امتحان نصفي فصل اول -عربي سادس
1-وضح المقصودفي كَلِمَةِ (الغاضِب) في البَيْتِ الآتي:
سأُضَحّي كَيْ يَنقَى حُرًّا .... وَالغاضِبُ سَوْفَ أُدَمّرُهُ.
- الصَّديقُ.
- العدُوُّ.
- الحَبيبُ.
- القَريبُ.
2-مَن شاعرُ قَصيدةٍ (وَطَني الاردُنّ)؟
- مُضطَفى وَهبي التلُّ.
- سُلَيْمانُ المَشينيُّ.
- حیدَر محمُودٌ.
- إِبراهيمُ طُوقانُ.
3-في أَيِّ عامٍ وُلِدَ الشَّاعِرُ سُلَيْمانُ المَشينيُّ؟
- 1928م.
- 1938م.
- 1948م.
- 1958م.
4-ما مَغنى كَلِمّةِ (وَضاخًا) في البَيْتِ الآتي؟
سَيّظَلُّ جَبينُكَ وَضاحًا .... وَفَضاكَ العِرَّةُ تَعْمُرُهُ.
- حزینًا.
- مُظْلِمًا.
- حَسَنًا وَمُشْرِقًا.
- بعیدًا.
5-بِماذا اشْتَهرَ قَومُ ثَمود الَّذينَ أرسلَ إليْهِمْ صالِح عَليهِ السَّلام؟
- التّجارَةُ وَالسَّفر.
- نَحتُ البُيوتِ في الچِبال.
- صِناعةُ السُّفُن.
- تَزبِيةُ الطُّيورِ.
6-ماذا طلَبَ قَوْمُ ثَمودَ مِنْ صالحٍ علیهِ السَّلامُ لإِثباتِ نُبوَتِهِ؟
- أَنْ يَنْنِيّ لَهُمْ قَضرًا.
- أَنْ يَجْلِبَ لّهم الماءَ.
- أَنْ يُخْرِجَ لَهم ناقةً مِن الصَّخرّةِ.
- أَنْ يَزرعَ لَهم الأرضَ.
7-بِماذا خَذّرَ صالحٌ عَليهِ السَّلامُ قَومهُ مِنَ التّعامُلِ معَ النّاقة؟
- أَلّا يَشربُوا الماءَ.
- أَلّا يَمسُوها بِسوءٍ.
- أَتّا يَقترِبُوا مِنَ الجَبلِ.
- أَلّا يَزْرعُوا الأَرْضَ.
8-ما العِبْرَةُ المُستَفادَةُ مِنْ قِصَّةِ ناقَةٍ صالحٍ عَلَيهِ السَّلامُ؟
- عاقِبةُ التَّكذيبِ وَالعِصيانِ وَخيمةٌ.
- القُوةُ وَحدَها تُحَقّقُ النَّجاحَ.
- المالُ أَهَمّ مِنَ الإيمانِ.
- لا أَهَميَّةَ لِلالتِزامِ بِالأَوامرِ.
9-تُوضَعُ الأّلِفُ الفارِقَةُ بَعد:
- واوِ العظفِ.
- واوِ المَدِّ.
- واوِ الجَّماعَةِ.
- الواوِ الأَّصلِيَّةِ.
10-أَيُّ الكَلِماتِ الآتِيّةِ کُتِبَتْ کتابَةً صحیحةً؟
- الطلّابُ كَتَبُو الدَّرْسَ.
- الطلّابُ كَتَبُوا الدَّرْس.
- الطلّابُ كَتَبُوا الدَّرسِ.
- الطلّابُ يَكْتَبُو الدَّرْسَ.
11-أَيُّ الكِّلِماتِ الآتِّيَّةِ لا تَحتاجُ إِلى أَلفٍ فارِقةٍ؟
- ذَهَبُوا.
- شاھدُوا.
- يَلْعبُونَ.
