اختباراسلامية ادارة الذات -عبدالعظيم الشاويش2008

  1. 1- قدرة الفرد على استثمار قدراته، ومهاراته وإمكاناته وتعزيزها؛ لتحقيق أهدافه، وخدمة مجتمعه هو :

    • ادارت الذات
    • الإيجابية
    • المرونة
    • الفاعلية
  2. 2- فلإدارة الذات وتطويرها أهمية كبيرة في حياة الإنسان أي البدائل التالية لا تعد منها :

    • الثقة بالنفس، وقوة الإرادة، والصبر
    • تمكين الإنسان من تخطيط حياته، وتحقيق أهدافه
    • مساعدة الإنسان على استثمار وقته في كل ما هو مفيد ونافع
    • تحلي الإنسان بشخصية إيجابية وفاعلة في المجتمع
  3. 3- أي أهمية من أهميات ادارت الذات يُسهل على الانسان بناء علاقات جيدة مع المحيط الذي يعيش فيه :

    • ضبط عواطفه وانفعالاته وتوجيه سلوكه
    • تمكين الإنسان من تخطيط حياته، وتحقيق أهدافه
    • مساعدة الإنسان على استثمار وقته في كل ما هو مفيد ونافع
    • تحلي الإنسان بشخصية إيجابية وفاعلة في المجتمع
  4. 4- لإدارة الذات مجموعة من المبادئ أي البدائل التالية تعد منها:

    • ضبط عواطفه وانفعالاته وتوجيه سلوكه
    • تمكين الإنسان من تخطيط حياته، وتحقيق أهدافه
    • استثمار الوقت وتنظيمه وصولًا إلى تحقيق الأهداف المنشودة
    • تحلي الإنسان بشخصية إيجابية وفاعلة في المجتمع
  5. 5- قال تعالى: (بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ) تدل على أي مبدأ من مبادئ ادارت الذات :

    • التفكير الإيجابي والتفاؤل الذي يمنح الإنسان الطاقة الإيجابية لإحداث الأثر الحَسَن في حياته وحياة من حوله
    • تحديد الأهداف، وترتيب الأولويات، ووضع خُطَّة لتحقيق الأهداف
    • استثمار الوقت وتنظيمه وصولًا إلى تحقيق الأهداف المنشودة
    • معرفة الإنسان ذاته، واكتشاف القدرات الكامنة فيها
  6. 6- قال تعالى: (أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) تدل على أي مبدأ من مبادئ
    ادارت الذات :

    • التفكير الإيجابي والتفاؤل الذي يمنح الإنسان الطاقة الإيجابية لإحداث الأثر الحَسَن في حياته وحياة من حوله
    • تحديد الأهداف، وترتيب الأولويات، ووضع خُطَّة لتحقيق الأهداف
    • استثمار الوقت وتنظيمه وصولًا إلى تحقيق الأهداف المنشودة
    • معرفة الإنسان ذاته، واكتشاف القدرات الكامنة فيها
  7. 7- قال تعالى: (وَابْتَغْ فِيمَا أَتَاكَ اللّهُ الدَّارَ الْأَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْعِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) تدل على أي مبدأ من مبادئ ادارت الذات:

    • التفكير الإيجابي والتفاؤل الذي يمنح الإنسان الطاقة الإيجابية لإحداث الأثر الحَسَن في حياته وحياة من حوله
    • تحديد الأهداف، وترتيب الأولويات، ووضع خُطَّة لتحقيق الأهداف
    • استثمار الوقت وتنظيمه وصولًا إلى تحقيق الأهداف المنشودة
    • معرفة الإنسان ذاته، واكتشاف القدرات الكامنة فيها
  8. 8- قال تعالى: (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) تدل على أي مبدأ من مبادئ ادارت الذات :

    • التفكير الإيجابي والتفاؤل الذي يمنح الإنسان الطاقة الإيجابية لإحداث الأثر الحَسَن في حياته وحياة من حوله
    • تحديد الأهداف، وترتيب الأولويات، ووضع خُطَّة لتحقيق الأهداف
    • استثمار الوقت وتنظيمه وصولًا إلى تحقيق الأهداف المنشودة
    • معرفة الإنسان ذاته، واكتشاف القدرات الكامنة فيها
  9. 9- قال رسول الله «لا يقولن أحدكم خبثت نفسي» تدل على أي مبدأ من مبادئ ادارت الذات:

    • التفكير الإيجابي والتفاؤل الذي يمنح الإنسان الطاقة الإيجابية لإحداث الأثر الحَسَن في حياته وحياة من حوله
    • تحديد الأهداف، وترتيب الأولويات، ووضع خُطَّة لتحقيق الأهداف
    • استثمار الوقت وتنظيمه وصولًا إلى تحقيق الأهداف المنشودة
    • معرفة الإنسان ذاته، واكتشاف القدرات الكامنة فيها
  10. 10- تطوير الذات هو أحد مجالات علم :

    • الاجتماع
    • الاقتصاد
    • النفس
    • التكنلوجيا
  11. 11- أي الدلائل الشرعية التالية تدل على هذه العبارة "تحديد الأهداف، وترتيب الأولويات، ووضع خُطَّة لتحقيق الأهداف؛ فلا معنى للحياة، ولا قيمة لها إن لم يكن للإنسان هدف واضح يسعى لتحقيقه والوصول إليه ":

    • قال تعالى: (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)
    • قال تعالى: (وَابْتَعْ فِيمَا أَتَاكَ اللهُ الدَّارَ الْأَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)
    • قال تعالى: (أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهٍ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمِ)
    • قال تعالى: (بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ)
  12. 12- أي الدلائل الشرعية التالية تدل على هذه العبارة "معرفة الإنسان ذاته، واكتشاف القدرات الكامنة فيها، وتحمل المسؤولية، وتحديد نقاط القوة لديه لتعزيزها واستثمارها، وتحديد نقاط الضعف لمعالجتها وتحويلها إلى نقاط قوة؛ فلا أحد أبصر وأعرف بما في نفس الإنسان من نفسه ":

    • قال تعالى: (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)
    • قال تعالى: (وَابْتَعْ فِيمَا أَتَاكَ اللّهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللّهُ إلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إنَّ اللَهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)
    • قال تعالى: (أَفْمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمِ)
    • قال تعالى: (بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ)
  13. 13- أي الدلائل الشرعية التالية تدل على هذه العبارة "استثمار الوقت وتنظيمه وصولًا إلى تحقيق الأهداف المنشودة؛ فالوقت هو الحياة، والعبد سيسأل عنه يوم القيامة":

    • قال تعالى: (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)
    • قال تعالى: (وَابْتَعْ فِيمَا أَتَاكَ اللهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللهُ إلَيْكَ وَلَا تَبْعُ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)
    • قال تعالى: (أَفْمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمِ)
    • قال تعالى: (بَلِ الْإنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ)
  14. 14- أي الدلائل الشرعية التالية تدل على هذه العبارة "التفكير الإيجابي والتفاؤل الذي يمنح الإنسان الطاقة الإيجابية لإحداث الأثر الحَسَن في حياته وحياة من حوله":

    • قال تعالى: (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إن كُنتُمِ مُّؤْمِنِينَ)
    • قال تعالى: (وَابْتَغُ فِيمَا أَتَاكَ اللهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللهُ إلَيْكَ وَلَا تَبْعُِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إنَّ اللّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)
    • قال تعالى: (أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمِ)
    • قال تعالى: (بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ)
  15. 15- أي البدائل التالية لا تعد من جوانب ادارت الذات :

    • المعرفي
    • الرياضي
    • الاجتماعي
    • الجسدي
  16. 16- أي البدائل التالية تدل على الجانب المعرفي من جوانب ادارت الذات :

    • التزام الإنسان العادات الصحية السليمة
    • تحصين فكره من الشبهات بحضور مجالس العلم والقراءة
    • تعمیق الصلة بالله تعالی
    • إقامة علاقات إيجابية مع من حوله، وأداء واجباته نحو مجتمعه
  17. 17- أي البدائل التالية تدل على الجانب الجسدي من جوانب ادارت الذات :

    • التزام الإنسان العادات الصحية السليمة
    • تحصين فكره من الشبهات بحضور مجالس العلم والقراءة
    • تعميق الصلة بالله تعالی
    • إقامة علاقات إيجابية مع من حوله، وأداء واجباته نحو مجتمعه
  18. 18- أي البدائل التالية تدل على الجانب الروحي من جوانب ادارت الذات :

    • التزام الإنسان العادات الصحية السليمة
    • تحصين فكره من الشبهات بحضور مجالس العلم والقراءة
    • تعميق الصلة بالله تعالی
    • إقامة علاقات إيجابية مع من حوله، وأداء واجباته نحو مجتمعه
  19. 19- أي البدائل التالية تدل على الجانب الاجتماعي من جوانب ادارت الذات :

    • التزام الإنسان العادات الصحية السليمة
    • تحصين فكره من الشبهات بحضور مجالس العلم والقراءة
    • تعميق الصلة بالله تعالی
    • إقامة علاقات إيجابية مع من حوله، وأداء واجباته نحو مجتمعه
  20. 20- قال رسول الله: «أَحَبُّ النَّاسِ إلى اللهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاس» تدل على أي جوانب ادارت الذات:

