امتحان تكميلي وزاري 2021اللغة العربية
1) كلمة (عاقر) المخطوط تحتها في قوله تعالى في سورة (آل عمران): قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ »:
- أ- تختص بالمؤنث وتجمع على عواقر :
- ب- جمع على عقر للمذكر، وغقر وعواقر للمؤنث
- ج- تجمع على عواتير وغقر للمذكر، وغقر للمؤنث
- د- تختص بالمؤنث وتجمع على عقر
۲) ما يشير إليه قوله تعالى في سورة آل عمران): ( فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ):
- أ- تهيئة مريم عليها السلام لولادة عيسی
- ب- تهيئة زكريا عليه السلام لأن يكون له غلام
- ج- بيان عادة من عادات أهل امرأة عمران
- د- تنافس الناس على تربية مريم عليها السلام
۳) ما يفيد معنى (تعظيم شأن المولودة) قوله تعالى في سورة (آل عمران):
- أ- فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ
- ب- وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ
- ج- رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا
- د- وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
4) العبارة التي تتفق مع مضمون قول أحمد أمين في نص (قن السرور): (فمنهم المظلم كالمصباح المحترق، ومنهم المضيء بقدر كمصباح النوم، ومنهم ذو القدرة الهائلة كمصباح الحفلات):
- أ- الستروژ ضرورة حياتية يبحث عنها كل فرد
- ب- الستروژ طاقة فطرية لا نستطيع التحكم بها
- ج- تختلف المصابيح في إشاعة أجواء السرور
- د- يختلف الناس في القدرة على صنع السرور
5) سبب كثرة استخدام أحمد أمين لأسلوب التفضيل في نص (فن السرور) من مثل العبارة (وهذا هو السبب في أن أكثر الناس فراغا أشدهم ضيقا بنفسه):
- أ- مقارنة بين الأشياء لبيان تميزها وأفضليتها
- ب- إظهار براعته اللغوية وتمكنه من التعبير
- ج- توضيځ شمولية نظرته للأمور وسعة اطلاعه
- د- بیان تمیزه وأفضليته في تعامله مع الأمور
6) الفكرة التي يتضمنها بيت المتبي (وما التفاع أخي الثيا بناظري إذا اسنتوث عنه الأنوار والظلم) في نصت واحر قلباه):
- أ- على الإنسان أن يكون متعقلا قطنا مدركا ذا بصيرة
- ب- على الأخوة أن يكونوا متساوين في الحقوق والواجبات
- ج- لا يجوز تقديم المنفعة الشخصية على المصلحة العامة
- د- الدنيا زائلة ولا ينفع الإنسان إلا عمله الصالح مع إخوته
۷) دلالة الاستفهام في بيت المتنبي (ما لي أكتم حبا قد برى جسدي وتدعي حب سيف الدولة الأمم) في نص (واحر قلباه):
- أ- الأفي
- ب- العتاب
- ج- التحسر
- د- التعجب
۸) اسم الكتاب الذي أخد منه نص (الحساسية ) للكاتب نصر معوض:
- أ – الغذاء لا التواء
- ب- حساسية الطعام
- ج- الغذاء والوقاية من الأمراض
- د- الوقاية من الحساسية الجديدة
9) (إن هذا النوع من الحساسية هو معارك كيميائية تحدث بين أي بروتين غذائي ينجح في الوصول إلى خلايا الجسم أو أنسجته من غير هضم، وبين الأجسام المضادة له). تتضمن العبارة السابقة من نص الحساسية الصور الفنية الآتية جميعها ما عدا:
- أ- صور الحساسية معارك
- ب- صور الحساسية جيشا معتبرا
- ج- صور البروتين الغذائي جيشا معتينيا
- د- صور الأجسام المضادة جيشا مدافعا
۱۰) الجذر اللغوي لكلمة (شعاع) المخطوط تحتها في السطر الشعري (ستاتي في شعاع الشمس والظلماء والقمر) في قصيدة (سأكتب عنك يا وطني) للشاعر محمود فضيل التل:
- أ- شعو
- ب- شعي
- ج- شعع
- د- شيع
