التربية الإسلامية فصل أول

التاسع

icon

1.بيّن معنى القضاء والقدر.

هو الاعتقاد الجازم بأنّ الله تعالى علم الأشياء والأفعال وكتبها في اللوح المحفوظ قبل حدوثها، كسنن الكون ونظام الحياة، وأفعال العباد، وآجالهم وأرزاقهم من دون إجبار لهم على فعلها وهذا يُسَمّى قدرًا، فإذا وقع منهم ما كتبه الله تعالى لهم، سُمِّي قضاءً.

 

2.فسّر معنى قول الله تعالى: (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا).

إنّ الله سبحانه وتعالى بعلمه السّابق لأفعال عباده، كتب عليهم ما سيكون منهم من خير أو شرّ، وعلى الإنسان أن يفعل الخير؛ لأنّه لا يعلم ماذا كتبَ الله تعالى له.

 

3.ما حكم الإيمان بالقضاء والقدر؟ اذكر الدّليل.

الإيمان بالقضاء والقدر واجبٌ، وهو ركن من أركان الإيمان، فلا يكون المرء مؤمنًا إلّا به، لقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لجبريل عليه السّلام عندما سأله عن الإيمان: (أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ، خَيْرِهِ وَشَرِّهِ).

 

4.اذكر أثرين من آثار الإيمان بالقضاء والقدر.

  • رضا المؤمن بقضاء الله تعالى، واطمئنانه به، لأنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
  • استشعار المؤمن لعظمة الله تعالى في سعة علمه ودقّة تقديره.

 

5.الإيمان بالقضاء والقدر لا يعني اليأس والقنوط، ناقش ذلك.

العبارة صحيحة لأنّ من آمن بالقضاء والقدر اطمأنّت نفسه لأنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، كما أن الإيمان بالقضاء والقدر يدفع المسلم إلى التّوكّل والأخذ بالأسباب.

 

6.صنّف الأفعال الآتية إلى اختياريّة وغير اختياريّة بالنّسبة إلى الإنسان:

  • طول الإنسان: غير اختياري.
  • التّدخين: اختياري.
  • لون بشرة الإنسان: غير اختياري.
  • صوم رمضان: اختياري.
  • السّعي في طلب الرّزق: اختياري.