تدريب 1
حدّد عناصرَ الجملة الفعلية الواردة في الأمثلة الآتية:
1) يدركُ الطالب النّجاح بالمثابرة .
يدرك: فعل - الطالب: فاعل - النجاح: مفعول به
2) تصنعُ بعض الكائنات الحيّة – كالنّباتات - غذاءَها بنفسها .
تصنع: فعل - بعض: فاعل - غذاءها: مفعول به
3) جميلٌ أن يلقى الإنسان أخاه بابتسامة .
يلقى: فعل - الإنسان: فاعل - أخاه: مفعول به
4) اللهَ أسألُ أنْ يوفقنا في مسيرتنا العلميّة والعمليّة.
أسأل: فعل - الفاعل: ضمير مستتر تقديره أنا - الله (لفظ الجلالة) مفعول به
5) لا يُرجع المالَ المفقودَ إلا عفيفُ النّفس.
يرجع: فعل - عفيف: فاعل - المال: مفعول به
6) قال أحمد شوقي:
وَتعَطَّلت لغَةُ الكلامِ وخاطَبَت عينيَّ في لغَةِ الهوى عيناكِ
تعطلت: فعل - لغة: فاعل خاطبت: فعل - عيناك: فاعل - عيني :مفعول به
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدريب ٢
عللْ تقدُّم الفاعل على المفعو ل به وجوبًا في ما تحته خطٌّ في كلّ ممّا يأتي :
١- قال تعالى: "وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ (114)"
لأن الفاعل ضمير متصل (نون النسوة) والمفعول به اسم ظاهر (السيئات).
٢- قال رسولُ الله – صلى الله عليه وسلم - :"اتَّقوا الظّلم فإنّ الظّلم ظلمات يوم القيامة ".
لأن الفاعل ضمير متصل (واو الجماعة) والمفعول به اسم ظاهر(الظلم).
٣- قال الشاعرُ حيدرُ محمود مادحًا أهلَ الأردنّ :
يعشقونَ الوردَ لكنْ
يعشقونَ الأرضَ أكثرْ
لأن الفاعل ضمير متصل(واو الجماعة) والمفعول به اسم ظاهر (الورد)
لأن الفاعل ضمير متصل(واو الجماعة) والمفعول به اسم ظاهر (الأرض)
٤- كرّم موسى عيسى لمشاركته في الأعمال التطوعية.
تقدم الفاعل (موسى) على المفعول به (عيسى) خشيةَ اللبس لعدم وجود قرينة لفظية أو معنوية تميّز أحدَهما من الآخر ؛ لأن الحركة مقدرة على آخرهما، ولأنّ كلا منهما يمكن أن يكون فاعلًا ويمكن أن يكون مفعولًا به في المعنى.
٥- قال الشاعر:
لا تسألي النَّاسَ عن مالي وكثرتِه وسائلي القومَ عن ديني وعن خُلقي
لا تسألي النَّاس: لأن الفاعل ضمير متصل (ياء المخاطبة) والمفعول به اسم ظاهر (الناس)
وسائلي القوم: لأن الفاعل ضمير متصل (ياء المخاطبة) والمفعول به اسم ظاهر (القومَ)
٦- ناقشَ هذا ذاك في أمورٍ سياسيةٍ كثيرةٍ بلباقةٍ واحترامٍ .
تقدم الفاعل اسم الإشارة (هذا) على المفعول به اسم الإشارة (ذاك) خشية اللبس لعدم وجود قرينة لفظية أو معنوية تميّز أحدَهما من الآخر؛ لأن الحركة مقدرة على آخرهما، ولأن كلا منهما يمكن أن يكون فاعلًا ويمكن أن يكون مفعولًا به في المعنى.
٧- من أحسنَ لي شكرتُهُ، ومن أساء تركتُهُ.
لأن الفاعل ضمير متصل والمفعول به ضمير متصل
٨- من عادة الشّاعر في العصر الجاهليّ الوقوفُ على الأطلال والطلب من خليليه أن يتذكّرا معه ودادَ محبوبته الرّاحلة .