۱۱) دلالة السطر الشعري المخطوط تحته في ما يأتي من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني) للشاعر محمود فضيل التل:
سأرجع للربي طوعا
وأحمل غربتي شوقا
وأطوي رحلة الأيام والأوجاع والمحن
- أ- عودة الشاعر إلى وطنه في كل الظروف
- ب- مدی تعلق الشاعر بوطنه وتوحده معه
- ج- حضور الوطن في نفس الشاعر وفي مخيلته وعقله
- د- قرار عودة الشاعر إلى وطنه بعد أن أتعبته الغربة
۱۳) (عيشوا كراما تحت ظل العلم تحيا أنا عزيزة في الأمم) البحر العروضي الذي نظم عليه البيت الشعري السابق:
- أ- مجزوء المتقارب
- ب- مجزوء الوافر
- ج- المتقارب التام
- د- الجز التام
14) (كبير على النفسي هذا الفاء وصعب على القلب هذا الهمون) الفصل الصحيح بين شطري البيت الشعري السابق:
- أ- كبيرٌ على التفسِ هذا العَفاءُ وصعبٌ على القلبِ هذا الهمودْ
- ب- كَبيرٌ على النفسِ هذا العفاءُ وصعبٌ على القلبِ هذا الهمودْ
- ج- كَبيرٌ على النفسِ هذا العفاءُ وصعبٌ على القلبُ هذا الهمودْ
- د- كبيرٌ على النفسِ هذا العفاءُ وصعـ ـت على القلبِ هذا الهمودْ
15) (لساني بالقريض والقوافي وبالأشعار أنه في .....) الكلمة المناسبة لملء الفراغ في البيت السابق؛ ليستقيم الوزن العروضي:
- أ- الغواص
- ب- القول
- ج- الحكمة
- د- التأثير
16) معنى كلمة (الاستبداد) المخطوط تحتها في العبارة (الذي كان يتطلع إلى مستقبل يتحقق فيه الإصلاح المنشود، ويتم فيه تفكيك الاستبداد) في نص النهضة العربية المتجددة: تأييد للحق ونصرة للعدي):
- أ- التباغض
- ب- التعصب للطائفة أو العقيدة أو الجنس أو اللون
- ج- التفوق
- د- الانفراد بالرأي من غير مشورة والظلم والتعسف
۱۷) المقصود بالعبارة (ومن المفارقات التي يعاني منها واقعنا العربي والإسلامي الفجوة بين ما ينبغي أن يكون وما هو كائن) في نص (النهضة العربية المتجددة: تأييد للحق ونصرة للعدل):
- أ- معاناة المجتمعات العربية والإسلامية من مفارقات تاريخية أدت إلى نشوب نزاعات بين العرب والمسلمين أنفسهم
- ب- وجود فجوة بين تاريخ العرب والمسلمين وحضارتهم العظيمة، وما آلت إليه أحوالهم اليوم من ضعف وتبعية وتباعد
- ج- تخلي العرب والمسلمين عن دورهم القيادي الحضاري بين الأمم، وانشغالهم بالتغني بأمجادهم في عصور نهضتهم
- د- تغييب الزكاۃ وما تضمنه من رحمة وإحسان وتكافل، والسبب في انتشار الفقر والمجاعات في بلاد العرب والمسلمين
۱۸) جاء في نص ( الكلمة الحلوة): (فالآلة توفر لها الوقود والزيت فتصدع بأمرك، وليست في حاجة إلى أن تقول لها: من فضلك أو أشكرك، وهي تؤدي العمل بدقة وأمانة قد يعجز عنها الإنسان، لكن النفوس الصماء صمم الآلة، النفوس المتنكرة لإنسانيتها تفضل التعامل مع الآلة على التعامل مع الإنسان). العبارة التي تتوافق مع مضمون ما سبق:
- أ- الكلمة الحلوة من مزايا الإنسان
- ب- ينبغي للكلمة الخلوة أن تكون صادقة
- ج- التعامل مع الآلة خير من التعامل مع الإنسان
- د- الكلمة الخلوة مهما كانت لا تغني عن الأجر المادي
۱۹) المقصود بالمثل (بمزاولة الحدادة تصبح حدادا) في نص ( الكلمة الحلوة):
- أ- تلفظك العبارات اللطيفة يجعل منك إنسائا لطيفا
- ب- كل حرفة تحتاج إلى تدريب ليتقنها صاحبها
- ج- الحدادة زفة تكتسب بالتطبيق العمل الجاد
- د- اللطافه طبع في الإنسان كمزاولة الزفة
