الاسلحة والأطفال -اللغة العربية عبدالله جابر

1. 1) قرأ بدر شاكر السیاب التراث العربي، وأعچب بأدباء قدامی، جميع الأسماء قرأ لها ما عدا

   • الجاحظ
   • أبو العلاء المعري
   • ابن المقفع
   • المتنبي

2. 2) جميع المؤلفات الآتیة من دواوین السياب ما عدا

   • أزهارٌّ ذابلَةٌ
   • وأساطيرُ
   • والأسلحةُ والأطفالُ
   • وأنشودةُ الشتاء

3. 3) جمیع العبارات الآتیة صحیح فیما یخص بدر شاکر السیاب ما عدا

   • أكثّرَ من استخدام المحسنات البديعية
   • قرأ الأدبين: الإنجليزيَّ، والفرنسيَّ.
   • نبغَ في كتابةِ الشّعرِ وهوَ في المدرسةِ
   • تنقَّلَ لطلبِ العلمِ بينَ قرى العراقِ ومحافظاتِها

4. 4) بعد دراستك لقصيدة الأسلحة والأطفال لبدر شاكر السياب نستنتج أن القصيدة تمحورت علی مضامین هام جميع الآتية تعتبر من مضامينها ما عدا:

   • ضمّن القصيدةَ تفاؤڵه بالمستقبل
   • ضمّن القصيدة انتصار السّلام علی الحربِ
   • ضمّن القصيدة انتصار الحياة علی الموتِ
   • ضمّن القصيدة كمية الأسلحة القاتلة

5. 5) ثمّة مفارقاتٌ عديدةٌ في القصيدةِ لعلَّ أبرزِها ما يظهرُ في عنوانِها (الأسلحةُ والأطفالُ) جميع الجمل الآتیة تعتبر صحيحة فيما يخص هذه المفارقة ما عدا

   • جمعَ عنوانُ القصيدةِ بینَ مفهومین متضادین تمامًا
   • کسر الجمعُ بین هاتین الکلمتینِ توقع المتلقي
   • ولتكشف مأساةَ الشّعوبِ الّتي تحرَمُ فيها الطَّفولةُ أمانَها
   • جمعَ بينهما في العنوانِ لتكشفَ هذهِ المفارقةُ بشاعةَ الواقعِ

6. 6) كل مما يأتي يعتبر من المفارقات في قصيدة الأسلحة والأطفال لبدر شاکر السیاب، احدی التراکیب الآتية تعتبر أکثر مفارقة بارزة:

   • وهسهسة الخبز يوم العيد
   • رأى كنزَهُ الضَّخمَ بين الضُّلوعِ
   • الأسلحة والأطفال
   • تناغيه في يومه الأول

7. 7) معنى كلمة (القلوع) المخطوط تحتها في قول بدر شاكر السياب (كأنّيَّ أسمعُ خَفْق القُلوع) هو :

   • الصّوتُ المُنخفضُ
   • صوت إقلاع الطائرة
   • شراع السفينة
   • القلعة على رأس الجبل

8. 8) كل مما يأتي يعتبر صحيحا فيما يخص المفارقةَ في قولِ الشاعرِ: «وهسهسةُ الخبزِ في يومٍِ عيد» ما عدا

   • یرتبط یومُ العیدِ بالفرح والتواصلِ
   • صوت الخَبز الخافت الذي يعكسُ صوتَ الجوعِ وقد طغى على فرحة الأطفال
   • أنساهم معنی العید؛ بسبب حصار الحرب، وما يخلفه من جوع وأسی.
   • أنساهم معنى الفرحة والمحبة والأمومة؛ بسبب حصار الحرب، وما يخلفهُ من جوع وأسى

9. 9) وظَّفَ الشاعرُ أسطورةَ السندبادِ في القصيدة (الأسلحة والأطفال)، ما دلالۀً الترکیب «کنزە الضخم»، وجماليتَه في قولِ الشاعر: «رأى كنزَهُ الضخمَ بینّ الضلوعِ».

