حل أسئلة الكتاب : أوظف.
- أحلل أسلوب الطلب إلى أركانه الأساسية:
- قال تعالى:( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ) سورة البقرة:152).
- تسامحوا يؤلف الله بينكم.
- شاركي في الانتخابات الطلابية تساهمي في الحياة النيابية مستقبلا.
|
|
فعل الطلب |
المضارع المجزوم في جواب الطلب |
|
1. |
اذكروا |
اذكرْ |
|
2. |
تسامحوا |
يؤلف |
|
3. |
شاركي |
تساهمي |
- أعين الأفعال المجزومة في جواب الطلب فيما يلي، وأبين علامة جزمها:
- الطالب لزميليه: زوروا محافظة إربد تجدا جمال الطبيعة وكرم أهلها.
- صلّوا في المسجد الأقصى المبارك تجدوا متعة الخشوع فيه.
ج- الأب مخاطبا أبناءه: ابتعدوا عن الشائعات على بعض مواقع التواصل الاجتماعي تعيشوا بسلام
د- اجتهد ترَ نتائج العمل الجاد.
هـ- تكلّم تعرف؛ فإن المرء ممخبوء تحت لسانه.
|
|
الأفعال المجزومة في جواب الطلب |
علامة جزمها |
|
أ- |
تجدا |
حذف النون |
|
ب- |
تجدوا |
حذف النون |
|
ج- |
تعيشوا |
حذف النون |
|
د- |
ترَ |
حذف حرف العلة |
|
هـ- |
تعرفْ |
السكون |
3- أبين سبب جزم الفعل المضارع في هذين المثالين:
أ- من يعمل في سبيل الوطن يحقق أحلامه
(يعمل): لأنه فعل الشرط ( وقد سبق باسم شرط جازم )
(يحقق): لأنه جواب الشرط
ب- اتقِّ الله يرزقك من حيث لا تحتسب
(يرزقك): لأنه مجزوم في جواب الطلب
4- أعرب ما تحته خط إعرابا تاما :
أ- قفا نبكِ من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
قفا: فعل أمر مبني على حذف النون؛ لاتصاله بألف الاثنين.
الألف: ضمير متصل، مبني في محل رفع فاعل.
نبك: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب، وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
الفاعل: ضمير مستتر تقديره نحن.
ب- من وصية ذي الإصبع العدواني لابنه:
" ألن جانبك لقومك يحبوك، وتواضع لهم يرفعوك، وابسط لهم وجهك يطيعوك..."
يحبوك: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
ابسط: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
ج- احترم وطنك الأردن تجسد معنى الانتماء في أبهى صوره.
تجسد: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب، وعلامة جزمه السكون.
الفاعل: ضمير مستتر تقديره أنت.
د- اشتدي أزمة تنفرجي قد آذن ليلك بالبلج
اشتدي: فعل أمر مبني على حذف النون، لأتصاله بياء المخاطبة، وياء المخاطبة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
تنفرجي: فعل مضارع مجزم في جواب الطلب، وعلامة جزمه حذف النون، لأنه من الأفعال الخمسة
ياء المخاطبة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
أوظف:
1 – أبين أركان التشبيه في ما يأتي:
أ – قال تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ﴾[ إبراهيم: 24]
ب – عندما تفرغ أكياس الطحين
يصبح البدر رغيفا في عيوني
(محمود درويش، شاعر فلسطيني)
جـ - إن هذا الشعر في الشعر ملك سار فهو الشمس والدنيا فلك
( المتنبي، شاعر عباسي)
د – جاء في الحديث:" المؤمن كالنحلة لا تأكل إلا طيبا، ولا تطعم إلا طيبا".
هـ - قال المنفلوطي:" ينفجر من صدوع الصخرة ماء زلال، رقراق، كأنه ذوب البلور في شفوفه ولمعانه".
و – لاعبة منتخبنا الوطني الأردني لكرة القدم كالبرق في سرعتها.
