امتحان نهائي فصل ثاني-تربية اسلامية حسين مسالمة
1- من خصائص السنن الإلهية التي يدل عليها قول الله تعالى: ﴿اَلَذِى أعطَى كُلُّ شَئءٍ خَلْقَهُ ثمَّ هَدى﴾:
- الثبات
- العموم
- الانسجام والتناغم
- المرونة والشمول
2- يدلُّ قوله تعالى: {سُْنَةَ اللهِ الْتِي قَدْ خَلَتْ مِن فَبَلَ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَةِ اللهِ تَبْدِيلا} على واحدة من خصائص السُّنن الإلهية، هي:
- العموم
- التغيير
- الثبات
- الاتعاظ وأخذ الدروس
3- السُّنَة الاجتماعية التي أشار إليها قوله تعالى: { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتّْقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَّيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السُّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم پِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}، هي:
- الرفاه والازدهار
- التغيير
- الزوجية
- النصر والتمكين
4- معنى كلمة (وَجِلَت) في قول الله تعالى: {إِنَّمَا أَلْمُؤْمِنُونَ اَلَّذِينَ إِذْا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قَلُوبُهُمْ}:
- بکت
- قويت
- خشعت
- خافت
5- معنى كلمة (تُعَزْرُوهُ)، في قولِ الله تعالى: { لِتُّؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزَرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ}:
- تعينوه وتنصروه
- تَعظِموه وتُفخِّموه
- الزّرّاع
- بيبس
6- أمثلة على الشعائر الزمانية التي ترتبط بها عبادات شرعية
- ذكرى الإسراء والمعراج
- الأيام العشر الأوَل من ذي الحِجّة
- ذكرى المولد النبوي
- ذكرى الهجرة النبوية
7- أفضل العبادات البدنية
- الصلاة
- الزكاة
- الصيام
- الحج
8- واحد مما يلي لا يعتبر من الآثار الإيمانية التعبدية للزكاة في حياة الفرد
- دليلا على صدق إيمان العبد بالله تعالى
- تحقيق لمعنى العبودية والخضوع لله تعالى
- تطهر نفس المزكى من الأخلاق الذميمة
- دليل على أنَ الإنسان يُقدِّم رضا الله تعالى وما عنده من نعيم دائم على متاع الحياة الدنيا الزائل
9- واحد مما يلي لا تعتبر من آثار الزكاة في المجتمع
- معالجة مشكلة الفقر
- تُطهر نفس المُزكّى من الأخلاق الذميمة
- الإسهام في حَل مشكلة البطالة
- الإسهام في تعزيز التكافل الاجتماعي
10- أمد الله الإنسان وأهله بما يُعينه على عمارة الأرض، واحدة مما يلي يدل عليها قول الله تعالى: ﴿وَالله أخْرَجَكُم مِن بُطُونِ أمَّهَاتِکُمْ لَا تعْلَمُونَ شَيْنًا وَجَعَلَ لَكُمُّ السُّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأفئِدَةَ لَعَلَكُمْ تشْكُرُونَ﴾.
- الاستعداد للتعلم.
- تسخير الأرض.
- إرسال الرُّسْل.
- اكتفاء الإنسان بذاته.
11- أمد الله الإنسان وأهله بما يُعينه على عمارة الأرض، واحدة مما يلي يدل عليها قول الله تعالى: ﴿وَإن من أمّةٍ إلّا خلا فيها نذيرٌ).
- الاستعداد للتعلم.
- تسخير الأرض.
- إرسال الرُّسْل.
- اكتفاء الإنسان بذاته.
12- كان سيّدنا رسول اللهﷺ لا يتوانى عن مشاركة أصحابه الكرام في الزراعة؛ مثل: عمل النبيﷺ مع الصحابي ---- على زراعة الأرض التي تخصُّه في المدينة المُنوَّرة.
