امتحان شهر ثاني ف2-عربي تاسع
1-الفكرة الّتي يعبّر عنها قول الشّاعر: "إذا الشّعب يومًا أراد الحياة فلا بدّ أن يستجيب القدر"؟
- الاستسلام للواقع
- قوة الإرادة في تغيير المصير
- أهميّة الطّبيعة في حياة الإنسان
- الخوف من المستقبل
2-ما الدّلالة الرّمزية لـ "الليل" في القصيدة؟
- الرّاحة والهدوء.
- الجمال الطّبيعيّ
- الظّلم والاستعمار
- الأمل والتّفاؤل.
3- ماذا يُفهم من قول الشّاعر: "ومن لا يحب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر"؟
- أهمية العيش في الطّبيعة
- ضرورة تجنّب المخاطر دائمًا
- أنّ النّجاح يتطلب الجرأة والتّحدّي
- أنّ الحياة مليئة بالصّعوبات فقط
4-الفكرة الرّئيسة في الأبيات الّتي تتحدّث عن "البذور"؟
- نهاية الحياة بشكل نهائيّ.
- قوّة الطّبيعة فقط.
- الأمل والتّجدّد بعد الفناء.
- ضعف الإنسان أمام الطّبيعة
5. الكتاب الّذي أُخذ منه نص " في فضل الصّمت والكلام " للجاحظ هو :
- البيان والتبيين
- الحيوان.
- البخلاء.
- رسائل الجاحظ
6- يرى الإمام الغزاليّ أن "اللسان" يمتاز عن باقي الأعضاء (كالعين والأذن) بـأنّه:
- لا يصل إلا إلى الألوان والصّور.
- رَحْبُ الميدان وليس لمجاله منتقى (شامل لكل شيء).
- عضو لا علاقة له ببيان الكفر أو الإيمان.
- عضو محدود المجال في الشّر فقط.
7- المعنى المناسب لكلمة "منقبة" كما وردت في سياق النّص؟
- عجز في النّطق أو الكلام.
- التّحدث عن شخص غائب بما يكرهه
- صفة أو فضيلة مميزة تظهر في الشّخص
- نقل الكلام بين النّاس بهدف الإفساد
8-في الآية الكريمة {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ} ( الدّخان : 3) الأوجه الّتي وافق فيها النّعت (مباركة) منعوته (ليلة)؟
- التّعريف، الجمع، التّذكير، الرّفع.
- التّنكير، التّثنية، التّأنيث، النّصب.
- التّنكير، الإفراد، التّأنيث، الجرّ.
- التّعريف، الإفراد، التّذكير، الجرّ.
9-النّعت في قول الشّاعر: 'وهديتَه النّورَ المبينَ سبيلًا'.
- هديتَه
- النّور
- المبين
- سبيلا
10-الجملة الّتي تحوي نعتًا مرفوعًا؟
- سلي عنّي اللّيل الطّويل
- رأيتُ عصفورًا جميلًا
- في بيتِ أبيها العزيزِ
- شجّعتِ المبادراتُ الملكيّةُ الأفرادَ.
11. إعراب كلمة 'نضّاختان' في قوله تعالى: {فيهما عينان نضّاختان} ( الرّحمن : 66)؟
- خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف.
- نعت مرفوع وعلامة رفعه الضّمة.
- نعت مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنّى.
- نعت منصوب وعلامة نصبه الياء.
12- الإسناد الصّحيح للفعل الماضي (مشى) إلى ضمير الغائبين "هم" هو:
- مشوا
- مشيو
- مشى.
- مشين
13-إذا كانت ألف الفعل الماضي "رابعة" فأكثر، فإنها تقلب ياءً عند إسنادها إلى غير:
- ضمائر المتكلّم.
- نون النّسوة.
- واو الجماعة وتاء التّأنيث وضمير الغائبين.
- ألف الاثنين.
14- عند إسناد الفعل الماضي المنتهي بـ "ياء" إلى واو الجماعة، فإن حرف العلّة (الياء):
- يبقى كما هو.
- يُحذف ويُبنى الفعل على الضّم.
- يقلب إلى ألف
- يقلب إلى واو
15- الإسناد الصّحيح للفعل المضارع (يمشي) مع ضمير المخاطبة "أنتِ"؟
- تمشي.
- تمشين.
- تمشون.
- تمشيان.