    • المعرفي
    • الروحي
    • الاجتماعي
    • الجسدي
  21. 21- قال رسول الله: «الْمُؤْمِنُ يَأَلَفُ وَيُؤْلَفُ، وَلا خَيْرَ فِيمَنْ لا يَأَلَفُ وَلا يُؤْلَفُ، وَخَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ» تدل
    على أي جوانب ادارت الذات :

    • المعرفي
    • الوجداني الانفعالي
    • الاجتماعي
    • الجسدي
  22. 22- قال رسول الله: «تَداؤُوا عِبَادَ اللهِ، فَإِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ لَمْ يَضَعْ داءً إلَّا وَضَعَ مَعَهُ شِفاءٌ» تدل على أي جوانب ادارت الذات :

    • المعرفي
    • الوجداني الانفعالي
    • الاجتماعي
    • الجسدي
  23. 23- قال رسول الله: «ما مَلَأَ آدمي وعاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكْلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لا مَحالَةَ: فَثُلْثُ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثّ لِشَرابِهِ، وَثُلُثّ لِنَفْسِهِ» تدل على أي جوانب ادارت الذات:

    • المعرفي
    • الوجداني الانفعالي
    • الاجتماعي
    • الجسدي
  24. 24- قال رسول الله: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِم» تدل على أي جوانب ادارت الذات:

    • المعرفي
    • الوجداني الانفعالي
    • الاجتماعي
    • الجسدي
  25. 25- الاطلاع على ما في الثقافات الأخرى من معارف وعلوم تما لا يتعارض مع الدين تدل على أي جوانب ادارت الذات :

    • المعرفي
    • الوجداني الانفعالي
    • الاجتماعي
    • الجسدي
  26. 26- ما يزيد من الألفة، وحُسن التواصل مع الآخرين، والنجاح في الحياة الاجتماعية تدل على أي جوانب ادارت الذات:

    • المعرفي
    • الوجداني الانفعالي
    • الاجتماعي
    • الجسدي
  27. 27- ممارسة الرياضة تدل على أي جوانب ادارت الذات:

    • المعرفي
    • الوجداني الانفعالي
    • الاجتماعي
    • الجسدي
  28. 28- من قائل هذه العبارة "إنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقِّ حَقَّه»،":

    • عثمان بن عفان رضي الله عنه
    • أبي الدرداء رضي الله عنه
    • حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه
    • سلمان الفارسي رضي الله عنه
  29. 29- من قائل هذه العبارة "كنتُ إذا رأيتُ في غيري حُسْنًا أتيته، وإن رأيتُ قبيحًا أبيته، بهذا وحده أدبتُ نفسي."

    • ابن المقفع
    • أبي الدرداء رضي الله عنه
    • حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه
    • سلمان الفارسي رضي الله عنه
  30. 30- قال رسول الله: «احْرِصْ عَلى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنُ بِاللهِ، وَلَا تَعْجَزْ» تدل على أي أمر من أمور التي تعين على ادارت الذات :

    • الإيمان بالله تعالى، والثقة به، وحسن التوكل عليه سبحانه
    • الثقة بالنفس، وقوة الإرادة، والصبر؛ فذلك كله يدفع الإنسان إلى الإصرار والمثابرة لتحقيق أهدافه
    • العلم وزيادة المعرفة
    • تحديد الأهداف، وترتيب الأولويات
  31. 31- تُعَدُّ إدارة الذات مدخلًا رئيسًا للتغيير الذي يَنْشُده الإنسان.

    • نعم
    • لا
    • .
    • .
  32. 32- لا تدعم إدارة الذات ضبط العواطف وتوجيه السلوك لدى الإنسان.

    • نعم
    • لا
    • .
    • .
  33. 33- من الأمور التي تُعين على حُسن إدارة الذات: الإيمان بالله تعالى، والثقة به.

    • نعم
    • لا
    • .
    • .
  34. 34- لماذا قال رسول الله ﷺ «لا يقولن أحدكم خبثت نفسي» [رواه البخاري ومسلم].؟؟

    • لما في وصف النفس بذلك من أثر سلبي فيها
    • لما في وصف النفس بذلك من أثر إيجابي فيها
    • لما في وصف النفس بذلك من أثر حسي فيها
    • لما في وصف النفس بذلك من أثر نفسي فيها
  35. 35- قال تعالى: وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ تدل هذه الاية على:

    • مفهوم ادارت الذات
    • أهمية إدارة الذات
    • الأمور التي تعين على ادارت الذات
    • جوانب ادارت الذات