- سلمان الفارسي
- عمر بن الخطَّاب
- عثمان بن عفان
- على بن أبي طالب
13- ورد قول الله تعالى: ﴿قالَ يَا بُنَّيَّ إِنِّي أرَى فِي الْمَنَامِ أنِّي أَدْبَّحْكَ فَانظْرْ مَاذا تَرَى﴾، في نبي الله:
- موسى عليه السلام
- يوسف عليه السلام
- إبراهيم عليه السلام
- اسماعيل عليه السلام
14- ورد قول الله تعالى: ﴿يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكْنْ مَّعَ الْكَافِرِينَ﴾، في نبي الله:
- موسى عليه السلام
- يوسف عليه السلام
- عيسى عليه السلام
- نوح عليه السلام
15- واحد مما يلي لا يعتبر من الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك من غير عذر
- كعب ابن مالك
- هلال بن أمية
- مرارة بن الربيع
- أنس بن ماك
16- سمّى الله سورة في كتابه الكريم باسم عبادة، وهي السورة الوحيدة التي سُمّيت باسم ركن من أركان الإسلام.
- الصلاة
- الزكاة
- الصيام
- الحج
17- الحج ركن من أركان الإسلام، فرضه الله مَرَّة واحدة في العمر على كل
- مسلم بالغ وعاقل وقادر على أدائه
- مقتدر ماديًا
- مقتدر جسديًا
- كبير في السن
18- يدلُّ قول الله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَيَكُمْ جنَاحٌ أَن تَبْتَغُواَ فَضْلا مِن رَّبِكُمْ﴾ على:
- أهمية التعارف بين الناس في موسم الحج.
- استشعار مراقبة الله تعالى في موسم الحج.
- إباحة البيع والشراء في موسم الحج.
- وجوب التحلّ بمكارم الأخلاق.
19- يدل قول الله تعالى: ﴿وَاتَّقُواَ اللّه وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ)، على واحد من الأمور التي تساعد على تنمية التفكير، هو:
- الاستعانة بالله ﷻ ، والاستقامة على منهجه.
- الاطلاع على سير الأنبياء والمرسلين عليهم السلام
- مجالسة العلماء والمُفكّرين والمُبدعين.
- تحصيل المعرفة والعلوم.
20- يدل قول الله تعالى: ﴿الَذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتْبِعُونَ أحْسَنَة" أوْلَتِكَ الْذِينَ هَدَنَهُمْ اَللَهُ وَأَوْلَتِكَ هُمْ أَوْلُواَ آَلْأَلْبَبِ﴾، على واحد من الأمور التي تساعد على تنمية التفكير ، هو
- الاستعانة بالله ﷻ، والاستقامة على منهجه.
- الاطلاع على سير الأنبياء والمرسلين عليهم السلام
- مجالسة العلماء والمُفكِّرين والمُبدعين، ومحاورتهم ، والاطلاع على خبراتهم وطرائق تفكيرهم، والإفادة منها، وتجنب مخالطة المُثبطين
- تحصيل المعرفة والعلوم
21- جميع ما يأتي من الأمور التي تساعد على تنمية التفكير لدى الإنسان، ما عدا:
- الاستعانة بالله تعالى والاستقامة على منهجه.
- مجالسة العلماء والمفكرين والمبدعين.
- تحصيل المعرفة والعلوم.
- إتيان الكهان، والاعتقاد بما يقولون.