ز – العقبة كالعروس في جمالها.
ح – القدس عروس.
ط – دمشق كالعروس.
ي – الجزائر عروس في جمالها.
|
|
المشبه |
المشبه به |
الأداة |
وجه الشبه |
|
أ |
كلمة طيبة |
شجرة طيبة |
الكاف |
محذوف |
|
ب |
البدر |
رغيفا |
محذوفة |
محذوف |
|
ج |
الشعر هو ( الشعر) الدنيا |
ملك الشمس فلك |
محذوفة محذوفة محذوفة |
محذوف محذوف محذوف |
|
د |
المؤمن |
النخلة |
الكاف |
محذوف |
|
هـ |
ماء زلال.. |
ذوب البلور |
كأنه |
شفوفه ولمعانه |
|
و |
لاعبة منتخبنا |
البرق |
الكاف |
في السرعة |
|
ز |
العقبة |
العروس |
الكاف |
جمالها |
|
ح |
القدس |
عروس |
محذوفة |
محذوف |
|
ط |
دمشق |
عروس |
الكاف |
محذوف |
|
ي |
الجزائر |
عروس |
محذوفة |
جمالها |
2 – أكمل الفراغ في ما يأتي ليكون مشبها به في تشبيه مفرد:
أ – الأردنيون ..كالبحور.. عطاء.
ب – القوات المسلحة الأردنية..كالأسود . في الشجاعة.
جـ - العدل والمساواة والتسامح وكرامة الإنسان..مثل المنارات.. في العلو.
د – عمر..كالنسر. في الشموخ.
3 – أبين نوع كل تشبيه في ما يأتي:
أ – قال تعالى: ( فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ) سورة الحاقة 7
ب – وما طبرية إلا هدي ترفع عن أكف اللامسينا
( ابن الساعاتي، شاعرىأيوبي )
جـ - والنفس كالطفل إن تهمله شبّ على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
( البوصيري، شاعر أيوبي ومملوكي)
د – والعمر كالليل نحييه مغالطة يشكى من الطول أو يشكى من القصر
( محمد مهدي الجواهري، شاعر عراقي)
هـ - " في ظهيرة شديد الحرارة متقد كهذه، تطفو في ذاكرتي مثل طحلب فوق سطح مستنقع تعبيرات يرددها زوجي...". ( سميحة خريس، أديبة أردنية)
و – وتنام الحياة ويبقى الزمان
ساهرا لا ينام
مثل صوتك ملء الدجى الوسنان
( نازك الملائكة، شاعرة عراقية)
|
|
نوع التشبيه |
|
أ |
مرسل مجمل |
|
ب |
مؤكد مجمل ( بليغ ) |
|
ج |
مرسل مجمل |
|
د |
مرسل مجمل |
|
هـ |
مــــــــــــحذوف |
|
و |
مرسل مجمل |
4 – أ – أحول التشبيه في الجمل الآتية إلى نوعين آخرين من أنواع التشبيه المفرد.
- " ومرت الأيام، وتكررت زياراتي للضيعة، والشيخ عساف ينحدر من سيء إلى أسوأ حتى صار كالهيكل". ( محمود تيمور، كاتب مصري)
الشيخ عساف هيكل( مؤكد مجمل) ( بليغ )
الشيخ عساف كالهيكل في ضعفه( مرسل مفصل)
- المسجد الأقصى المبارك نور.
المسجد الأقصى كالنور ( مرسل مجمل) / المسجد الأقصى كالنور في الهداية( مرسل مفصل)
- الآثار الأردنية كنز
الآثار الأردنية كنز في قيمتها ( مؤكد مفصل) / الآثار الأردنية كالنكز ( مرسل مجمل)
ب – أعلل: نوع التشبيه ( مرسل مجمل) في قوله تعالى:
(كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ (51)) سورة المدثر 50،51
ذكرت الأداة( كأن )، وحذف وجه الشبه.