الامتحان الوزاري التربية الاسلامية 2021

1.  1- واجب المسلم تجاه القرآن الكريم الذي يدل عليه قول الله تعالى: " فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى":

   • أ) العمل بما جاء فيه من أحكام وتوجيهات
   • ب) حفظه وتعليمه للناس
   • ج) الاستماع لتلاوته والإنصات له بتدبر وخشوع
   • د) تعظيمه والتأدب معه

2. 2- من مظاهر تعظيم القرآن الكريم:

   • أ) الاستماع لتلاوته
   • ب) حفظه وتعليمه
   • ًج) ألا يمسه إلا من كان طاهرا
   • د) الاتعاظ بقصصه وأمثاله

3. 3- من التوجيهات الاجتماعية في وصايا لقمان لابنه "الاقتداء بالصالحين"، وذلك في قول الله تعالى:

   • أ) " وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ "
   • ب)" وَصَاحِبۡهُمَا فِي ٱلدُّنۡيَا مَعۡرُوفٗاۖ "
   • ج) "واتبع سبيل من أناب إلي"
   • د) وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَۖ"

4. 4 - قال الله تعالى في سورة لقمان : " يَٰبُنَيَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٖ فَتَكُن فِي صَخۡرَةٍ أَوۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَأۡتِ بِهَا ٱللَّهُۚ ". التوجيه الذي تضمنته الآية الكريمة من التوجيهات التي تقوم سلوك الفرد وتجعله حريصا على طاعة الله تعالى، هو:

   • أ) محسن مخاطبة الناس
   • ب) ذم التكبر
   • ج) استشعار مراقبة الله تعالی
   • د) الاعتدال والتوسط

5. 5- من صور ترتيب الأعمال وفق الأهمية لتحديد الأولويات في ما يأتي:

   • أ) تقديم الطعام على الصلاة إذا حضر وقت الصلاة
   • ب) تقديم فهم أركان الإيمان على سائر الأعمال
   • ج) تقديم العمل الدائم المستمر على العمل المنقطع
   • د) تقديم الصلاة قبل خروج وقتها على زيارة المريض

6. 6- المهارة اللازمة لتنظيم الأولويات في قول الله تعالى: "بل الإنسان على نفسه بصير، هي:

   • أ) معرفة القدرات والإمكانات الخاصة
   • ب) تحديد الأهداف والغايات من الأعمال
   • ج) فهم طبيعة الأعمال
   • د) تصنيف الأعمال وفق اعتبارات خاصة

7. 7- من علاقة السنة النبوية بالقرآن الكريم أتها مبينة ومفصلة لما جاء في القرآن الكريم، ومن أمثلة ذلك قول النبي:

   • أ) "وكونوا عباد الله إخوانا"
   • ب) " لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه"
   • ج) "صلوا كما رأيتموني أصلي"
   • د) " تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما"

8. 8- التغير في السنن الاجتماعية من الأمثلة على علامات الساعة:

   • أ) الصغرى التي وقعت زمن النبي صلى الله عليه وسلم
   • ب) الصغرى التي وقعت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
   • ج) الكبرى التي وقعت زمن النبي صلى الله عليه وسلم
   • د) الكبرى التي وقعت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

9. 9- في قول الله تعالى: " وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ"  دلالة على إحدى علامات الساعة الكبرى، هي:

   • أ) ظهور الدجال
   • ب) طلوع الشمس من مغربها
   • ج) ظهور يأجوج ومأجوج
   • د) نزول عيسى عليه السلام

10. 10- من أحداث اليوم الآخر الذي تنشق فيه السماء وتتناثر النجوم:

    • أ) النفخة الأولى
    • ب) النفخة الثانية
    • ج) الحشر
    • د) العرض

11.  11- يلجأ الناس إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم  يوم القيامة طلبا لشفاعته، وذلك لبدء:

    • أ) العرض
    • ب) المرور فوق الصراط
    • ج) الحشر
    • د) الحساب

12. 12- معنى كلمة (سُلامی) في قول النبي صلى الله عليه وسلم : "كل سُلامى من الناس عليه صدقة":