22- قال رسول الله ﷺ لسعد بن أبي وقاص .....--: «ارم سَعْدُ، فِداكَ أبي وَأَمّي»:
- يوم أحد
- يوم تبوك
- يوم حنين
- يوم مؤتة
23- معنى (روحَ الْقُدُس) في قول سيدنا رسول الله ﷺ لحسان بن ثابت: «إنَّ روحَ الْقَدُس لا يَزالُ يُؤَيّدُكَ مَا نَافحْتَ عَنِ الله وَعَنْ رسوله»:
- جبريل
- عيسی
- عزرائيل
- موسى
24- صحابي جليل استثمر سيدنا رسول الله ﷺ موهبته في التأثير والإقناع؛ إذ بعثه سيدنا رسول الله ﷺ إلى المدينة المُنوَّرة، وأمره أن يدعو أهلها إلى الإسلام
- سعد بن أبي وقاص
- أسامة بن زيد
- مصعب بن عمير
- حسان بن ثابت
25- واحدة مما يلي من مخاطر آفات اللسان على الفرد
- استحقاق سخط الله تعالى وغضبه
- انتشار الحقد
- انتشار الكراهية
- انتشار الفساد
26- نشر الإشاعات، وتداولها، ونشر الأخبار المجهولة المصدر دون التثبت من صحتها. وقد جاء الوعيد والتحذير من نشرها؛ لقول رسول اللهﷺ: «كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ»، يدل ذلك على واحدة من آفات اللسان:
- ألفاظ تؤذّي إلى الشرك
- الكذب
- الغيبة
- النميمة
27- معنى (قتَاتٌ) في قول رسول اللهﷺ: «لا يَدْخْلُ الْجَنَةَ فَتَاتٌ»:
- نمام مُفسد
- قاطع رحم
- تارك صلاة
- قاتل
28- تقديم إطعام الفقير المحتاج على الإنفاق على بعض الأمور الكمالية ، يعتبر ذلك مثالا على :
- ترتيب الأعمال بحسب الأهمية
- ترتيب الأعمال بحسب الحاجة
- ترتيب الأعمال بحسب القدرة
- ترتيب الأعمال بحسب النتيجة
29- واحد مما يلي لا يعتبر مثالا على ترتيب الأعمال بحسب القدرة
- تقديم العمل اليسير المستمر على العمل الشاق الذي يؤدّي إلى الانقطاع عن العمل.
- تقديم العمل الدائم على العمل المُنقطع.
- تقديم الكيف على الكمّ.
- تقديم الطعام على الصلاة في أوَّل وقتها
30- تقديم العمل اليسير المستمر على العمل الشاق الذي يؤذّي إلى الانقطاع عن العمل: فقد نهى النبيﷺ عن أداء الأعمال الشاقّة التى تُرهِق الإنسان، فينقطع عن متابعتها، وحث على القيام بما يطيقه الإنسان من أعمال يُمكِنه المداومة عليها، فقالﷺ: "إنَّ الدِّينَ يُسْرّ، وَلَنْ يُشَادُّ الدِّينُ أَحَدٌ إلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّذُوا وَقَاربُوا وَأَبْشِرُوا". (يُشَاذَّ الذِّينُ : يتعمَّق في الدين، ويتشدَّد فيه)، يعتبر ذلك مثالا على:
- ترتيب الأعمال بحسب الأهمية
- ترتيب الأعمال بحسب الحاجة
- ترتيب الأعمال بحسب القدرة
- ترتيب الأعمال بحسب النتيجة
31- يمثل السمع المصدر
- النقلى.
- التجريبى.
- الاستنتاجى.
- العلمى.
32- يمثل الفؤاد (العقل) المصدر
- النقلي
- التجرببي.
- الاستنتاجي.
- العلمي.
33- مجموعة الصفات التي يلتزمها الباحث عند قيامه بالبحث العلمي ، مفهوم لمصطلح :
- أخلاقيات البحث العلمي
- ضوابط البحث العلمي
- شروط البحث العلمي
- أركان البحث العلمي
34- قال رسول الله ﷺ لـ ............... صبيحة يوم العيد لمّا انتهر الجاريتين اللتين كانتا تضربان بالدفِ، وتغْنِّيان: «دَعْهُما يا أبا بَكْرٍ؛ فَإِنَّها أَيَامُ عيدٍ»:
- عمر بن الخطاب
- علي بن أبي طالب
- أبي بكر الصديق
- حَان بن ثابت
35- يدل قول الله تعالى: ﴿أفْلَمْ يَنظرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنْيْنَاهَا وَزَيْنَاهَا وَمَا لَهَا مِن فرْوج)، على أثر للجمال في السلوك الإنساني ، هو
- يُرسِخ الإحساس بالجمال إيمان الإنسان بعظمة الله تعالى وقدرته.
