امتحان وطني حادي عشر تربية اسلامية 3- جو اكاديمي
1- ما دلالة قوله تعالة: واعتصموا بحبل الله جميعا:
- التمسك بالدين هو عصمة للأمة
- التزام أوامر الله تعالى و اجتناب نواهيه
- الالتزام بأوامر الله تعالى حتى اخر لحظة من الحياة .
- البراهين والدلائل الواضحة
2- فرض الكفاية هو
- اذا قام به بعض الأفراد سقط عن الباقين واذا لم يقم به احد اثموا جميعا.
- اذا قام به بعض الأفراد سقط عن الباقين واذا لم يقم به احد لم يأثم أحد
- اذا قام به بعض الأفراد لم يسقط عن الباقين واذا لم يقم به احد اثموا جمیعا
- يجب أن يقوم به جميع الأفلراد واذا لم يقم به احد اثموا جميعا
3- من أسماء سورة آل عمران "الزهراء"، وتعني:
- الجميلة
- المضيئة
- الشافية
- المبشرة بالجنة
4- قال النبي: "اقْرَؤوا الزَّهْراوَيْنِ"، وهما:
- البَقَرَةَ ويونس
- البَقَرَةَ والتوبة
- البَقَرَةَ والنساء
- البَقَرَةَ وَآلَ عِمْرانَ
5- قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا اتَّقَوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ }، ورد في سورة:
- البقرة
- آل عمران
- المائدة
- النساء
6- الموضوع الرئيس الذي تدل عليه الآية الكريمة الآتية: {وَلْتكُن مَّنكُمْ أَمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولْئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}:
- الدعوة إلى الخير
- التمسك بالإسلام أساس وحدة الأمة
- تقوى الله تعالى
- الاعتبار من الأمم السابقة
7- جعل الله تعالى لليوم الآخر علامات تسبقه لأسباب، واحد مما يأتي ليس من هذه الأسباب:
- لتدل على قرب وقوعه.
- ليعرفوا هذه العلامات.
- لكي يتنبه الناس، ويرجعوا إلى ربهم.
- لكي يستعدوا للقاء الله تعالى بالأعمال الصالحة.
8- نوع الاستفهام في قوله تعالى: (قل مَن حَرْمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ)، هو
- تعجبي
- طلبي.
- إنكاري.
- تقريري
9- الخليفة الذي أمر بعض العلماء بجمع السنة النبوية الشريفة، هو:
- أبو بكر الصديق رضي الله عنه
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- عثمان بن عفان رضي الله عنه
- عمر بن عبد العزيز رحمه الله
10- حكم الأخذ من الصدقة في حق النبي:
- مباح.
- حرام.
- مكروه.
- مندوب.
11- آخر غزوة غزاها ﷺ هي غزوة:
- الخندق
- مؤتة.
- تبوك.
- اليرموك.
12- معنى المفردة القرآنية (متابًا)، في سورة الفرقان، هو:
- توبة صحيحة كاملة.
- تائبًا.
- نادمًا
- ذليلا.
13- واحد مما يأتي ليس من أسباب التملك المشروعة للمال:
- البيع، والعمل
- الهبة.
- الوصية، والميراث.
- الربا.
14- خصيصة الشريعة الإسلامية التي يدل عليها قوله تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)، هي:
- المرونة.
- الشمول.
- العالمية.
- الإيجابية.
15-رمن الوسائل والأحكام التي شرعها الإسلام لحفظ الدين:
- تشريع العقوبات التي تمنع الناس من الاعتداء على بعضهم.
- الحث على الزواج.
- الدعوة إلى دين الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة.
- دعوة الإنسان إلى المحافظة على حياته.
16- من الأمثلة على مخالفة لأمر الشارع بترك أمر واجب:
- شرب الخمر.
- السرقة.
- الرشوة.
- التخلف عن الجهاد إذا دعا إليه ولي الأمر.
17- من دوافع المسؤولية المجتمعية في الإسلام:
- تعزيز القيم الأخلاقية.
- الشعور بالرضا وتقدير الإنسان لذاته.
- الإسهام في الأعمال التطوعية.
- الإصلاح بين الناس.
18- اعتنى المسلمون بالوقفيات التي تُؤكِّد مسؤولية الأفراد تجاه المجتمع وضح ذلك
- لِما في هذا الوقف من تحقيقٍ لمقصد الحفاظ على حياة الناس.
- لِما في هذا الوقف من تحقيقٍ لمقصد الحفاظ على العقل وتنمية المجتمع وازدهاره
- لما في هذا الوقف من تحقيقٍ لمقصد تُقدِّم خدماتها للفقراء والمحتاجين وأبناء السبيل. وقد تمثَّل ذلك في بناء بيوت خاصَّة للفقراء
- لما في هذا الوقف من تحقيقٍ لمقصد لدعم المرابطين على الثغور لمواجهة خطر غزو الأعداء
19- السلطان الذي أنشأ المستشفى المنصوري في مدينة القاهرة هو:
- صلاح الدين الأيوبي (رَحْمَةُ اللهِ).
