اختبار التقويم النهائي
عرّف السنّة النّبويّة، واذكر أقسامها.
السنّة النّبويّة: هي كل ما ورد عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خُلقية.
أقسام السنّة النّبويّة:
1- قولية
2 - فعلية
3- تقريرية
4- الصفة الخُلقيَّة
ما شروط الجمع بين صلاتين؟
1- النية
2- الترتيب بين الصلاتين
3- الموالاة بين الصلاتين
تكلم عن قصة سيدنا موسى ( عليه السلام ) من حيث :
1- لماذا أراد فرعون قتل كلّ طفل يولد لبني اسرائيل؟
2- كيف أنجاه الله عندما وصل إلى فرعون؟
3- كيف عاد إلى أمه؟
4- لماذا خرج من مصر عندما كان شابا؟
5- بماذا عمل عند الرجل الصالح؟6- إلى ماذا دعا موسى فرعون؟
7- من معجزات موسى( عليه السلام )
8- لماذا آمن السحرة؟
1- لماذا أراد فرعون قتل كلّ طفل يولد لبني اسرائيل؟
كان علماء بني اسرائيل يتحدثون عن طفل يولد فيهم ويكون سقوط ملك فرعون على يديه.
2- كيف أنجاه الله عندما وصل إلى فرعون؟لما رأته زوجة فرعون طلبت منه ألَّا يقتله عسى أن يتخذاه ولدًا.
3- كيف عاد إلى أمه؟لم يقبل الرضاعة إلَّا من أمه.
4- لماذا خرج من مصر عندما كان شابا؟خوفًا من أن يقتله فرعون وقومه.
5- بماذا عمل عند الرجل الصالح؟رعي الأغنام
6- إلى ماذا دعا موسى فرعون؟إلى الإيمان بالله تعالى ورفع الظلم عن بني اسرائيل.
7- من معجزات موسى( عليه السلام ).أ- تحول العصا إلى ثعبان. ب- اليد البيضاء
8- لماذا آمن السحرة؟لأنهم علموا أن ما جاء به موسى عليه السلام لم يكن سحراً بل معجزة من الله تعالى
اختر العبارات الصحيحة من الجدول وأكمل الفراغات بما يناسبها:
موسى زيد بن ثابت رضي الله عنه السبت السامرائي النبي كُتَّاب الوحي هارون الدفاتر الجمعة عبد الله بن عباس رضي الله عنه العُسبِ كُتَّاب السُنَّة 1- أوّل من حفظ القرآن الكريم غيبًا. هو: ....................................................... (عليه السلام).
2- الذي نصح بني إسرائيل ألا يعبدوا العجل ولكنهم أبَوا ، هو: ....................... (عليه السلام).
3- اسم الرجل الذي صنع العجل لبني إسرائيل ، هو: .............................................................
4- حَبْرُ الأمّة وترجمان القرآن لقبان للصحابيّ الجليل: ...........................................................
5- يكثر المسلم من الصلاة على النبيّ (عليه السلام) وخصوصًا يوم: ....................................
6- سُمّي الصحابة الذين كلّفهم النبيّ(عليه السلام) بكتابة القرآن الكريم: بـ ............................
7- من الوسائل التي كان يُكتب عليها القرآن الكريم في عهد النبيّ (عليه السلام): ...................
1- أوّل من حفظ القرآن الكريم غيبًا. هو: النبي (عليه السلام).
2- الذي نصح بني إسرائيل ألا يعبدوا العجل ولكنهم أبَوا، هو: هارون(عليه السلام).
3- اسم الرجل الذي صنع العجل لبني إسرائيل ، هو: السامرائي.
4- حَبْرُ الأمّة وترجمان القرآن لقبان للصحابيّ الجليل: عبد الله بن عباس رضي الله عنه
5- يكثر المسلم من الصلاة على النبيّ (عليه السلام) وخصوصًا يوم: الجمعة
6- سُمّي الصحابة الذين كلّفهم النبيّ(عليه السلام) بكتابة القرآن الكريم: بـ كُتَّاب الوحي.
7- من الوسائل التي كان يُكتب عليها القرآن الكريم في عهد النبيّ (عليه السلام): العُسبِ
خرج عمر من عمّان إلى العقبة قبل صلاة العصر فأخّرها وصلاها جمعًا مع صلاة المغرب
- صحيح
- خاطئ
جمع حمزة مع المصلّين في المسجد بين صلاتي المغرب والعشاء بسبب المطر الشديد
- صحيح
- خاطئ
يجوز أن يصلّي عن المريض غيره إذا لم يستطع الصلاة قائمًا أو جالسًا
- صحيح
- خاطئ
مرض أحمد فصلّى جالسًا مع قدرته على الوقوف
- صحيح
- خاطئ
لا يجوز للمريض الذي لا يستطيع السجود أن يرفع شيئًا إلى وجهه ليسجد عليه
- صحيح
- خاطئ
قراءة القرآن الكريم عبادة يثاب عليها المؤمن
- صحيح
- خاطئ
لفظ السنّة النبويّة من الله تعالى
- صحيح
- خاطئ
يكون الإدغام الشفوي في كلمتين متتاليتين
- صحيح
- خاطئ
حكم التجويد فيما تحته خط في قوله تعالى: "لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ"، هو:
- إدغام بغنًة
- إدغام بغير غنّة
- إدغام شَّفويّ
- إظهار شَّفويّ
حكم التجويد فيما تحته خط في قوله تعالى: "لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ"، هو:
- إدغام بغير غنّة
- إظهار شَّفويّ
- إدغام شَّفويّ
- إدغام بغنًة
حكم التجويد فيما تحته خط في قوله تعالى: "لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ"، هو:
- إدغام بغير غنّة
- إدغام شَّفويّ
- إدغام بغنًة
- إظهار شَّفويّ
حكم التجويد فيما تحته خط في قوله تعالى: "لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ"، هو:
- إظهار شَّفويّ
- إظهار
- إخفاء شَّفويّ
- إخفاء
حكم التجويد فيما تحته خط في قوله تعالى: "كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"، هو:
- إظهار شَّفويّ
- إظهار
- إخفاء شَّفويّ
- إخفاء
حكم التجويد فيما تحته خط في قوله تعالى: "لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ"، هو:
- إظهار شَّفويّ
- إدغام بغير غنّة
- إدغام شَّفويّ
- إدغام بغنًة
حكم التجويد فيما تحته خط في قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ"، هو:
- إخفاء شَّفويّ
- إظهار شَّفويّ
- إقلاب
- إظهار
حكم التجويد فيما تحته خط في قوله تعالى: "وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ"، هو:
- إظهار شَّفويّ
- إدغام بغنّة
- إدغام بغير غنّة
- لا يوجد حكم