- يؤدّي حُبُّ الجمال إلى تحقيق الإبداع والتميُّز في مختلف جوانب الحياة.
- يرقى الجمال بأخلاق الإنسان وذوقه وتهذيبه
- من أسباب السعادة التي يعتنى بها الإسلام ويرعاها.
36- الذي قال فيه سيَّدنا رسول اللهﷺ: «أعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ» هو:
- سيّدنا آدم
- سيدنا يوسف
- الصحابي جرير بن عبد الله
- سيدنا عيسى
37- من صور الحب في الإسلام التي يدل عليها فرح أنس بن مالك بقول رسول اللهﷺ: «إنَّ الْمَرْء مَعَ مَنْ أحَبَّ»؛ فقد رُوي عن أنس بنِ مالك: «إِنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيِّﷺ عَنِ السَّاعَةِ، فقَالَ: مَتى السَّاعَةُ؟ قَالَ: «وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟»، قَالَ: لا شَيْءَ، إِلَّا أنِّي أَحِبُّ اللهَ وَرَسولَهُﷺ ، فَقالَ: «أَنْتَ مَعَ مَنْ أحْبَيبْتَ». قَالَ أنَسّ: فُمَا فُرِحْنَا بِشَيْءٍ فُرَحَنا بِقَوْلِ النَّبِيّ: «أنْتَ مَعَ مَنْ أحْبَبْتَ». قُالَ أنَس: فَأَنَا أَحِبُّ النَّبِيِﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَأَرْجُو أَنْ أكونَ مَعَهُمْ بِحُبِي إِيَّاهُمْ، وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ»:
- حُبُّ رسول اللهﷺ
- الحُبُّ بين الناس
- حُبُّ الوطن .
- حب المال.
38- من صور الحب في الإسلام التي يدل عليها ما ورد عن رسول اللهﷺ : «إنّ مِنْ عِبادِ اللهِ لأنَاسًا ما هُمْ بِأنْبِيَاءَ وَلا شُهَداءَ، يَغْبِطَهُمُ الأنبياءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيامَةِ بِمَكانهِمْ مِنَ اللّهِ تَعالى»، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «هُمْ قوْم تحابوا بروح اللهِ عَلى غَيْرِ أرْحامٍ بَيْنَهُمْ، وَلا أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا، فِوَ اللهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنَورٌ، وَإِنَّهُمْ عَلى نورِ، لا يخافون إذا خافَ النَّاسُ، وَلا يَحْزَنُونَ إِذْا حَزِنَ النَّاسُ، وَقْرَأْ هذِهِ الْآيَةَ: ﴿أَلَاّ إِنَّ أَوْلِيَآءَ اللَّهِ لَاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحزْنونَ ):
- حَبُّ الله تعالى وحَبُّ رسوله
- الحُبُّ بين الناس
- حُبُّ الوطن
- حب المال
39- أطلق علماء المسلمين على الأزمة قديمًا اسم
- المصيبة
- البلاء
- النازلة
- الأحداث الطارئة
40- القدرة على مواجهة المخاطر والتهديدات والأحداث الطارئة ، والتقليل من آثارها السلبية فى الإنسان والبيئة المحيطة به
- تحدي المصيبة
- إدارة الأزمة
- النازلة
- الأحداث الطارئة
41- الصحابي الجليل الذي دخل الإسلام، وعرض المساعدة، فقال له رسول اللهﷺ: «إنَّما أَنْتَ فِينَا رَجُلَ وَاحِدَ فَخَدِلْ عَنا إِنِ اسْتطَعْتَ، فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ»:
- سلمان الفارسي
- نعيم بن مسعود
- خالد بن الوليد
- عثمان بن عفان
42- تعد الجريمة الإلكترونية مفهومًا معاصرًا، ويُطلق عليها أيضا اسم:
- جرائم العالم الافتراضي
- القتل العمد
- شرب الخمر
- قذف المحصنات
43- اسم المفهوم الذي يُطلق على ( أمن المعلومات وأمن الحاسوب الذي يعنى بحماية الأنظمة والشبكات والبرامج من الهجمات الرقمية) هو:
- الجريمة الإلكترونية.