- اجتَهَدُوا.
12-سببُ كِتابةِ الذّلفِ في کَلمةِ (کَتَبُوا) هُوّ:
- لأنها أَلفٌ أصْليَّةٌ.
- لأنها أَلفٌ التَّثينَةِ.
- لأنها أَلفٌ فارِقةٌ بَعدَ واوِ الجَّماعَةِ.
- لأنها أَلِفُ المدِّ.
13-الكّلِمَةُ الَّتي كُتِبَت هَمزَتُها المُتَطرّفةُ على الياء هي:
- ملجاًٌ.
- شاطِئٌ.
- لُؤلُو.
- دفءٌ.
14-كُتبت الهمزَةُ في کَلمةِ (قَرَأَ) عَلَى الذَلفِ لأنَّ الحرفَ الّذي قَبلَها:
- مكسور.
- مَضمُومٌ.
- مفتوحٌ.
- ساكنٌ.
15-الكلِمةُ الَّتي كُتبَت هَمزَتُها المُتَطرّفةُ عَلَى السَّطرِ هِيّ:
- قاړئ.
- لؤلو.
- دفءٌ.
- قَرَأ.
16-تَعْتَمِدُ کتابَةُ الھَمْزَةِ المُتَطَرِّفَةِ علَی حرَکةٍ:
- الهَمْزّةِ نَفسِها.
- الحّرفِ الَّذي قَبلَها.
- الحرفِ الَّذي بَعدّها.
- أَولِ الكلِمةِ.
17-ماذا تَفْعَلُ كانَ وَأَخّواتُها بِالمُبْتَدَأِ وَالخَبَرِ؟
- تَزفَعُ المُبتدَأَ والخبرَ.
- تَنصبُ المُبتدَأَ وَالخبرَ.
- تَرْفَعُ المُبتدَأَ وَتَنصبُ الخبرَ.
- تَنصبُ المُبتدَأَ وَترفعُ الخبرَ.
18-ما خَبرُ كانَ في جُملةِ (كانَ الجَوُّ مُعتَدلًا)؟
- کان.
- الجَوُّ.
- مُعتَدِلًا.
- الجوُّمُعتدِلًّا.
19-أَيُّ الأَّفْعالِ الآتِيةِ يُفيدُ النفيّ؟
- أصبّحَ.
- باتَ.
- صارّ.
- لیس.
20-الجُملَةُ الصّحيحَةُ بَعدَ دُخولٍ كانَ هيَ:
- كانَ الجوُّ مُعتَدلٌ.
- كانَ الجوَّ مُعتدلًا.
- کانَ الجوُّ مُعتَدلاً.
- كانَ الجوَّ مُعتَدلٌ.
21-الاسمُ الَّذي يَدلُّ عَلى اثْنّينِ أَوِ اثْنتَينِ هوَّ:
- المُفرَدُ.
- المُثنّى.
- جّمعُ التَّكسيِِر.
- جَمْعُ المُؤنّثِ السّالمِ.
22-أَيّ الكلماتِ الآتِية جَمعُ مذكّرٍ سالِمٌ؟
- رِجالّ.
- مُعَلّماتٌ.
- مُهَندِسونَ.
- كُتب.
23-أَيّ الكّلماتِ الآتِيةِ جَمعُ مُؤنّثٍ سالِمٌ؟
- مُعلّمونَ.
- طالباتٌ.
- رِجالٌ.
- أَقلامٌ.
24-كَلِمةُ (أَقلامٍ) نَوعُ جَمعِها:
- جَمعُ مُذَكّرٍ سالِمٌ.
- جَمعُ مونّثٍ سالِمٌ.
- جّمعُ تَكسير.
- مُثنی.
25-أَيُّ الكَلِماتِ الآتِيَةِ مُثَنّی؟
- طُڵاب.
- طالِبةٌ.
- طالِبتانٍ.
- طالباتٌ.