امتحان وطني حادي عشر تربية اسلامية 2- جو اكاديمي
1-المعنى الذي تشير إليه عبارة:(كلُّ ما نهى عنه الشرع، واستقبحه من أفعال وأقوال تُلحق بالناس الضرر والمفسدة)، هو:
- المنكر
- خلاف الأولى
- الشر
- المكروه
2-أحد البدائل التالية ال يعد من الدلائل العقلية على وجود الله تعالى :
- دليل السببية
- دليل الاتقان
- دليل الرسل والانبياء
- دليل الهداية
3- يشير قوله تعالى: ﴿لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ إلى دليل الإتقان في:
- تكوين الإنسان.
- تنظيم الكون.
- خَلْق الحيوانات.
- خَلْق النباتات.
4-معنى كلمة ( الْبَيِنَاتُ):
- البراهين والدلائل الواضحة
- بدين الله
- جمع
- حافة الشيء وطرفه
5-من عوامل قوَّة الأمَّة التي يدل عليها قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إلَّا وَأَنتُم
مُسْلِمُونَ (102):- تقوی الله
- التمسُّك بالإسلام أساس وحدة الأُمَّة
- الدعوة إلى الخير
- الاعتبار من الأمم السابقة
6-يدل قوله ﷺ : " ... وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنَا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْله" على:
- قتل المسلم حرام
- قتل المسلم كفر عملي
- التحذير من فتنة التكفير
- التحذير من فتنة القتل
7-تقع مقامات قادة معركة مؤتة (زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبدالله بن رواحة - رضي الله عنهم) في:
- بلدة المزار الجنوبي
- بلدة ضرار
- بلدة بصيرا
- بلدة دير علا
8-قالٍ تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِنَاتُ }، دعت الآيات إلى الاعتبار من أخطاء الأمم السابقة، مثل ------- الذين لم يلتزموا دين الله تعالى، وتنازعوا، واختلفوا بعدما جاءتهم البراهين والدلائل
الواضحة، فصاروا فِرَقًا مُتناحِرةً:- أهل مكة
- أهل الكتاب
- اليهود
- ابني آدم
9-الآية التي نهت المسلمين عن سلوك طريق الأمم الأخرى التي تنازعت ، وتفرَّقت :
- (وَلَاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِنَاتُ ).
- (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا).
- (وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّاَ وَأَنْتُم مُسْلِمُونَ).
- (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أَمَّةٌ يَدْعُونَ إلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ).
10-إحدى العبارات الاتية صحيحة فيما يتعلق بسورة البقرة:
- سورة البقرة من السور المدنية، وعدد آياتها (286) آية.
- سورة البقرة من السور المكية، وعدد آياتها (286) آية.
- سورة البقرة ليست من السبع الطوال.
- سميت سورة البقرة بهذا الاسم لانها تحدثت عن زكاة الأنعام ومنها البقر.
11-معنى (صنوان)، في قوله تعالى: (وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ)، هو:
- نوعان مختلفان من النخل.
- نخلتان من نوع واحد.
- نوع من أنواع النخل النادر الذي أعده الله للمؤمنين في الجنة
- نخلتان أو أكثر تخرجان من أصل واحد.
12-تقع مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باليد على:
- أهل العلم.
- أصحاب السلطة.
- الرجال.
- كل مسلم ومسلمة
13- الأصل في القرآن الكريم أنَّه كتاب:
- هداية وإرشاد.
- أحكام وتشريعات.
- بلاغة وفصاحة.
- إخبار عن الغيب.