    • أ) سنوات عمر الإنسان
    • ب) أجهزة جسم الإنسان
    • ج) مفاصل الإنسان
    • د) ذنوب الإنسان

13. 13- أكد الحديث الشريف " كل سلامى .... " على أهمية التكافل بين الناس، ونص الحديث الشريف الذي يدل على ذلك، قوله :

    • أ) "يعدل بين الاثنين صدقة"
    • ب) "ويميط الأذى عن الطريق صدقة"
    • ج) "وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة"
    • د) "ويعين الرجل على دابته، فيحمل عليها أو يرفع عليها متاعه صدقة"

14. 14- أي العبارات الآتية صحيحة، في ما يتعلق بصلاة الجمعة:

    • أ) يكره البيع والشراء إذا نودي للصلاة
    • ب) تجب على كل مسلم ذكر أو أنثى
    • ج) صلى ركعتين في المسجد أو في المنزل
    • د) لا يصح أداؤها قبل زوال الشمس

15. 15- يستحب للإمام في ركعتي صلاة الجمعة أن يقرأ بعد الفاتحة في الركعة الأولى سورة:

    • أ) الأعلى وفي الثانية سورة الفتح
    • ب) الغاشية وفي الثانية سورة الأعلى
    • ج) الأعلى وفي الثانية سورة الغاشية
    • د) الفتح وفي الثانية سورة الأعلى

16. 17- من الأمثلة على الحاجيات التي شرعت لحفظ النفس:

    • أ) إباحة التخدير للعلاج
    • ب) تحريم قتل النفس
    • ج) تحریم شتم الآخرين
    • د) مشروعية الزواج

17. 18- من الأسس التي قامت عليها حقوق الإنسان في الإسلام:

    • أ) الحقوق الاجتماعية
    • ب) العدل في الحقوق والواجبات
    • ج) حرية الرأي والفكر
    • د) الحقوق الشخصية

18. 19- المفهوم يشير إلى " المصالح والميزات التي أثبتتها الشريعة الإسلامية للإنسان وألزمت الآخرين باحترامها الذي والسعي لتحقيقها"، هو مفهوم:

    • أ) حقوق الإنسان
    • ب) الضروريات
    • ج) مقاصد الشريعة
    • د) الأولويات

19. 20- الصحابيان الجليلان اللذان استثمر النبي صلى الله عليه وسلم موهبتهما فأرسلهما قاضيين إلى اليمن، هما:

    • أ) معاذ بن جبل وأبو موسى الأشعري رضي الله عنهما
    • ب) أبو موسى الأشعري وحسان بن ثابت رضي الله عنهما
    • ج) مصعب بن عمير ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما
    • د) مصعب بن عمير وحسان بن ثابت رضي الله عنهما

20. 21- القيمة الإيمانية التي يدل عليها قول الله تعالى: " إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ" هي:

    • أ) الأمانة والإحسان
    • ب) السعي وبذل الجهد
    • ج) الثقة والتوكل على الله تعالی
    • د) الصبر والاحتساب

21. 22- المهارة التي توازن بين الأهداف والواجبات هي:

    • أ) القيادة
    • ب) التخطيط
    • ج) التواصل
    • د) إدارة الوقت

22. 23- من عوامل قوة الأمة الإسلامية، الالتزام بأحكام الإسلام مع الثبات والاستمرار عليها، دل على ذلك قول الله تعالى:

    • أ) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
    • ب) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ
    • ج) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُون
    • د) وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ

23. 24- نص الوثيقة الذي يدل على واجب مشاركة أفراد المجتمع جميعهم في المحافظة على أمن المجتمع، هو:

    • أ) "وأن المؤمنين المتقين أيديهم على كل من بغي منهم"
    • ب) "وأن بينهم النصر على من حارب أهل الوثيقة"
    • ج) "وإن بينهم النصح والنصيحة والبر دون الإثم"
    • د) "وإنه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه على مؤمن"