   • يدلَ على قيمةٍ ما يملكُهُ الطّفلُ في قلبهِ منَ البراءةِ والفرحِ؛ فهما كالكنزِ الثّمينِ المحفوظِ في أعماقِ صدرهِ.
   • يدلّ على قيمةِ ما يملکُهُ السندباد في قلبِهِ منَ البراءةِ والفرحِ؛ فهما کالکنزِ الثّمينِ المحفوظِ في أعماقِ صدره.
   • يدلّ على قيمةِ ما يملكُهُ الشاعر في قلبِهِ منَ البراءةِ والفرحِ؛ فهما كالكنزِ الثّمينِ المحفوظ في أعماقِ صدرهِ.
   • يدلَ على قيمةِ ما يملكُهُ الطّفلُ في قلبِهِ منَ البراءةِ والفرحِ؛ فهما كالكنزِ الثَمينِ المحفوظِ في أعماقِ صدرهِ.

10. 10) نستنتج من دراسة قصيدة الأسلحة والاطفال للسياب (أنه جعلَ منَ السَّندبادِ مرآةً لرحلتهِ باحثًا عن کنزٍ لا يرى، وهو كنزُّ الإنسانيَةِ الكامنُ في قلبِ الإنسانِ وضميرهِ، لا في الذَّهبِ أو المتاعِ) المعنی الأقرب لهذا الاستنتاج هو:

    • الكشفِ عن رحلةِ الشّاعرِ الباطنةِ
    • الکشف عن معاناة السندباب وافراحہ الناس
    • الكشف عن مشاعر السیاب اتجاه الحرب
    • لا قيمة للذهب والمتاع مقابل سعادة القلوب

11. 11) كل مما يأتي يعتبر من الأسطر الدالة على (حقُّ الأطفالِ في اللَعبِ والفرحِ.) ما عدا

    • عصافيرُ أم صبيةٌ تمرحُ
    • وأقدامها العاريةُ
    • يكركرُ بالضَّحكة الصَّافيةُ
    • وألحانها الحُلوةُ الصّافيَة

12. 12) وردَ في القصيدةِ: «لهُ الويلُ .. ماذا يريدُ؟» و«لكَ الويلُ من تاجرٍ أشأمَ». إلى مَن يعودُ الضميرانِ المخطوطُ تحتهما؟

    • تاجر السلاح
    • الذي يستغل الحرب بالتجارة
    • الذي يقتل الأطفال
    • الذي يشتري الأسلحة

13. 13) السطر الشعري من قصيدة الأسلحة والأطفال لالبدر شاكر السياب الذي ظهر فيه استنكار عام من الشاعر هو:

    • صدَّى راعبٌ من خُطا التّاجرِ
    • لهُ الويلُ؛ ماذا يريدُ؟
    • حديدٌّ عتيق
    • لكَ الويلُ من تاجرِ أشأَمِ

14. 14) الأسلوب اللغوي الذي استخدمه الشاعر في قصیدته وبان أنه وفق فیه هو:

    • صدَّى راعبٌ من خُطا التَاجرِ
    • لهُ الويلُ؛ ماذا يريدُ؟
    • حديدٌ عتيق
    • لكَ الويلُ من تاجرِ أشأَمِ

15. 15) السطر الشعري الذي ظهر فیه أن الشاعر عبر عن شدة غضبه وتصاعد انفعاله أکثر من باقي الأسطر هو:

    • صدَى راعبٌ من خُطا التّاجرِ
    • لهُ الويلُ؛ ماذا يريدُ؟
    • حديدٌ عتيق
    • لكَ الويلُ من تاجرِ أشأَمِ

16. 16) الضبط الصحيح لحرف الفاء في الكلمة المخطوط تحتها في قول الشاعر (أرى الفوّهاتِ الّتي تقصفُ)

    • الفَوّهاتِ
    • الفِوّهاتِ
    • الفُوّهاتِ
    • الفْوّهاتِ

17. 17) السطر الشعري من قصيدة السياب الأسلحة والاطفال الذي يدل على (الكثرةُ والشّدةُ) هو:

    • وَيَنْهَلُّ كالغيثِ ملءَ الفضاء
    • صدی راعبٌ من ځطا التّاجرِ
    • یگركر بالضّحکة الصّافیة
    • عصافیر ام صبیة تمرحُ