- الأمن السيبراني.
- انتحال الشخصية.
- التشهير الإلكتروني.
44- قول الله تعالى: (وَأَقِم اَلصَّلَوة إِنَّ الصَّلَوَةَ تَنَهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنكَرِ)، يدل ذلك على واحد من توجيهات الإسلام لمواجهة الجرائم الإلكترونية ، وواحد من جوانب مكافحة الجريمة، هو :
- الجانب الوقائى
- الجانب العلاجي
- الجانب الإنسانى
- الجانب السياسي
45- قال تعالى على لسان سيدنا ............. : ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ أَلْعَظَمُ مِنَّى وَاَشْتَعَلَ اَلرَّأسُ شَيْبًا وَلَمْ أكْنْ بِدُعَاَئِكَ رَبّ شَقِيَا
- عيسى عليه السلام
- موسى عليه السلام
- زكريا عليه السلام
- إبراهيم عليه السلام
46- قول الله تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُكَ الَّا تَعْبَدُوَا إِلَا إِيَّاهُ وَبِالْوْلِدَيْنِ إِخْسَنا" إِمَّا يَبْلَغْنْ عِنْدَكَ أَلْكِبَرَ أخَدُهُمَاً أوْ كِلَاهُمَا فلا ثقْل لَهُمَآ أَفبٍ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قُوْلا كَرِيبًا﴾، يدل ذلك على واحد من حقوق كبار السن في الإسلام:
- حقُّ الرعاية الأسرية
- حَقُّ الرعاية النفسية
- حقُّ الرعاية الاقتصادية
- حقُّ الرعاية الصحية
47- عن أبي هريرة أنَه أبصر رجلين، فقال لأحدهما: «ما هذا مِنْكَ؟»، قال: أبي، قالﷺ: «لا تُسَّمِّهِ بِاسْمِهِ، وَلَا
تَمْشِ أَمَامهُ، وَلَاَ تَجْلِسْ قَبْلَهُ»، يدل ذلك على واحد من صور حقوق كبار السن في الإسلام:- حق الرعاية الأسرية
- حَق الرعاية النفسية
- حق الرعاية الاقتصادية
- حق الرعاية الصحية
48- كلُّ مَنْ لَقِيَ سيَّدنا رسول الله ﷺوهو مُؤمِن به، ثُمَّ مات على الإسلام، هو:
- الخليفة الراشدي
- التابعي
- كاتب الوحي
- الصحابي
49- أثنى الله على الصحابة الكرام بالفضل والإحسان، من خلال قول الله تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ" وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّْعَا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهم مِنْ أثر السُّجُود}، حدد فضل الصحابة الذي يدل عليه
- الشهادة لهم بالإيمان الحقّ
- امتداح خصالهم الحميدة؛ من: شجاعة، ورحمة، وصبر، وعبادة، وخشوع
- خصُّ السابقين الأؤلين منهم بالفوز العظيم، والرضا عنهم، والشهادة لهم بالفضل والسَّبْق.
- الرضا عن الصحابة الكرام الذين بايعوا سيدنا رسول اللهﷺ تحت الشجرة يوم الحديبية.
