأدلة
    • اعتماده على أصحاب الاختصاص من مختلف التخصصات
    • تمثيله رأي عدد أو جماعة ما يجعله أقرب إلى الصواب من رأي الفرد

22. 23-لضمان العلم في القرآن الكريم وعلومه المختلفة والسنّة النبوية الشريفة، فهما المرجعان الأساسيان في معرفة الأحكام الشرعية

    يجب أن تتوفر في المجتهد إحدى شروط المجتهد الآتية:

    • العلم بأصول الشريعة الإسلامية
    • العدالة والتقوى
    • التمكن من اللغة العربية وسعة الاطلاع عليها
    • الاطلاع على مستجدات العصر وظروف المجتمع ومشكلاته

23. 24-كل الآتية تعد من شروط المجتهد ما عدا:

    • العلم بأصول الشرائع اليهودية والمسيحية
    • التمكن من اللغة العربية وسعة الاطلاع عليها
    • العدالة والتقوى
    • الإسلام والعقل, والبلوغ

24. 25-كل الآتية تعد من المسائل القطعية التي لا يجوز الاجتهاد فيها ما عدا:

    • أركان الإيمان
    • عدد ركعات الصلاة المفروضة
    • أطفال الأنابيب
    • مقدار نصيب الورثة

25. 26-إذا وقعت حادثة أو مسألة جديدة، حرص الخلفاء الراشدون رضي اللهُ عَنْهُم على فعل واحدة من الآتية، إن لم يجدوا حكما في أحدها: الترتيب الصحيح من اليمين إلى اليسار)

    • الرجوع إلى السنة - الرجوع إلى كتاب الله - الاجتهاد
    • الرجوع إلى كتاب الله - الرجوع إلى السنة - الاجتهاد
    • الاجتهاد - الرجوع إلى السنة - الرجوع إلى كتاب الله
    • الرجوع إلى السنة - الاجتهاد - الرجوع إلى كتاب الله

26. 27-كل الآتية تعد من الأحكام الشرعية العملية, ما عدا:

    • مكروه
    • حرام
    • القياس
    • واجب

27. 28-أحكام شرعية تتعلق بما يصدر عن الإنسان من أقوال وأفعال وتصرفات وتنقسم إلى واجب, ومندوب ومباح وحرام ومكروه. يدل هذا المفهوم على:

    • الاجتهاد
    • الأدلة التفصيلية
    • الاجتهاد الجماعي
    • الأحكام الشرعية العملية

28. 29-أجاز العلماء التبرع بالأعضاء بعد موت المتبرع لما فيه من تحقيق المقاصد الشريعة :

    • نشر المحبة بين الناس
    • حفظ النفوس وحماية الأرواح من الإزهاق
    • نشر الألفة والعادات الطيبة في المجتمع
    • تعليم المسلمين معنى التعاون على البر

29. 30-ذهب العلماء إلى حرمة بيع الأعضاء البشرية في حال الموت أو الحياة

    • لأن الإنسان ليس محلا للبيع
    • لأن الروح الإنسانية لا تقدر بثمن
    • لأن القرآن الكريم لم يذكر فيه ذلك
    • لأنه لم يذكر ذلك في السنة الشريفة

30. 31-إحدى العبارات الآتية صحيحة فيما يتعلق بحكم الاجتهاد في الإسلام:

    • مكروه ولا يجوز استحداث أحكام جديدة
    • واجب على جميع أفراد الأمة
    • واجب على العلماء الأكفياء
    • مندوب للعلماء الأكفياء

31. 32-اجتهاد يصدر عن مجموعة علماء توافرت فيهم شروط الاجتهاد، وذلك بعد عرض مسألة أو قضية ما ودراستها ومناقشتها، وإبداء الرأي فيها واتفاق الحاضرين أو أغلبهم عليها: يدل هذا المفهوم على:

    • الاجتهاد
    • الاجتهاد الجماعي
    • الأدلة التفصيلية
    • الأحكام الشرعية العملية