24. 25- "الاحتلال الأجنبي البلاد المسلمين والسيطرة على شعوبها وبث الفرقة بينهم ليسهل مواجهتهم والتغلب عليهم" يعد مظهرا من مظاهر الهيمنة:

    • أ) الاقتصادية والسياسية
    • ب) الفكرية والثقافية
    • ج) العسكرية والسياسية
    • د) السياسية والثقافية

25. 26- يعد الانتماء من حاجات الإنسان:

    • أ) السياسية
    • ب) الاجتماعية
    • ج) الدينية
    • د) الاقتصادية

26. 27 - الحكم الخاص الصادر عن المفتي بشأن مسألة معينة، هو:

    • أ) المفتى به
    • ب) الاستفتاء
    • ج) المستفتی عنه
    • د) المستفتي

27. 28- سبب الوضع في حديث: "إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كف الرحمن فيقول من أبگي هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت الثرى ومن أسكته فله الجنة"، هو:

    • أ) التعصب المذهبي
    • ب) العداء للإسلام
    • ج) الترغيب والترهيب
    • د) تشويه صورة الإسلام

28. 29 - الذنوب الصغيرة يزداد إثمها إذا فرح المذنب بها وتفاخر بفعلها، والدليل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم 

    • أ) " إياكم ومُحَقَّراتِ الذنوبِ"
    • ب) "كل أمتي معافى إلا المجاهرين"
    • ج) "لا يزني التراني حين يزني وهو مؤمن"
    • د) "وإن محقرات الأثوب متى يؤتى بها صاحبها تليكة"

29.  30- "محقرات الذنوب" هي الذنوب التي:

    • أ) توجب الحد في الدنيا، أو الوعيد في الآخرة
    • ب) يقترن بها الوعيد الشديد
    • ج) لا توجب الحد في الدنيا، أو الوعيد في الآخرة
    • د) توجب اللعن من الله لمرتكبها

30. 31 - من وسائل مواجهة التكفير في المجتمعات:

    • أ) تتبع آراء الآخرين بلا تمحيص
    • ب) نفي الإيمان عمن كفر الناس
    • ج) عدم تقبل الرأي الآخر
    • د ) عدم الخوض في نوايا الناس

31. 32 - يؤدي تكافؤ الفرص بين أفراد المجتمع إلى محاربة العنف المجتمعي من خلال:

    • أ) تعزيز التواصل الاجتماعي بينهم
    • ب) تحقيق العدالة الاجتماعية
    • ج) تقدير المبدعين والناجحين
    • د) تعميق معاني الإيمان

32. 33 - من الأمثلة على العنف المادي الذي نهى عنه الإسلام:

    • أ) تحقیر آراء الآخرين
    • ب) تخريب الممتلكات
    • ج) الاستهزاء بالناس
    • د) السب والشتم

33. 34 - الآية الكريمة التي تناولت موقف الأخ المعتدى عليه من عدوان أخيه في قصة ابني آدم، هي:

    • أ) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ
    • ب) يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ
    • ج) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ
    • د) إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ

34. 35- معنى كلمة:  سَوْءَةَ  في قول الله تعالى: " لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ "، هو:

    • أ) معصية
    • ب) عورة
    • ج) قژبان
    • د) جثة

35. 36 - من أهداف الهيئة الخيرية الأردنية الهاشمية للإغاثة والتنمية والتعاون العربي والإسلامي:

    • أ) السعي إلى التقريب بين المذاهب
    • ب) الاهتمام بالعمل التطوعي
    • ج) التقاء العلماء وتعارفهم
    • د) توضيح صورة الإسلام الحقيقية

36. 37 - يدعو الإسلام إلى التوازن والاعتدال، ودليل ذلك قول الله تعالى:

    • أ) مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا
    • ب) وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ
    • ج) إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
    • د) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ

37. 38 - من واجبات المرأة في الإسلام:

    • أ) الحضانة وإرضاع الطفل
    • ب) حسن اختيار الزوج
    • ج) المحافظة على مال زوجها
    • د) المشاركة في النفقة

38. 39  - أحد الحقوق الخاصة بالمرأة في الإسلام ورد في قول الله تعالى:

    • أ) وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ
    • ب) لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ
    • ج) وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا
    • د) فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ

39. 40 - من الحالات التي لا تجب فيها العدة على المرأة

    • أ) وفاة الزوج قبل الدخول
    • ب) الطلاق قبل الدخول
    • ج) فسخ عقد الزواج بعد الدخول
    • د ) وفاة الزوج بعد الدخول

40. 41 - الحكم الشرعي لخطبة المرأة المعتدة من الطلاق خلال عدتها:

    • أ) التحريم
    • ب) الكراهة
    • ج) الإباحة
    • د) الوجوب

41. 42 - إذا طلق رجل زوجته طلقة أولى، وانتهت عدتها دون أن يرجعها، فإن هذا الطلاق يعد

    • أ) طلاقا رجعيا
    • ب) طلاقا بائنا بينونة صغرى
    • ج) طلاق بائنا بينونة كبرى
    • د) فسخا لعقد الزواج

42. 43 - في قول الله تعالى: " وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ  " أدب من آداب ما بعد الطلاق، هو:

    • أ) الحضانة
    • ب) إعطاء الأطفال حقوقهم
    • ج) حسن المعاملة
    • د ) عدم إفشاء الأسرار الزوجية

43. 44 - أي حالات التفريق الآتية ترث فيها المرأة زوجها إذا مات خلال عدتها:

    • أ) إذا فرق القاضي بين الزوجين بسبب العيوب
    • ب) إذا حكم على الزوج حكما قطعيا بالحبس أكثر من ثلاث سنوات
    • ج) إذا فرق القاضي بين الزوجين بعد الدخول لعدم الإنفاق
    • د) إذا فرق القاضي بين الزوجين بسبب الشقاق، وكانت الإساءة كلها من الزوج

44. 45 - الحكم الشرعي المستنبط من قول الله تعالى: "وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا "، هو:

    • أ) تحريم الخلع على المرأة إذا كان من غير سبب
    • ب) إباحة أخذ الزوج الفداء من زوجته إذا رغبت بإنهاء الحياة الزوجية
    • ج) إباحة طلب المرأة الخلع من زوجها مقابل أن ترد عليه ما أخذته من المهر
    • د) تحريم أخذ الزوج الفداء من الزوجة في حالة تقصيره بحقها

45. 46 - إحدى حالات التفريق بين الزوجين بحكم القاضي تعد فسا لعقد الزواج، وهي التفريق بسبب:

    • أ) الشقاق والنزاع
    • ب) عدم الإنفاق
    • ج) العيوب
    • د) ادعاء العجز والإعسار

46. 47 - في حالة الشقاق وإساءة الزوجة لزوجها وتعذر الإصلاح، فإن الحكمين يقرران التفريق:

    • أ) مقابل المهر والنفقة يدفعان للزوجة
    • ب) مقابل عوض في حدود المهر وتوابعه يدفع للزوج
    • ج) على قسم من المهر يدفع للزوجة
    • د) دون دفع عوض من أحد الزوجين للآخر

47. 48  - الجهاد في حال الاعتداء على بلاد المسلمين واجب، ودليل ذلك قول الله تعالى:

    • أ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ
    • ب) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ
    • ج) وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ
    • د) وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ

48.  49 - تم إنشاء دار الجند في زمن الخليفة:

    • ) أبي بكر الصديق رضي الله عنه
    • ب) عمر بن الخطاب رضي الله عنه
    • ج) عثمان بن عفان رضي الله عنه
    • د) علي بن أبي طالب رضي الله عنه

49. 50 - في قول الله تعالى: " إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا " تذكير بنصر الله تعالى لنبيه في أحداث:

    • أ) تبوك
    • ب) بدر
    • ج) حنين
    • د) الهجرة