50- قال رسول الله لسيدنا .............. : عن أحد الصحابة حين ارتكب ذنبًا : " لَعَلَّ اللهَ اطلَعَ إِلَى أهْلِ بَدْرٍ، فقَالَ: اعمَلُوا مَا شِنْتُمْ، فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمُ الجَنَّةُ، أَوْ: فقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ":
- أبي بكر الصديق
- عمر بن الخطاب
- عثمان بن عفان
- علي بن أبي طالب
51- الصحابي خَبَّاب بن الأرَتِ عذْب عذابًا شديدًا، فكان المشركون يأتون بالحديدة المُحَمَّاة، فيجعلونها على ظهره ورأسه؛ ليكفر، ويرجع عن إسلامه، فلم يزده ذلك إلّا إيمانًا، يدل ذلك على واحد من دور الصحابة الكرام في خدمة الإسلام ، هو
- الثبات على الدين
- الدعوة إلى الله تعالى
- تلقى العلم ونشره
- الجهاد في سبيل الله تعالى
52- الصحابي الجليل الذي طلب سيّدنا رسول الله ﷺ منه دعوة قبيلته (دوس) إلى الإسلام، هو
- الزبير بن العوّام
- الطفيل بن عمرو
- أسيد بن حضير
- ضرار بن الأزور
53- كان للصحابة الكرام دور في خدمة الإسلام ونشر العلم، فقد كان أقرؤهم للقرآن الكريم ، هو
- عبد الله بن عبّاس
- أبى بن كعب
- معاذ بن جبل
- زيد بن ثابت
54- كان للصحابة الكرام ر دور في خدمة الإسلام ونشر العلم ، فقد كان أعلمهم بالحلال والحرام ، هو
- عبد الله بن عبَاس
- أبي بن كعب
- معاذ بن جبل
- زيد بن ثابت
55- معنى (الفرائض) في عبارة "أعلمهم بالفرائض":
- المواريث
- العبادات
- أحكام الصلاة
- أحكام الحج
56- حكم محبة الصحابة وتوقيرهم، والدفاع عنهم ، والاقتداء بهم ، والدعاء والاستغفار لهم
- مباح
- مستحب
- مندوب
- واجب
قول رسول الله ﷺ: "لا تَسْبُّوا أصْحابى؛ فلَوْ أنَ أحَدَكُمْ أنْفَقَ مِثْلَ أَحْدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغْ مُدَّ أحَدِهِمْ وَلا نصِيفه".، يدل على واحد من واجبنا تجاه الصحابة الكرام ، هو
- محبَّتهم، وتوقيرهم، والدفاع عنهم.
- الاقتداء بهم
- الدعاء والاستغفار لهم
- تسمية أبناءنا بأسمائهم.
السعي للتوفيق بين المتخاصمين، والعمل على إحلال المحبَّة والألفة محل العداوة والكراهية عن طريق التسامح والعفو أو التراضي بين المُتخاصمين، تعريف لمصطلح
- بناء العلاقات بين الأفراد
- الإصلاح بين الناس
- نشر المحبة
- بناء الدولة وتقويتها
قالﷺ: "ألا أخبركُمْ بأفضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِيَامِ والصَّلاةِ وَالصَّدَقَةِ؟ قالَوا: بَلَى، قَالَ: صَلاحُ ذَاتِ البَيْنِ فَإنَّ فَسَادَ ذاتِ البَيْنِ هِي الحالِقة"، معنى كلمة الحالقة:
- الذاهبة بالأجر
- الناشرة للمحبة
- المدخلة للنار
- القاطعة للعلاقات
60- معنى (سُلَامى) في قول النبيﷺ: " كُلَّ سَلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَة، كُلَ يَوْمٍ تَطْلَعُ فِيهِ الشَّمْس يَعْدِلُ بيْنَ النّاس صَدقة":
- جوارح الإنسان
- قلب الإنسان
- عقل الإنسان
- مفاصل الإنسان
