أَرْشَدَنا سَيِّدُنا رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلِى أَنْ نَشْكُرَ اللهَ تَعالى الَّذي خَلَقَنا في أَحْسَنِ صورَةٍ.  

ينبغي أنْ ندْعُوَ الله تَعالى وَنقَولَ مِثلَما قالَ صلى الله عليه وسلم: «اللّهُمَّ كَما حَسَّنتَ خَلْقي فَحَسِّنْ خُلُقي».

بيّن دلالة قوله صلّى الله عليه وسلّم: قوله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ".

خلق اللهُ تَعالى الْإِنْسانَ في أَحْسَنِ صورَةٍ 

بيّن دلالة قوله تعالى: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ).

جَعَلَ اللهُ تعالى للْإنسان يَدَيْنِ وَرِجْلَيْنِ وَأَنْفًا وَأُذُنَيْنِ، وَأَعْضاءً أُخْرى لِكُلٍّ مِنْها مَكانٌ يُناسِبُهُ وَوَظائِفُ يُؤَدّيها.    ​​​​​​​

علّل: جَعَلَ اللهُ تعالى النّاسَ مُخْتَلِفينَ في أَشْكالِهِمْ وَأَلْوانِهِمْ وَأَصْواتِهِمْ وَقُدُراتِهِمْ.

ما أهمّ الواجبات التي كلّف اللهُ تعالى بها الإنسان؟   

واحدٌ مِنَ الْآتِيَةِ لَيْسَ مِنْ فَوَائِد الْعَقْلِ لِلْإِنْسَاْنِ:

أصل بين الآية الكريمة من القائمة (أ) بما يناسبها من تكريم الله تعالى للإنسان في القائمة (ب). ​​​​​​​