امتحان نهائي ف2 - تربية اسلامية عاشر
يُقصد بالمنجزات العلمية للحضارة الإسلامية إبداعات علماء المسلمين في مجالات العلوم:
- الأدبية واللغوية فقط
- الطبيعية والتطبيقية (كالطب والهندسة).
- الفلسفية القديمة.
- الموسيقية والترفيهية.
الآية الكريمة التي تدل على رفعة منزلة العلماء في الإسلام هي :
- {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا}.
- (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ)
- {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}
- {وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا}.
أي من المنجزات الآتية تندرج تحت "مجال الصناعات" التي برع فيها المسلمون؟
- استخراج اللؤلؤ
- صناعة الساعة الدقاقة وأول قلم حبر.
- زراعة الأشجار المثمرة
- بناء القصور الشاهقة
العالم المسلم الذي لُقب بـ (أبو الكيمياء) هو:
- أبو القاسم الزهراوي
- ابن الهيثم.
- جابر بن حيان
- الخوارزمي
يُعد العالم (أبو القاسم الزهراوي) هو المؤسس الفعلي لعلم:
- البصريات.
- الجراحة
- الجيولوجيا
- الفلك.
الكاتبة الألمانية التي أنصفت المسلمين بوصفهم "مؤسسي الطرائق التجريبية في العلوم" هي:
- أجاثا كريستي
- زيجريد هونكه
- ماري كوري
- هيلين كيلر.
من أهم الأدوار التي قام بها العلماء المسلمون في الحركة العلمية العالمية:
- نقل العلوم القديمة دون إضافات
- تأسيس الطرائق التجريبية في مختلف العلوم وازدهار العلم
- التركيز على علم واحد فقط وإهمال البقية
- منع ترجمة علومهم إلى اللغات الأخرى.
العنوان المناسب لموضوعات سورة الغاشية هو:
- غزوات الرسول ﷺ
- دلائل قدرة الله تعالى.
- قصص الأنبياء.
- أحكام المواريث.
سُميت سورة "الغاشية" بهذا الاسم لأنها تدل على:
- الرحمة والمغفرة
- الأهوال والشدائد يوم القيامة.
- ظلام الليل وسكونه
- غطاء يوضع على الكعبة.
ما معنى كلمة {نَمَارِقُ} الواردة في وصف نعيم أهل الجنة؟
- أنهار جارية
- بُسُط مفروشة.
- وسائد مرصوصة.
- كؤوس ذهبية.
قوله تعالى {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (22)} يتوافق في معناه مع :
- {وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ}.
- (وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ).
- {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ}.
- {أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ}.
المدينة التي وُلد وتوفي فيها الإمام مسلم هي:
- مكة المكرمة
- بخارى.
- نيسابور
- المدينة المنورة.
عاش الإمام مسلم رحمه الله في القرن:
- الأول الهجري
- الثالث الهجري.
- السادس الهجري
- العاشر الهجري.
كتاب "المنهاج" هو شرح لصحيح مسلم، ومؤلفه هو:
- الإمام البخاري
- الإمام أحمد بن حنبل.
- الإمام النووي
- الإمام مالك.
القومُ الذين أرسلَ سيّدُنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أبا عبيدةَ رضي الله عنه واليًا عليهم، هم:
- أهلُ الطائفِ
- أهلُ مكّةَ
- أهلُ مؤتةَ
- أهلُ نجرانَ
لَقَّبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أبا عُبيدةَ رضي الله عنه بـ :
- أَمينِ الأُمةِ
- حَبرِ الأُمةِ.
- سَيفِ اللهِ.
- حَواريِّ رسولِ اللهِ.
تُوفي أَبو عُبيدةَ رضي الله عنه، في:
- المدينةِ المنورةِ
- مكّةَ المُكرَّمةَ.
- دمشقَ
- غورِ الأردنِّ
يعرف "ما يجب على الإنسان أن يستره من جسمه أمام من لا يجوز له النظر إليه" بـ:
- اللباس
- العورة
- الزينة
- الوقار
من حكمة مشروعية اللباس في الإسلام:
- التفاضل بين الناس في الغنى
- صيانة الأجساد وستر العورة والحد من الفاحشة.
- التقليد الأعمى للموضة العالمية
- إخفاء ملامح الإنسان تماماً
الآية الكريمة {قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا} تدل على أهمية اللباس في:
- الوقاية من الحر والبرد
- ستر العورة والزينة.
- التواضع للناس
- التميز عن الآخرين
من شروط اللباس الشرعي الصحيحة:
- أن يكون ضيقاً يصف أعضاء الجسم.
- أن يكون شفافاً يظهر ما تحته.
- أن يكون ساتراً للعورة ولا يصف الجسم.
- أن يكون غالي الثمن جداً.
يُعرف وضع الشخص لماله أو ممتلكاته عند غيره ليحفظها له ثم يردها عند الطلب بـ:
- الإعارة
- الوديعة
- البيع
- الإجارة
في قول محمود لصديقه: "سأضع حاسوبي أمانة عندك"، يعتبر "محمود" هو ركن:
- المودَع عنده
- المودِع
- الوديعة
- الصيغة
قبول الوديعة في حق من كان قادراً على حفظها يُعتبر حكماً:
- واجباً يأثم بتركه
- مستحباً (مندوباً) كونه من باب التعاون.
- محرماً لما فيه من مخاطرة.
- مكروهاً في كل الأحوال.
إذا اشترط المودَع عنده مبلغاً من المال مقابل الاعتناء بالوديعة (مثل إطعام فرس أو تنظيف سيارة)، فإن هذا التصرف:
- لا يجوز لأن الوديعة تعاون مجاني فقط.
- يجوز له أخذ الأجرة مقابل الحفظ والاعتناء.
- يبطل عقد الوديعة تماماً.
- يعتبر من قبيل الربا المحرم.