61- المُصلِحون الذين يتعاملون مع المُتخاصِمين من دون ميل إلى طرف منهم بسبب قرابة، أو سلطة أو نفوذ، أو غير ذلك، يتحلّون بـ
- الرفق واللين
- الصبر
- الشجاعة
- العدل
62- "مراعاة أحوال المُتخاصِمين، وتحمُّل أذاهم، وعدم اليأس من معاودة الإصلاح بينهم". تدلُّ هذه العبارة على تحلّي المُصلِحين بـ
- الإخلاص
- العدل
- الصبر
- الأمانة
63- معنى ( نَجْوَاهُمْ) في قول الله تعالى: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرِ مِّن نَجْوَاهُمْ إِلَا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرَوفٍ أَوْ إِصْلَاح بَيْنَ النَّاس"وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللّهِ فُسَوْفَ نُؤْتِيهِ أجْرًا عَظِيمَا}:
- حديثهم الظاهر فيما بينهم
- حديثهم الخفي قيما بينهم
- حديثهم مع غيرهم
- حديثهم عن السلطة والنفوذ
64- من آداب الإصلاح بين الناس وضوابطه التي يدل عليها قول النبي : "الصَلحُّ جائَزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ إلَا صَلْحًا أحَلَّ حَرَامًا، أَوْ حَرَّمَ حَلَالا":
- إخلاصِ النِيَّة لله تعالى، وتجنُّب الأهواء الشخصية والزّياء والمنافع الدنيوية.
- الاطِلاع على قَضية المُتخاصِمين، والعلم بأحكامها الشرعية، وبأحوال المُتخاصِمين.
- تحرّي العدل في التعامل مع المُتخاصِمين.
- استخدام الأساليب المُتنوّعة والمهارات المُتعدِّدة في الإصلاح.
65- معنى كلمة ( المُقْسِطِين)، في قول الله تعالى: {فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُّمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}:
- العادلين
- المصلين
- المصلحين
- المؤمنين
66- قول الله تعالى: {فَاتَقُوا اللهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ }، يدل ذلك على أن للإصلاح بين الناس آثار عظيمة تعود بالخير والنفع على الفرد ، منها
- تحمُّل الفرد المسؤولية تجاه مجتمعه.
- نشر القيم والأخلاق الحميدة بين أفراد المجتمع بدعوتهم إلى التسامح والعفو.
- تماسك المجتمع وتدعيم أواصر المحبَّة والمودّة بين أفراده
- الخَدَّ من وقوع الجرائم التي في استمرارها انتشار للقتل، وتفَشّ للفساد.
67- الصحابي الذي قال له النبي: (قَمْ أَبَا تُرَابٍِ، فَمْ أبَا تُرَابٍ)، هو:
- أبو بكر الصديق
- عمر بن الخطاب
- عثمان بن عفان
- علي بن أبي طالب
68- زوجة سيدنا علي بن أبي طالب ، هي السيدة
- عائشة
- خديجة
- زينب
- فاطمة
69- التقنية التي تتيح للمسلم أن يتدرّب على التلاوة الصحيحة للآيات في الوسائل التقنية ، هي
- المصحف الناطق
- النشر الحاسوبي للمصحف الشريف
- منتديات علم التفسير
- تطبيقات تعليم الصلاة
70- التقنية التي تتيح نسخ الآيات القرآنية برسمها القرآني ، هي :
- النشر الحاسوبي للمصحف الشريف
- المصحف الناطق
- المصحف الإلكتروني
- منتديات علم التفسير
71- واحد مما يلي لا يعتبر من كتب الحديث الستة :
- صحيح البخاري، وصحيح مسلم
- سُئَن الترمذي، وسُنن أبي داود.
- سُنن النسائي، وسُنن ابن ماجه.
