الاختبار الأول
(علامتان) اذكر نعمتين من النعم التي أنعم الله تعالى بهما على نبيّنا محمد صلّى الله عليه وسلّم وذكرتهما سورة الضّحى
- نعمة الرّعاية له صلّى الله عليه وسلّم منذ صغره، فيسّره له من يكفُلُه في يُتمه؛ فكَفَله جدُّهُ ثُمّ عمُّه أبو طالب.
- نعمة الغنى بعد الفقر؛ فيسّر له التّجارة في مال خديجة رضي الله عنها.
(علامة) واحدة من الآتية ليست من فوائد علم المناسبات
- تعزيز الإيمان بأنّ القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المعجز
- عدم إعانة المفسّر على بيان معاني القرآن الكريم وأغراضه
- إظهار التّناسق بين سُوَر القرآن الكريم
- الكشف عن وجوه جديدة لإعجاز القرآن الكريم في سوره وآياته
(علامة) وضّح المقصود بعلم المناسبات
هو العلم الّذي يبحث في المعاني الرّابطة بين الآيات بعضها ببعض، وبين السُّوَر بعضها ببعض، كي تتعرَف الحكمة من ترتيب آيات القرآن الكريم وسُوَرِه.
(علامتان) من سورة السّجدة، اذكر الآية الكريمة الّتي تبيّن مدّة خلق السّماوات والأرض وما بينهما.
قال الله تعالى: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ).
(علامة) معنى كلمة: (افتراه)، الورادة في قول الله تعالى، (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ): بلّغه.
- صحيح
- خاطئ
(علامة) المقصود بكلمة (نَسْلَهُ)، في قوله تعالى: (ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ): ذُرِّيته.
- صحيح
- خاطئ
(علامة) ما الدّليل على أن القرآن الكريم من عند الله تعالى أنزله على رسوله صلّى الله عليه وسلّم لهداية النّاس إلى الحقّ؟
قال الله تعالى: (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ).
(علامة) علّل: خلق الله تعالى الحواس للإنسان.
دلالة على إتقان خلق الله تعالى لكلّ شيء خاصّة الإنسان، والّذي ينبغي أن يُسَخِّرها في طاعة الله تعالى.
(علامة) علّل: لجوء المؤمن إلى ربّه تعالى في كلّ أموره.
لأنّ تدبير شؤون المخلوقات جميعها يتمّ وفق علم الله تعالى الّذي يشمل كلّ شيء، سواءُ أكان مشاهدًا أم غير مشاهد، وأنّه تعالى هو الّذي تتنزّل أوامره إليهم وتصعد إليه أعمالهم.
(خمس علامات) اذكر خمسة من الصفات اللّازمة للحروف
الغنّة والقلقلة، والجهر، والاستعلاء، والإطباق.
(ثلاث علامات) عدّد ستة من الصّفات العارضة للحروف.
الإدغام، والإظهار، والإخفاء، والإقلاب، والتّفخيم، والتّرقيق.
(علامة) الصِّفات العارضة: تلزم الحرف في بعض الأحوال، وتنفك عنه في أحوال أخرى.
- صحيح
- خاطئ
(علامتان) أكمل كتابة الحديث الشريف، من قوله صلّى الله عليه وسلّم: قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: "يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي ...) إلى قوله صلّى الله عليه وسلّم: (...لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً).
قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: "يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً).
(علامة) المقصود بعبارة (عنان السماء): وسط السماء.
- صحيح
- خاطئ
(علامة) راوي حديث: (يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ...)، هو الصّحابي الجليل: أبو هريرة رضي الله عنه.
- صحيح
- خاطئ
(علامتان) ما الّذي ينبغي للعبد أن يفعله ليستجيب الله تعالى له؟
-
- أن يُقْرِنَ دعاءه بالرّجاء.
- أن يحسن الظّنّ بالله تعالى.
- أن لا يقنط من رحمته سبحانه.
-
(علامة) مات أنس بن مالك رضي الله عنه سنة: 93هـ.
- صحيح
- خاطئ
(علامة) علل: التّوكّل مظهر من مظاهر الإيمان.
لأنّه يُظهِر مدى ثقة العبد بربه سبحانه وتعالى، واعتماده عليه، والتجائه إليه في جميع شؤون حياته.
(علامة) واحد من الآتية ليس من الحروف الّتي تُفَخّم دائمًا.
- ص
- ض
- ع
- غ
(علامة) حكم صلاة الضّحى واجبة.
- صحيح
- خاطئ