أقرأ وأتمثل المعنى
أَقْرَأُ الْجُمْلَتَيْنِ الْآتِيَتَيْنِ، وَاَتَمَثَّلُ أُسْلوبَ الاسْتِفْهامِ :
أفهم المقروء وأحلله
أُلَوِّنُ الْمَعْنَى الصَّحِيحَ لِلْكَلِمَاتِ الْمَكْتُوبَةِ بِاللَّوْنِ الْأَحْمَر:
أ. أَبْقَى الْحُوتُ نَبِيَّ اللَّهِ يُونُسَ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فِي جَوْفِه.
ب. قَرَّرَ أَنْ يَكُفَّ عَنْ دَعْوَةِ قَوْمِهِ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ.
ج. أَخَذْتُ أَغُوصُ نَحْوَ الْأَعْمَاقِ السَّحِيقَةِ الْمُظْلِمَةِ.
أَخْتَارُ الْمَعْنَى الَّذِي تَدُلُّ عَلَيْهِ كُلُّ صُورَةٍ مِنْ صُنْدُوقِ الْكَلِمَاتِ، ثُمَّ أَكْتُبُهُ فِي الْفَرَاغِ بِجانِبِ الصُّورَةِ.
أُصَنِّفُ الكَلِمَاتِ وَالتَّرَاكِيبَ الْآتِيَةَ فِي الْجَدْوَلِ وِفْقَ دَلَالَتِهَا، كَمَا فِي الْمِثَالِ.
أَرْسُمْ ◯ حَوْلَ رَمْزِ الْإِجَابَةِ الصَّحِيحَةِ:
مَا سَبَبُ إِلْقَاءِ الرُّكَّابِ أَمْتِعَتَهُمْ؟
أ. تَخْفِيفِ حِمْلِ الْمَرْكَبِ. ب. ابْتِلَالِهَا بِالْمَاءِ. ج. عَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا.
- كَيْفَ وَقَعَ الْاخْتِيَارُ عَلَى النَّبِيِّ يُونُسَ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- لِإِلْقَاءِ نَفْسِهِ فِي الْبَحْرِ؟
- أ. إِجْمَاعِ الرُّكَّابِ. ب. أَمْرِ الرُّبَّانِ. ج. إِجْرَاءِ قُرْعَةٍ.
- كَيْفَ خَرَجَ النَّبِيُّ يُونُسُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- مِن جَوْفِ الْحُوتِ؟
- أ. مَجْرُوحًا جَسَدُهُ. ب. دُونَ أَيِّ أَذًى ج. لَا يَذْكُرُ قَوْمُهُ.
أفكرلِماذا كانَ عَلى سَيدِنا يُونُسَ عَلَيْهِ السَلامُ - الاسَّتِئْذانُ مِنَ اللهِ تَعالى لِلْخُروجِ مِنْ قَرْيَتِهِ؟
لأنه نبيّ مرسَلٌ من الله، ومهمته الأساسية هي تبليغ رسالة الله إلى قومه، ولا يجوز له أن يترك هذه المهمة أو يتصرف من نفسه دون أمر من الله تعالى.
أُرتِّبُ الأَحْدَاتَ يِحَسَبٍ وُرُودِهَا فِي الْقِضَّةِ القُرْآنِيَّةِ، يِوَضْع الرَّقْمِ الْمُنَايسبِ فِي
(2) دَعًا يُونُسُ -عَلَيْهِ السَّلامُ- قَوْمَهُ إلَى عِبَادَةِ الله، وَلَكنْ لَم يُؤْمِنْ بِهِ أَحَدْ
(1) غَضِبَ يُونُسُ -عَلَيهِ السَلامُوكَفَّ عَنْ دَعوَةِ قَوْمِهِ، وَهَاجَرَ فِي مَزْکّبٍ.
(4) هَبَّتْ عَاصِفَة، وَکَادَ المَرْكَبُ أَن یَنْقَلِبَ.
(5) أَلْقَى يُونُسُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- بِنَفْسِهِ فِي الْبَحْرِ فَابتَلَعَهُ الْحُوتُ.
(3) أَدْرَكَ يُونُسُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- خَطَأَهُ، وَاسْتَمَرَّ فِي الدُّعَاءِ، فَتَجَّاهُ اللهُ.
أُلَوِّنُ الْإِطَارَ حَوْلَ الصِّفَاتِ الْإِيجَابِيَّةِ الَّتِي تَعَلَّمْتُهَا مِنْ قِصَّةِ (حُوتِ يُونُسَ)، كَمَا فِي الْمِثَالِ.
أتذوق المقروء وأنقده
أَخْتَارُ مِنَ النَّصِّ جُمْلَةً أَعْجَبَتْنِي، وَأُبَيِّنُ سَبَبَ إِعْجَابِي بِهَا.
أعجبتني جملة "ابتلع الحوت يونس لأنها غريبة وعجيبة كيف لحوت أن يبتلع إنسانًا ويبقى حيًا؟ هذا يدل على قدرة الله العظيمة.
أُشَارِكُ زُمَلَائِي / زَمِيلَاتِي مَا أَجِدُهُ أَكْثَرَ مُتْعَةً وَتَشْوِيقًا: أَنْ تُرْوَى الْقِصَّةُ عَلَى لِسَانِ الْحُوتِ أَوْ عَلَى لِسَانِ سَيِّدِنَا يُونُسَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَأُوَضِّحُ وَجْهَةَ نَظَرِي.
لَقَدْ أَحْبَبْتُ أَنْ يَرْوِيَ لَنَا الْقِصَّةَ الْحُوتُ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْحُوتَ لَيْسَ مَخْلُوقًا يَتَكَلَّمُ عَادَةً، فَعِنْدَمَا يَرْوِي الْقِصَّةَ سَيَكُونُ الْأَمْرُ غَرِيبًا وَمُمَيَّزًا.