- نور الدين زنكي (رَحْمَةُ اللهِ).
- السلطان المنصور قلاوون (رَحْمَةُ اللهِ).
- نظام المُلْك (رَحْمَةُ اللهِ).
20- معنى كلمة ( بِحَبْلِ اللهِ):
- تمسَّكوا
- بدين الله
- جمعَ
- حافة الشيء وطرفه
21- روى الصحابي النعمان بن بشير الأنصاري عن النبي
- (114) حديثًا
- (115) حديثًا
- (116) حديثًا
- (117) حديثًا
22- إحدى الفئاتِ الآتية تَعرف حُكْم المُشتبِهات :
- الناس كافَّةً
- طلبة العلم
- أحد من الناس
- الراسخون في العلم
23- من المؤسسات التي يرجع إليها المسلم في المملكة الأردنية الهاشمية لتعرّف الأحكام الشرعية والأمور المشتبهات
- مجلس الفقة الإسلامي
- مؤسسة آل البيت
- الهيئة الخيرية الهاشمية
- دار الإفتاء العام
24- من الأعمال والوسائل المُعينة على صلاح القلب التي يدل عليها قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأرْضِ حَلَالا طَيِبًا):
- المحافظة على أداء العبادات
- المداومة على ذِكْر الله
- اختيار الحلال الطيّب من الطعام والشراب
- التوجُّه إلى الله بالدعاء
25- واحدة مما يلي لا تعتبر من صور الكفر الاعتقادي(الاكبر)
- إنكار ركن من أركان الإيمان
- إنكار ركن من أركان الإسلام
- إنكار حُكم قطعي معلوم من الدين بالضرورة
- السجود لصنم، أو سب الذات الإلهية، أو شتم أحد الرسل الكرام، أو التعريض بالقرآن الكريم.
26- يُعَدَّ مَنْ يفطر في نهار رمضان مع اعترافه بتقصيره وإقراره بأنَّ الصيام فرض عليه
- كافرًا.
- عاصيًا.
- مُنافِقًا.
- مُبتدِعًا.
27- واحدة مما يلي لا تعتبر من صور النفاق العملي
- الكذب
- عدم الوفاء بالوعد
- خيانة الأمانة
- إيقاع الخصومة والفُرْقة بين المسلمين
28- استخدام الوسائل التي تُعين على أمر الدين ليس من البدعة السيئة
- صحيح
- خاطئ
29- واحدة مما يلي لا تعتبر من صور الحرية في الإسلام:
- حرية الإنسان في الاعتقاد؛ في اختيار دينه، وممارسة شعائره الدينية.
- التعبير وإبداء الرأي ضمن ضوابط لا تُفضي إلى إيذاء الآخرين
- تخليص الإنسان من الرِّقِّ والعبودية.
- التعامل بالربا
30- النص الدال على أن الله تعالى هو أدرى بما ينفع الخلق ويصلح لهم فحرم عليهم ما يضرهم وأباح لهم ما ينفعهم هو:
- (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ)
- (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌّ)
- (يُّبَنِيَ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ)
- (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ
31- جميع ما يأتي من الخدمات التي تُقدّمها المواقع الإلكترونية لنشر السنّة النبوية الشريفة، ما عدا:
- عرض الأحاديث النبوية الشريفة.
- البحث في درجة صحة الأحاديث النبوية الشريفة.
- بيان شروحات الأحاديث النبوية الشريفة.
- نشر الأحاديث النبوية الشريفة في مواقع التواصل الاجتماعي
32- حقق المسلمون الانتصار يوم تبوك دون قتال، وذلك من خلال:
- فرار الروم.
- عقد النبي اتفاق الصلح مع جميع أمراء المناطق الشمالية.
- عقد اتفاق مع الروم.
- انتشار الإسلام في الجزيرة العربية كلها.
33- من النساء اللاتي بايعن النبي في بيعة العقبة الثانية:
- أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما.
- أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية رضي الله عنها
- خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها
- أم هانئ رضي الله عنها
34- سبب مجيء كلمة (عباد) مضافة إلى كلمة (الرحمن) هو:
- لأنها تتحدث عن صفات العبيد.
- لبيان عظمة الأنبياء والمرسلين.
- تشريفًا للعباد، وتكريمًا لهم.
- لتوضيح مكانة الرسل الكرام.
35- الحالة التي تنطبق عليها حكمة مشروعية العدة (تمكين الزوجين من الرجوع إلى حياتهما الزوجية والأسرية)، هي:
- تطليق الرجل زوجته.