لأن الفاعل ضمير متصل (ألف الاثنين) والمفعول به اسم ظاهر (وداد)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدريب ٣
ما القرينة التي أزالتْ الغموضَ في تمييز الفاعل من المفعول به في ما يأتي:
١-حثَّ والدي الفاضلُ أخي على زيارة المرضى.
(لفظية) الحركة الإعرابية على كلمة الفاضل، فهي صفة، والصفة تتبع موصوفها.
٢- أرشدَتْ عُلا مصطفى إلى عمل خطة لتنظيم أعماله.
(لفظية) لاتصال الفعل بتاء التأنيث، ما يعني أنّ الفاعل مؤنث (عُلا) .
٣- استعارتْ صديقتي كتابي لحاجَتها إليه.
(معنوية) فالكتاب لا يستعير.
٤- صقلَ مهارتي في الخطّ مدرِّسي مذ كنتُ صغيرًا .
معنوية فالمدرِّس هو الذي يصقل المهارة.
٥- نافسَتْ عيسى هدى في مسابقة أوائل المطالعينَ .
لفظية لاتصال الفعل بتاء التأنيث، ما يعني أنّ الفاعل مؤنث (هدى).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدريب٤
بيّنْ سببَ تقدّم المفعول به على الفاعل في كل ممّا يأتي:
١- قال تعالى:"يَوْمَ لَا يَنفَعُ ٱلظَّٰلِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ ۖ وَلَهُمُ ٱللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوٓءُ ٱلدَّارِ"
لأنه اتّصل بالفاعل ضمير يعود على المفعول به.
٢- قال تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ "
جاءكم فاسق: المفعول به ضمير متصل (كم) والفاعل اسم ظاهر (فاسق).
٣- يحمي الوطنَ أهلُه، ويعشقُ الأرضَ أصحابُها.
الوطن أهله: اتصل بالفاعل (أهل) ضميرٌ (الهاء) يعودُ على المفعول به المقدم (الوطن).
الأرضَ أصحابُها: اتصل بالفاعل (أصحاب) ضميرٌ (الهاء) يعودُ على المفعول به المقدم(الوطن).
٤- قال الشاعر:
أحلى القصائد ما أوحتْهُ عيناكِ وما يرتّله في الفجر جفناكِ
أوحتْهُ عيناك : المفعولُ به ضمير متصل (الهاء) ، والفاعلُ اسم ظاهر (عيناك).
٥- قالَ الخليفةُ المستنجدُ :
إن تكنْ شابتِ الذوائبُ منّي فالليـالي تَزِيْنُها الأقمـارُ
تزيْنُها الأقمـار : المفعولُ به ضمير متصل (الهاء)، والفاعلُ اسم ظاهر (الأقمار)
٦- حرثَ الأرضَ مالكُها عاقدًا النّيّة على دوام تعهّدها والحفاظ عليها.
الأرض مالكها : اتصل بالفاعل (مالك) ضميرٌ (الهاء) يعودُ على المفعول به.
٧- يعجبني المواطنون الذينَ يقدّمون المصلحة العامة على المصلحة الخاصة.
يعجبني المواطنون: المفعولُ به ضمير متصل (الياء) ، والفاعلُ (المواطنون) اسم ظاهر
٨- إنْ أردْتَ أنْ يحترمَك الآخرون فاحترمْهم أنتَ أولًا.
المفعولُ به ضمير متصل (الكاف)، والفاعلُ اسم ظاهر (الآخرون)
٩-ينفع الإنسانَ عملُهُ الصالحُ وخُلقُه الحسنُ وعلمُهُ النّافعُ.
اتصل بالفاعل ضميرٌ (الهاء) يعودُ على المفعول به المقدم (الإنسان).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدريب ٥
حدّد سبب تقدّم المفعو ل به على الفعل والفاعل وجوبًا في كل ممّا يأتي
١- قال تعالى:" ومَا تُنْفِقوا من خيرٍ فلأنْفُسِكم"
لأنّ المفعول به اسم شرط (ما)، وهو من الألفاظ التي لها حقّ الصّدارة
٢-قال أبو عمر العرجيّ
أضاعُوني وأيَّ فَتًى أضاعوا ليومِ كريهةٍ وسداد ثغـرِ
لأنّ المفعول به اسم استفهام (أي) وهو من الألفاظ التي لها حقّ الصّدارة
٣- قال المتنبي في كافور:
ماذا لقيتُ منَ الدّنْيَا وَأعْجَبُهُ أني بمَا أنَ شاكٍ منْهُ مَحْسُودُ
لأنّ المفعول به اسم استفهام، وهو من الألفاظ التي لها حقّ الصّدارة
٤- الكلمةُ الطيبةُ صدقةٌ، وإيّاها يرتجي الخَلْقُ .