- مسند أحمد، وموطأ مالك
72- العلم الشرعي الذي يخدمه تطبيق تعليم شعائر الحج والعمرة ، هو
- السُّنة النبوية
- الفقه
- السيرة النبوية
- التفسير
73- قال تعالى: {وَأَطِيعُوا اللَهَ وَرَسُولَهُ وَلَاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ" وَاصْبِرُوا" إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}، يمثل ذلك واحد من ضوابط توظيف التقنيات الحديثة في خدمة الإسلام، هو
- الابتعاد عن المسائل الخلافية بالابتعاد عن المسائل الخلافية
- الابتعاد عن المسائل الخلافية بتجنيب المخالفين أوصاف التجهيل والطعن والذم والقدح.
- الابتعاد عن المسائل الخلافية بالابتعاد عن المواقع الإلكترونية التي تثير مسائل خلافية من دون علم وتثبّت.
- التثبت من المعلومات وتوثيقها بالحرص على تقديم المعلومة الصحيحة.
74- قال الإمام الحسن البصري "المُؤْمِنُ وَقَّافَ حَتَّى يَتَبَيَّنَ"، يمثل ذلك واحد من ضوابط توظيف التقنيات الحديثة في خدمة الإسلام ، هو
- الابتعاد عن المسائل الخلافية بالابتعاد عن المسائل الخلافية
- الابتعاد عن المسائل الخلافية بتجنيب المخالفين أوصاف التجهيل والطعن والذمّ والقدح.
- الابتعاد عن المسائل الخلافية بالابتعاد عن المواقع الإلكترونية التي تثير مسائل خلافية من دون علم وتثبُّت.
- التثبُت من المعلومات وتوثيقها بالحرص على تقديم المعلومة الصحيحة.
75- الجهة الرسمية الأردنية التي تشرف على أشهر المواقع الإلكترونية المتخصِِّصة في تفسير القرآن الكريم ، هي
- دائرة الإفتاء في المملكة الأردنية الهاشمية.
- وزارة الأوقاف والشؤون والمُقدّسات الإسلامية.
- دائرة قاضي القضاة.
- مؤسسة آل البيت الملكية للفكر الإسلامي.
76- تداول خبر مكذوب لا أصل له من الصحة، ونشره بين الناس من دون تثبُت ، مفهوم لمصطلح
- الكذب
- الفجور
- الزور
- الإشاعة
77- يترتب على انتشار الإشاعة مجموعة من المخاطر تؤثر على الفرد والمجتمع؛ منها ما يدل عليه قول الله تعالى: ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنْ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوِسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ)، وهو:
- الوقوع في الإثم والمعصية.
- تضليل الرأي العام.
- تفكيك الروابط الاجتماعية
- تدمير منظومة القِيم والأخلاق في المجتمع
78- معنى المفردة القرآئية (خَبالاً) الواردة في قوله تعالى: ﴿لَوْ خَرَجُوا فِيَكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلََّ خَبَالاً وَلَاَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَِمَّاعُونَ لَهُمّْ وَاللهُ عَلِيمَ بِالظَّالِمِينَ﴾ هو:
- قوة.
- ضعفا.
- فساداً.
- ترددًا.
79- من وسائل وأساليب وسبل الوقاية من الإشاعة، ومنهج محاربتها التي يدل عليها قول رسول الله : «كَبُرَتْ خِيانَة أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ، وَأَنْتَ لَهُ بِهِ كَاذِبَ».
- حفظ اللسان.
- تغليب حُسْن الظنِّ، والتحذير من الظنّ السبِّئ.
- التثبت من صحة الأخبار.
- دحض الإشاعة بالحقائق الواضحة.
80- من وسائل وأساليب وسبل الوقاية من الإشاعة، ومنهج محاربتها التي يدل عليها قول الله تعالى: ﴿وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قَلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَنَكَ هَذَا بُهْتَاَنُ عَظِيمٌ﴾.
- حفظ اللسان.
- تغليب حُسّْن الظنِّ، والتحذير من الظنِّ السبِّئ.
- التثبُت من صحة الأخبار.
- دحض الإشاعة بالحقائق الواضحة.