- حالة وفاة الزوج.
- حالة وفاة الزوج وحالة الطلاق.
- حالة وفاة الزوجة
36- معنى (يتكففون الناس) في قوله لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عندما سأله عن مقدار ما يوصي به: (الثلث والثلث كثير، إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس)، هو
- أغنياء يتكبرون على الناس.
- يتصدقون على الناس.
- يسألون الناس، ويطلبون منهم المال.
- يقترضون من الناس.
37- حكمة مشروعية الزواج التي يدل عليها قول الله تعالى: (وَاللهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أنفَسِكُمْ أزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِنْ أزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِنَ الطَّيِّبَاتِ " أَفْبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ):
- إعمار الأرض، وبقاء النوع الإنساني
- منح النفس السكينة والمودَّة.
- عصمة النفس، وعِفَتها، وصونها من العلاقات المُحرَّمة.
- توثيق الصّلة بين الناس .
38- قال رسول الله: "تُنْكَحُ المَرْأةَ لأرْبَع: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاكَ"، يرشدنا النبي إلى أسس اختيار كل من الزوجين الآخر لكي تتحقق أمور، واحدة مما يلي لا يعتبر منها:
- يتحقَّق الونام والانسجام بين الزوجين
- تستمرَّ الحياة الزوجية بينهما
- نشوب الخلافات الزوجية
- يتمكَّنا من تحقيق المقاصد المنشودة من الأُسرة
39- أحد الآتية بُني على مصلحة وهمية:
- جواز القتل الرحيم.
- حُرْمة الخمر والمُخدِّرات.
- حُزْمة التعامل بالرِّبا.
- جواز إنشاء الدواوين.
40- وصلت أنباء إلى المسلمين تفيد بوجود حشود عظيمة للروم وحلفانهم.
............... تريد قتالهم والقضاء عليهم يوم تبوك- في شمال الجزيرة العربية
- في جنوب الجزيرة العربية
- في غرب الجزيرة العربية
- في وسط الجزيرة العربية
41- تَحلُّ الزوجة لزوجها إذا طلَّقها طلاقًا بائنًا بينونة كبرى بعد أنْ يتزوَّجها غيره، ثمَّ تُفارقه من دون اتَّفاق على ذلك.
- صحيح
- خاطئ
42- ينعقد الزواج بالخطبة وقراءة الفاتحة
- صحيح
- خاطئ
43- لمّا ازداد أذى المشركين أذِن الله تعالى للمسلمين بالقتال، فقال تعالى: (أذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأنّهُمْ ظُلِمُوا وَإنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) وكان ذلك:
- بعد هجرة النبي إلى مكة المكرمة
- قبل هجرة النبي من مكة المكرمة
- قبل هجرة النبي إلى المدينة المُنوَّرة
- بعد هجرة النبي إلى المدينة المُنوَّرة
44- إقامة الصلاة، ومساعدة المحتاجين، ودعوة الناس إلى الخير ، وتحمُّل المسؤولية المجتمعية، والالتزام بالقانون، أمثلة على :
- الجهاد بالمعنى العام
- الجهاد بالمعنى الخاص
- جهاد بالمال
- جهاد بالكلمة
45- قول رسول الله إلى حسّان بن ثابت رضي الله عنه أن يهجو المشركين: "اهجُهُمْ وَجِبْريلُ مَعَكَ":
- الجهاد بالنفس
- الجهاد بالمال
- الجهاد بالكلمة
- الالتزام بالقانون
46- يشير قوله تعالی: ﴿وَفِي الْأَرْض قِطَعٌ مُتَجَاورَاتٌ وَجَئَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ إلی:
- دليل السببية.
- الدلالة النقلية على وجود الله تعالى.
- دليل الإتقان في الخَلْق.
- دليل الهداية
47- عدد آيات سورة البقرة هي
- 265 اية
- 266 ایة
- 286 اية
- 288 اية
48- واحدة مما يأتي ليست من حقائق الإيمان التي وردت في الآيات الكريمة المقررة من سورة البقرة:
- الإيمان بالقدر
- الإيمان بالله تعالى
- الإيمان بكتب الله تعالی.
- الإيمان برسل الله تعالى
49- تشير عبارة: (دعوة الناس إلى كل خير وفضيلة، ونهيهم عن كل شر ورذيلة ما يؤدي إلى حفظ المجتمع والدولة).إلى مفهوم:
- الدعوة إلى الإسلام.
- محاسن الأخلاق.
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- المسؤولية المجتمعية.
50- مقصد الشريعة الذي كان عليه لقوله تعالى: (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ):
- حفظ العقل.
- حفظ النسل.
- حفظ النفس.
- حفظ الدين