لأنّ المفعول به ضمير نصب منفصل (إياها) يدل على الاختصاص
٥- مَنْ زرتَ في هذا المساء ؟
لأنّ المفعول به اسم استفهام (من)، وهو من الألفاظ التي لها حقّ الصدارة
٦- من أمثال العرب: " إيّاكِ أعني واسمعي يا جارة"
لأنّ المفعول به ضمير نصب منفصل (إياك) يدلُّ على الاختصاص
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدريب ٦
اضبط ما تحته خطٌّ في النّص الآتي :
علمتني الحياةُ أنّ الذينَ يبنونَ قصورَهم بالأوهام تهدمُها الحقائقُ، والذين ينصبونَ حياتَهم في مهاب الرّيح تبعثرها العواصفُ، والذين يرسون قواعدَهم على الرّمال تميد بهم يوم تتحرك الرّمالُ، ولا ثباتَ إلا لما له أصلٌ ثابتٌ، فتكافئُ الحياةُ أصحابَ الهمم العالية الذين لا يعرفون اليأسَ ويصرون على تحقيق طموحاتهم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدريب٧
أعدْ صياغةَ الجمل الآتية بحسب ما هو مطلوب بين قوسين:
١- يحبُّ طلابُ العلمِ العلمَ. (المفعول به مقدّمٌ وجوبًا على الفاعل)== يحبُّ العلمَ طلابُه
٢- حفّزَ معلمي المخلصُ أخي. (الفاعل مقدّمٌ وجوبًا على المفعول به). حفَّزَ معلمي أخي.
توضيح لعدم وجود قرينة لفظية، فيكون المقدم هو الفاعل بدلالة القرينة المعنوية، لأنّ المتعارف عليه أنّ المعلم هو الذي يقوم بالتحفيز.
٣- يقصدك الضَّيفُ . (المفعول به مقدّمٌ وجو بًا على الفعل والفاعل) إيّاكَ يقصدُ الضيفُ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدريب١١
اقرأ الأبيات الآتية للشاعر أبي تمام، ثمّ أجبْ عن الأسئلة التي تليها:
إذا جَارَيْتَ في خُلقٍ دَنيئًا فأنتَ ومنْ تجاريه سواءُ
رأيتُ الحرَّ يجتنبُ المخازي وَيحْميه عن الغَدْر الوَفاءُ
وما منْ شدّة إلّا سَيأْتي لها منْ بعد شدَّتها رَخاءُ
لقد جَرَّبْتُ هذا الدَّهر حتى أفَادَتْني التجَاربُ والعَناءُ
1) أيّ بيت يتفقُ في مضمونه مع قول الشاعر أبي الفضل يوسف بن النحوي:
اشتدّي أزمةُ تنفرجي قد آذن ليلك بالبلج : البيت الثالث
2) استخرج :
جملتين تقدّم فيهما الفاعلُ على المفعو ل به وجوبًا. أريت الحرّ، جَرَّبْتُ هذا الدَّهر
جملتين تقدّم فيهما المفعولُ به على الفاعل وجوبًا. ويَحْميه عن الغَدْر الوَفاءُ، أفَادَتْني التجَارب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدريب١٢
أعرب ما تحته خطٌّ في ما يأتي:
قال تعالى:"أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133)"
حضر : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره.
يعقوب: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الموت: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
٢- قال أحمد شوقي:
جَحدْتُها وكَتمتُ السَّهمَ في كَبدي جرحُ الأحبَّة عندي غَيرُ ذي ألم
جحد: فعل ماض مبني على السكون
ت: ضمير متصل مبني على الضّم في محل رفع فاعل ها : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
٣- تذكّرَ مصطفى موسى في صباح أحد الأيام المشرقة، فقرر أن يزوره في أقرب وقت.
مصطفى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
موسى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