18. 18) السطر الشعري من قصيدة السياب الأسلحة والاطفال الذي يدل على (الأماكنُ المجهولةُ التي تنطلقُ منها أصواتُ القاذفات) هو:

    • وثَمَّ ارتطامٌ وثَمَّ انْفِجار
    • حديدٌ ونارٌ، حديدٌ ونار
    • حديدٌ عتيقٌ لغزوٍ جديد
    • ورعدٌ قريبٌ، ورعدٌ بعيد

19. 19) تجلت في القصيدة أمنية خُطَّت بأنامل الأطفال وسط مشاهد الدمار الذي تُخلَّفُهُ الحرب السطر الشعري الذي ظھر فیه هذا المعنی هو :

    • بما خَطَّ في جانِبيهِ الصَّغار
    • حديدٌ .. لِيَنْدَكَ هذا الجدار
    • حديدٌ عتيق
    • لهُ الويلُ؛ ماذا يریدُ؟

20. 20) السطر الشعري الذي استحضار فیه الشاعر أشیاء لم تُذکز صراحۀً في النصّ هو

    • ولألاءُ يافا تراهُ العيون
    • علی مشرق منه أو مغرب
    • ولا اختضَّ في الصَرصر اللّاجئون
    • على العشّ والطَّائرِ الأزْغَبِ

21. 21) أُبَكَيْتَ عَلى طَللٍ طَرَبًا فشَجاكَ وَأحزنَكَ الطَّللُ؟ الفصل الصحيح للبيت السابق:

    • أَبَكَيْتَ عَلى ظَلَل طَرَبّا فَشَجاكَ وَأَحْزَنَّكَ الطلَلُ؟
    • ابَگیْتَ عَلی طَلّلٍ طَرَبًا فَشَجاك وَأحْرَنَكَ الطَّلَلُ؟
    • أبَگیْتَ عَلی طَلل طَرَبًا فشَ جاكَ وَأحْرَنَكَ الطَّلَلُ؟
    • ابگیت عَلی طلل طَرَبًا فَ شَجاكَ وَأَحْزَنَكَ الطَّلَلُ؟

22. 22) الكلمة الصحيحة في البيت الآتي: رَحَلوا فَأَثارَ رَحيلُهُمُ     مِنْ حَرّ ضلوعِكَ ما ........

    • اختفی.
    • تواری.
    • گمنا.
    • انزوی.

23. 23) (لَيسَ لي صَبَرّ جَميلٌ     غَيْرَ أَنَي أَتَجَمَّل) البيت الشعري السابق من بحر:

    • مجزوء المتدارك
    • المتدارك التام
    • مجزوء الرمل
    • الرمل التام

24. 24) (فاعلاتن فعلاتن فعلا     فاعلاتن فعِلاتن فعِلا) التفعیلات الآتیة تعتبر لأحد الابیات الآتیة

    • فَإِذا قُلْتَ نَعَمّْ فاصْبِرْ لَها بِنَجاحِ القَوْلِ إِنَّ الخُلْفَ ذَمْ
    • النّیْلُ العَذْبُ هُۆَ الگؤثَر والجنَّۀُ شاطِئُه الأخضرْ
    • قفْ علی دارِهِم وابکِینْ بَيْن أطْلالِها والدِّمَنْ
    • ازْجُرِ القَلْبَ إذا القَلْبُ جَمَحْ وارْدَعِ الطَّرْفَ إِذا الطَّرْفُ طَمَحْ

25. 25) (لا تَقولَنَّ إذا ما لَمْ تُرِدْ      أنْ تُتِمَّ الوَعْدَ في أَمْرِ نَعمْ) التقطیع الصحیح لهذا البیت هو

    • - ب -- / ب ب -- / - ب - - ب -- /-ب - - / ب ب -
    • -ب--ب ب-- ب ب- - ب -- ب ب -- ب ب -
    • ۔ب۔۔ ب ب۔۔ ب ب۔ - ب -- / ب ب -- ا - ب -
    • ب ب۔ ب ب۔ ب ب۔ ب ب۔ ب ب _ ب ب_ ب ب _ ب ب۔

26. 26) حدد المعنی البلاغي لحرف الجر (عن) في الجمله الاتیه
    صُدَّتِ القافلةُ عَنِ الطريقِ الوعرِ.