14-أي البدائل التالية تعد من علامات الساعة الكبرى :
- بعثة سيدنا موسى عليه السلام
- طلوع الشمس من مشرقها
- بعثة النبي ﷺ
- طلوع الشمس من مغربها
15-المعنى الذي يدلُّ عليه لفظ (فَأَلَّفَ) في قوله تعالى: (فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ) هو:
- فجمع
- فكتب
- فهدى
- فساوى
16-النص الشرعي الذي يدل على النهي عن كنز المال وعدم استثماره هو:
- قال تعالى: (وكلُوا واشرَبُوا ولا تُسرِفُوا إنّهُ لا يُحبُّ المُسرِفين)
- قال تعالى: (إنَّ المُبذِّرينَ كانوا إخوانَ الشياطينِ وكانَ الشيطانُ لربّهِ كَفُورًا)
- قال تعالى: (والذينَ يَكنِزُونَ الذَّهبَ والفضّةَ ولا يُنفِقُونَها في سبيلِ اللهِ فَبَشرهم بعذابٍ أليم)
- قال تعالى: (فاسألُوا أهلَ الذِّكرِ إن كنتم لا تعلمون)
17-كانت مفاتيح الكعبة في الجاهلية وبعد فتح مكة مع:
- عثمان بن طلحة
- أبو سفيان بن حرب
- عكرمة بن أبي جهل
- العباس بن عبد المطلب
18-امتازت رسالة نبينا محمد ﷺ بالوسطية، والاعتدال، والشمول، والمرونة، والواقعية، ومن آثار ذلك، أنها:
- مصدرها من عند الله تعالى.
- شاملة لكل ما يحتاج إليه الإنسان في حياته.
- صالحة لكل زمان ومكان.
- خاصة بما كان يمر به الناس زمن نبينا محمد ﷺ من مسائل وأحوال.
19-معنى السُّنَّة في قوله رسول الله : (سُنَّتي) في الحديث الشريف هو:
- الأحاديث.
- السير.
- ج. أعرض
- نهجي وطريقتي.
20-معنى كلمة ( بيّن ) في قولِ النبيﷺ : "إنَّ الحلالَ بيِّنّ":
- ظاهر معلوم
- تجنَّب
- طلب السلامة
- أرض محمية يُمنَع الناس من دخولِها إلا بإذن
21-معنى كلمة (يَرْتَعَ) في قول النبي ﷺ " يوشكُ أن يرتعَ فيه":
- يكاد
- يجعل ماشيته ترعى
- معاصي حرَّمها الله
- قطعة لحم بمقدار ما يُمضَغ في الفم
22-الخليفة المسلم الذي أوصى الجيش بقوله: (لا تغرقوا نخلاً، ولا تحرقوا زرعًا، ولا تقطعوا شجرة مثمرة) هو:
- أبو بكر الصديق
- عمر بن الخطاب
- عثمان بن عفان
- علي بن أبي طالب
23-يطلق لفظ المجوس على من يعبدون:
- الشمس.
- الأصنام.
- النار.
- الكواكب.
24-امتناع أحد الزوجين عن أداء واجباته تجاه الآخر، واستعلاؤه عليه هو :
- الطلاق
- النشوز
- الخلاف الزوجي
- الطلاق التعسفي
25-عِدَّة المرأة المُتوفّى عنها زوجها قبل الدخول هي:
- ثلاثة أشهر قمرية.
- أربعة قروء.
- أربعة أشهر وعشرة أيام.
- ثلاثة قروء.
26-التصديق الجازم بكلِّ ما جاء من عند الله تعالى، وما ثَبَتَ عن سيِّدنا رسول الله ﷺ :
- الإسلام
- الإيمان
- الإحسان
- الشهادة
27-حكم كتابة الوصية والإشهاد عليها، هو :
- جائز.
- مندوب
- حرام.
- مباح.
28-معنى الوصال في الصيام الذي نهى عنه النبي ﷺ هو:
- الصوم في السفر.
- صيام يوم واحد من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
- صيام أكثر من يوم بصورة متتالية دون إفطار.
- الصوم في اليوم الحار
29-الخلود في النار. قال تعالى: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذْبُوا بِآيَاتِنَا أولْئِكَ أَصْحَابُ النَّار هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)، هي عقوبة جعلها الله للكفر الاعتقادي (الأكبر):
- صحيح
- خاطئ
30-قد بيَّن الإسلام أسباب التملُّك المشروعة للمال أي البدائل التالية لا تعد منها :
- الهبَة
- الرشوة
- العمل
- البيع
31-الآية التي تسبق قوله تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فضْلِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) هي:
- وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
- وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ ألْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ
- وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
- لا شيء مما ذكر صحيح
32-قال رسول الله: "يا مَعْشَّرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطْاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَليَتَزَوَّجْ، فإِنَّهُ أغْضّ لِلْبَصَرِ، وَأحْصَنُ لِلْفُرْج، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ؛ فإنَّه له وِجَاءً"، يتبين من حديث رسول الله أن حكم الزواج:
- مباح
- مندوب
- واجب
- فرض عين
33-الخطاب الذي يلقيه الخطيب في مناسبة مُعيَّنة، مثل يوم الجمعة:
- الخُطبة
- الخِطبة
- محاضرة
- ندوة
34-الوقفية التي أنشئت بهدف إعمار المسجد الأقصى المبارك بالعلم وطلبة العلم، هي وقفية الإمام:
- الغزالي رحمه الله
- الرازي رحمه الله
- النووي رحمه الله
- السیوطی رحمه الله
35-نظر الخاطبين أحدهما إلى الآخر :
- مباح
- سنة
- حرام
- واجب
36-الأسلوب الذي بدأ به النبي في حديث المفلس:
- سرد القصة.
