اختبار الشهر الأول تربية إسلامية الصف العاشر ف1

1. منَ الوسائلِ التي تعينُ على تدبر القرآن الكريم الرّجوعُ إلى كتبِ التّفسير والمختصينَ بعلومِ القرآنِ الكريمِ.

   • صحيح
   • خاطئ

2. المالُ هُوَ الذّهبُ والفضةُ والأوراقُ النّقديّةُ فقطْ

   • صحيح
   • خاطئ

3. لا ينعقدُ بيعُ المجنونِ

   • صحيح
   • خاطئ

4. حقُّ العلامةِ التجاريةِ: هُوَ حقُّ صاحبِ الإنتاجِ الأدبيِّ أَوِ العلميِّ في أَنْ يتملكَ إنتاجَهُ، ويمنعَ غيرَهُ مِنَ التّصرفِ فيهِ (طباعةً ونشرًا وتوزيعًا) إلّا بإذنِهِ.

   • صحيح
   • خاطئ

5. تمَّ إجلاءُ يهودِ بني قينقاعَ عَنِ المدينةِ بعدَ غزوةِ تبوكٍ

   • صحيح
   • خاطئ

6. علم الفقه هو الأساس لعلم أصول الفقه.

   • صحيح
   • خاطئ

7. مِنْ مظاهرِ الوسطيةِ التّشددُ في الرّأيِ وعدمُ تقبلِ الرّأيِ المخالفِ.

   • صحيح
   • خاطئ

8. يدل قوله تعالى "وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ" على احدى مقاصد الشريعة وهي حفظ النفس

   • صحيح
   • خاطئ

9. وردَتُ في الحديثِ الشريفِ صيغةُ (ليسَ المؤمنُ) وفي هذا دلالةٌ على نقصُ الإيمانُ بارتكابِ هذهِ المعاصي

   • صحيح
   • خاطئ

10. الأدلةُ التّفصيليّةُ: هِيَ الأدلةُ الجزئيةُ الخاصّةُ بكلِّ مسألةٍ والمأخوذةُ مِنَ القرآنِ الكريمِ والسنّةِ النبويّةِ.

    • صحيح
    • خاطئ

11. أبين الحكم الشرعي فيما يلي مع بيان السبب.

    1) أكرهَ يوسفُ جارَهُ محمدًا على بيعِ سيارتِهِ بألفِ دينارٍ.

    2) باعَ صبيٌّ مميِّزٌ جهازًا إلكترونيًّا باهظَ الثّمنِ بإذنِ والدِهِ.

    • 1) لا يجوز

      2) يجوز

12. أنسبُ العباراتِ الآتيةَ لِما يناسبُها مِنْ مفاهيمَ:

    1) ................... نقلُ ملكيةِ سلعةٍ إلى الغيرِ مقابلَ مالٍ.

    2) ................. العلمُ بالأحكامِ الشّرعيّةِ العمليةِ المستنبَطةِ مِنَ الأدلةِ التفصيليةِ.

    3) ................... الدّعاءُ على الآخَرينَ بالطّردِ مِنْ رحمةِ اللهِ تعالى.

    • 1) البيعُ

      2) علمُ الفقهِ

      3) اللَّعنُ

13. من خلال دراستك لحديث حفظ اللسان أجب عما يلي

    1) أكتب نص الحديث الشريف

    2) وضح مفهوم حفظ اللسان

    3) أبين الآثارِ  المترتّبةِ على عدم حِفظِ اللسانِ:

    • 1) عَنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللِه صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالطَعّانِ وَلا اللَّعانِ وَلا الفاحِشِ وَلا البَذيءِ »

      2) أنْ يصونَ المرءُ لسانَهُ عَنْ قولِ السُّوءِ، كالكذبِ، والغيبةِ و غيرها

      3) أ. الانتقاصُ مِنْ كرامةِ الإنسانِ.

      ب. نشرُ العداوةِ والكرَاهِيَةِ والعنفِ بَيْنَ أفرادِ المجتمعِ.

      ج. يُعرِّضُ المسلمُ نفسَهُ لبُغضِ اللِه تعالى وغضبِهِ إنْ داومَ عليها.