۲۰) في ما تحته خط في العبارة ( ويظهر أن ربة البيت كانت قد أمطرتها بمثل هذا الوابل في الصباح الباكر) في نص ( الكلمة الحلوة)، صقر الكاتب:
- أ- البيت عاصفة مطرية
- ب- المطر الغزير وابلا
- ج- التأنيب مطرا غزيرا
- د- المطر صباحا مشرقا
۲۱) (وهم الأبطال والأقصى لهم وبهم تزهو الروابي والشعاب) مفرد كلمة (الروابي) المخطوط تحتها في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود):
- أ- النوة
- ب- الرابي
- ج- الربا
- د- الرابية
۲۲) البيت الذي يشير فيه الشاعر حيدر محمود إلى غياب الوحدة العربية في قصيدة (رسالة من باب العامود):
- أ- يا حبيب القدس يا بيرقها سوف تلقانا وتلقاها الرحاب
- ب- يا حبيب القدسي ناتلك القباب والمحاريب فقد طال الغياب
- ج- الملايين التي ملء المدى ما لها في نظر الغازي حساب
- د- وهم الأمل فيا فارسهم أسرج المهر يطاوعك الركاب
۲۳) دلالة ما تحته خط في بيت حيدر محمود (ويسر خلفك بحر هائج يفتدي الأقصى وأمواج غضاب) في قصيدة (رسالة من باب العامود):
- أ- مياه نهر الأردن
- ب- جمع كبير ثائر
- ج- أمواج البحر الأبيض المتوسط
- د - الجيوش العربية
24) (رستم الغالي على أهدابهم راية واسمك سيف وكتاب) يصف الشاعر حيدر محمود جلالة المغفور له الملك الحسين بن طلال في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود) بـ
- أ- القيادة والصبر
- ب- القوة والأمانة
- ج- الفروسية والقيادة
- د- القوة والحكمة
25) استوحى جمال ناجي اسم قصته (تسئم القلب) من:
- أ- شكل النبتة التي أهداها إليه صديقه
- ب- العاطفة التي تولدت لديه تجاه النبتة حين تفتحت أوراقها
- ج- المودة التي يحملها لصديقه في قلبه
- د- الحزن الذي شعر به في قلبه عند موت النبتة وسقوطها
26) المعنى الذي يوحي به استخدام القاص للفظة (عنکبوت) في العبارة (لم يبق سوى أغصانها التي اسوت، ويت مثل أذرع سوداء لعنكبوتي خرافي يتشبث بجدار، ثم يسقط على الأرض في قصة (رسم القلب):
- أ- التشاؤم
- ب- الحزن والكآبة
- ج- التمسك بالحياة
- د- القوة
۲۷) (فأنا لا أكاد أرخي شفتي أمام أكثر الأمور طرافة... فكيف يمكنني الابتسام لمجرد نبتة بليدة؟)
الشعور الذي يظهر في ما تحته خط في العبارة السابقة في قصتة (رسم القلب) :
- أ- التدم
- ب- الدهشة والاستغراب
- ج- التردد
- د- القلق
۲۸) البيت الذي يخاطب فيه الشاعر علي الجارم علماء العربية عاقا عليهم الأمل بتجديد مكانتها في نفوس الأجيال في قصيدة العربية في ماضيها وحاضرها):
- أ- أطار نومك أحداث وجمت لها فبت تلفح بين الهم والوصب
- ب- وسني بأخبية الصحراء يوقظها وحي من الشمس أو همس من الشهب
- ج- تطير للفظ نستجديه من بلد ناء وأمثاله منا على كثب
- د- يا شيخ الضاد واالذكرى مخلدة هنا يؤسس ما تبنون للعقب
۲۹) البيث الذي ظهر فيه الشاعر علي الجارم أكثر تأثيرا بمعاني الشعر العربي القديم وألفاظه في قصيدة (العربية في ماضيها وحاضرها):
- أ- كمخرق الماء في الصحراء حين بدا لعينه بارق من عارض كذب
- ب- كأنما قد تولى القارظان بها قلم يؤوبا إلى الدنيا ولم تؤب
- ج- كم لفظة جهدت مما نكررها حتى لقد له من شدة التعب
- د- كأن عدنان لم تملأ بدائعة مسامع الكون من ناء ومقرب
۳۰) المخاطب في البيت (ماذا طحا بك يا صناجة الأدب هلا شدوت بأمداح ابنة العرب )
في قصيدة (العربية في ماضيها وحاضرها) للشاعر علي الجارم:
- - الشاعر الأعشى
- ب- صديق الشاعر
- ج- الشاعر نفسه
- د- ضمير الشاعر