- ضرب المثل.
- استخدام التعجب.
- طرح السؤال.
37- راوي الحديث النبوي الشريف «أتَدرونَ ما الْمُفْلِسُ؟» هو الصحابي الجليل:
- انس بن مالك((رَضِيَ اللهُ عَنْهُ).
- أبو هريرة (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ).
- عبد الله بن عمر (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا).
- عبد الله بن عبّاس (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا).
38-يُعد احتكار السلع، والتلاعب بالكيل، والميزان، أمثلة على جرائم:
- التعزير.
- القصاص.
- الحدود.
- الكبائر
39-المفهوم الذي تشير إليه عبارة: (قتل الجاني أو أحد أقاربه بحجة الانتقام)، هو:
- القتل العمد.
- القتل الخطأ.
- الجريمة.
- الثار.
40-هي المصالح التي لم يَردْ في الشرع ما يدلُّ على قبولها أو رفضها.
- المصلحة الحسنة
- المصلحة المرسلة
- المصلحة المعتبرة
- المصلحة الملغاة
41-قال تعالى: (إنّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤْمِنِينَ أَنفَسَهُمْ وَأمْوَالَهُم بِأَنّ لَهُمُ الجَنَة يقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ
الْفَوْزُ الْعَظِيمُ):- الجهاد بالنفس
- الجهاد بالمال
- الحهاد بالكلمة
- الالتزام بالقانون
42-من مسؤولية الدولة لا الأفراد؛ إذ لا يحقُّ لهم خوض غماره من دون إذن ولي الأمر:
- الجهاد بالنفس
- الجهاد بالمال
- الجهاد بالكلمة
- الالتزام بالقانون
43-يُقسَم الفرض إلى قسمين ، هما
- العين والواجب
- العين والكفاية
- الواجب والكفاية
- العين والمندوب
44-كل برهان يتوصل به العقل إلى إثبات حقيقة معينة، فهو:
- دليل الهداية.
- دليل الإتقان
- الدلائل العقلية.
- دليل السببية
45-نزل قوله تعالى: (الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينٌٌَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ء وَيَوْمَنِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ):
- بعد انتصار الفرس على الروم.
- بعد انتصار الروم على الفرس.
- بعد انتصار الفرس على المسلمين
- بعد انتصار الروم على المسلمين.
46-أي البدائل التالية لا تعد من الحقوق السياسية للمرأة في الاسلام :
- تقديم النصيحة لولي الأمر
- المشاورة في الرأي العامِ
- المشاركة في بناء الأسرة
- الجهاد
47-قوله تعالى: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ) يشير إلى إحدى مجالات تفسير وبيان السنة النبوية لأحكام القرآن الكريم، وهي:
- العقيدة
- العبادات
- المعاملات
- المطعومات
48-السلطان الذي أنشأ المستشفى المنصوري في مدينة القاهرة هو:
- صلاح الدين الأيوبي (رَحْمَةُ اللهِ).
- نور الدين زنكي (رَحْمَةُ اللهِ).
- السلطان المنصور قلاوون (رَحْمَةُ اللَهِ).
- نظام المُلْك (رَحْمَةُ اللّهِ).
49- الشرط الذي لا بد من توافره في المجتهد لضمان أن يكون مؤتمنًا على شرع الله تعالى، وثقة في ما يطلقه.
- البلوغ
- العلم بأصول الفقه
- العدالة
- التمكن من اللغة العربية
50-السورتان اللتان بدأتا بقوله تعالى: ﴿تَبَارَكَ﴾ هما:
- البقرة والنَّحْل.
- الإسراء ويوسف.
- مريم والتحريم.
- الفرقان والمُلْك