    • ظرفيه مکانیه
    • مجاوزه والبعد
    • انتهاء الغاية مكانية
    • البدلية

27. 27) حدد المعنی البلاغي لحرف الجر (الیاء) في الجمله الاتیه :

    دخلت الجنۀ برحمة الله

    • سبيبة
    • الاستعانة
    • استعلاء حقیقي
    • ظرفیة

28. 28) يابني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وأنة عن المنكر واصبر على ما اصابك إنّ ذلك من عزم الامور 

    المعاني الذي افادتها حروف الجرّ المخطوط تحتها في الآية الکريمة السابقة علی الترتیب هي :

    • المجاوزة ، السببية
    • المجاوزة ، ابتداء الغاية المكانية
    • البدلية ، التبعيض
    • المجاوزة ، التبعيض

29. 29) الجملة التي أفاد فیها حرف الجر (إلی) معنی (عندَ) هي:

    • يَطمحُ الطالبُ المجتهدُ إلی نیلِ المرکزِ الأولِ.
    • مَن كانَ الأقربَ إلى قلبي، كانَ الأصدقَ معي.
    • استمرَّت المحاضرةُ إلى الساعةِ الثالثةِ عصراً.
    • رَجعتُ إلى البيتِ مُتعبا من العملِ.

30. 30) اسم الفاعل من الفعل (استخرج) هو

    • مُستخرَج
    • خارِج
    • مُستخرِج
    • استخراج

31. 31) كلمة التي تمثل "اسم فاعل" لفعل غير ثلاثي في جملة (المؤمنُ مُعينٌ لغيره قادر على المساعدة) هي

    • المؤمن
    • المساعدة
    • غیره
    • قادر

32. 32) الكلمة المناسبة للفراغ في قولنا: (ما زالَ الظلمُ ........ صاحبه):

    • مؤذي
    • مؤذٍ
    • مؤذياً
    • المؤذِ

33. 33) جمیع الجمل الآتیة کتبت بشکل خطأ ما عدا :

    • أنتَ محامٍ بارعٌ
    • انتَ محامي بارعٌ
    • هذا قاضي عادل
    • التقیتُ بداعي للخیر

34. 34) اسم المفعول من الفعل "مللتُ" في قولنا (مللت من الكذب في هذا العالم) هو:

    • مُمِل
    • مَملول
    • مَملول منه
    • مُمِلّ عنده

35. 35) الجملة التي احتوت على طباق سلب فیما یأتي هي:

    • أماويُّ إنَّ المالَ غادٍ ورائحٌ
    • لا يُمسِي ویصبحُ إلا ساخطاً كمِدآ
    • نبت السيوفُ وحدَّ سيفك ما نبا
    • تحرّك یقظانُ الترابِ ونائمُه

36. 36) نوع المحسن البدیعي في قوله تعالی: (فلیضحکوا قلیلاً ولیبکوا کثیراً) هو:

    • طباق إيجاب ومقابلة
    • طباق سلب
    • مقابلة وطباق سلب
    • جناس

37. 37) الجمع بين كلمتين متضادتين في المعنى من أصل واحد بحيث يكون أحدهما مثبتاً والآخر منفياً هو تعريف

    • المقابلة
    • طباق الإیجاب
    • طباق السلب
    • الجناس الناقص

38. 38) حدد الجملة التي تشتمل علی مقابلة مما یأتي

    • اللهم اغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ
    • العلمُ احبُّ إليّ من المالِ
    • باطنُ الأرضِ خيرٌ لك من ظاهرِها
    • أزورهم وسواد الليل يشفع لي وأنثني وبياض الصبح يُغري بي

39. 39) العبارة التي وقع فيها الطباق بين (اسم وفعل) هي

    • وسِنى بأخبيةِ الصحراءِ يوقظُها
    • هو الأولُ والآخرُ والظاهرُ والباطنُ
    • پِیضُ الصفائحِ لا سُودُ الصحائف
    • لا تَقُلْ ما لا تعلم، وقُلْ ما تعلم

40. 40) "العلمُ كالنور"، الكاف تفيد:

    • التعليل
    • الاستعلاء
    • السببية
    • التشبيه