التوحد 
جو النص :
هذا النص مقالة علمية عن التّوحّد نشرها المركز القومي للصحة النفسية في الولايات المتحدة الأمريكية، وفيها حديث عن مفهوم التوحد وأعراضه على المستويين الاجتماعي واللغوي ، وحديث عن أسبابه، وإن كانت غير معروفة تماماً، وعن ضرورة تضافر الجهود لعلاجه، مع التأكيد على أهمية التدخل المبكر في تحسين مهارات الطّفل التوحدي، وكذلك الحديث عن بعض الأمور المحيّرة في هذا المرض.
اسم الآلة : اسم مشتق من حروف الفعل ؛ للدلالة على الأداة (الآلة) التي يقع بها الحدث.
اسم الآلة نوعان :
أ - قياسي وأوزانه :
1 - مِفْعَل : مِبْرَد - مِدْفع - مِقصّ - مِشرط .
2 - مِفْعَال : مِفْتاح - مِنشار - مِقياس - مِجداف .
3 - مِفْعَلة : مِطْرَقَة - مِلعقة - مِدفأة - مِرآة .
وقد أضيفت إليها صيغ مستحدثة منها :
1- فَعَّالة : غَسَّالَة - سيّارة - شوَّاية - ثلَّاجة - درَّاجة
2- فاعِلَة : شاحنة - ساقية - حاسبة .
3- فاعول : حاسوب - صاروخ
ب - غير قياسي أوزانه غير محصورة مثل :
فأس - سيف - قلم - رمح - قوس - فرجار .
المثنى
الاسم المثنى هو ما دل على اسمين اثنين أو اثنتين متفقين في اللفظ والمعنى وذلك بزيادة ألف ونون أو ياء ونون..
مثال: التلميذان مجتهدان
إعراب المثنى
يُرفع الاسم المثنى بالألف ويُنصب بالياء ويُجر بالياء .
مثال
– ” فيهما عينان تجريان” (عينان: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى)
– قرأت قصتين جميلتين ( قصتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى)
– نظرت إلى الصورتين (الصورتين: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى)
ملاحظات:
1- الأفعال التي تنتهي بـ (ان) ليست مثنى مثل (يكتبان ويلعبان ويشربان …) وذلك لأن المثنى اسم ولا يكون فعلًا.
2- هناك بعض الكلمات التي تنتهي بحرف الـ (ان) ولكنها حروف أصلية في الكلمة مثل اليابان وعثمان والسودان، وبذلك لا تكون اسم مثنى.
3- نون المثنى تكون مكسورة دائمًا، مثل الوالدانِ عزيزان على الأبناء
4- يُحذف حرف النون من الاسم المثنى للإضافة
مثال
– طالبا العلم محبوبان (طالبا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى، ، العلم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، محبوبان: خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف)
– حللت مسألتي الحساب (مسألتي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء ، الحساب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة)
– نظرت إلى لوحتي الفنان (لوحتي: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى، الفنان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره)–
الأفعال المتعدية ألى مفعولين :
هناك أفعال لا تكتفي بمفعول واحد، بل تطلب مفعولين، هي أنواع:
1- أفعال تدل على معنى الإعطاء، مثل: أعطى - منح - وهب - كسا - ألبس - سمَّى - زاد - نقص، فتقول:
أعطيتُ زيدًا كتابًا.
أعطيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
زيدا: مفعول أول منصوب بالفتحة الظاهرة.
كتابا: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة الظاهرة.
2- أفعال القلوب:
أفعال القلوب قسمان:
أ- قسم يدل على اليقين، وهي:
عَلِمَ: علمتُ الجد سبيل النجاح.
علمت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
الجد: مفعول أول منصوب بالفتحة الظاهرة.
سبيل: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة الظاهرة.
النجاح: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.(المفعولان هنا أصلهما مبتدأ وخبر: الجد سبيل النجاح، علمت هنا بمعنى أيقنت).
رأى: رأيت الجد سبيل النجاح (رأيت أي ايقنت لا أبصرت)
وجد: وجدت الإهمال طريقا إلى الفشل. ( وجدت أي أيقنت)
درى: دريتُ الإيمان أساسَ النصر.
ألفى: ألفيت الإخلاصً خلقاً كريماً.
تعلّمْ: تعلّم الجد سبيل النجاح.(تعلم هنا بمعنى اعلم، ولا يستعمل إلا فعل أمر).
ب- قسم يدل على الرجحان: وهي:
ظن: ظننت زيداً كريماً.
خال: خلت زيداً كريماً.
حسبت: حسبت زيدا كريما.
زعم: زعمت زيدا كريما.
عدّ: عدَدْت زيداً صديقاً.:
هب: هب صحتك قوية، فهل تضمنها غدا؟.
3- أفعال التصيير: وهي التي تفيد التحويل، وأشهرها ما يلي:
صيّر: صير الحائكٌ القماشً ثوباً.
جعل: هذا المصنع يجعل القشَ ورقاً.
اتخذ: اتخذ الرجل الجبل ملجأ.
ترك: ترك المعتدون القريةَ أطلالاً.
الممنوع من الصرف
ما هو الاسم الممنوع من الصرف ؟
الاسم الممنوع من الصرف : هو اسم معرب لا يقبل التنوين وتكون علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة.
متى يُمنع الاسم من الصرف ؟
أولاً : العلم الممنوع من الصرف :
1 - العلم الأعجمي ( ليس اسماً عربياً) الزائد على ثلاثة أحرف
مثل : (إبراهيم - إسماعيل - إسحاق - يعقوب - مايكل - لندن - فلسطين - إسرائيل - أكتوبر - نوفمبر .. إلخ).
أما إذا كان العلم الأعجمي ثلاثيًا ساكن الوسط يجب صرفه مثل : (نوْح - هوْد - لوْط)
ملحوظة هامة :
كل أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف ؛ لأنها أعجمية ما عدا ستة أسماء هي : (محمد - صالح - شعيب - هود - نوح - لوط) .
2 - العلم المؤنث تأنيثاً لفظياً (علم لمذكرمنتهٍ بتاء التأنيث ) .
مثل : (معاوية - حمزة - طلحة )
3- العلم المؤنث تأنيثاً لفظياً ومعنوياً (علم لمؤنث منتهٍ بعلامات التأنيث )
- فاطمة - عائشة - يسرية - نجوى - أسماء).
3 - العلم المؤنث الزائد على ثلاثة أحرف تأنيثاً معنوياً (علم لمؤنث غير منتهٍ بعلامات التأنيث ).
مثل : (سعاد - زينب - كوثر - مريم ) .
4 - العلم المؤنث الثلاثي متحرك الوسط
مثل : (سحـَر - أمَـل - ملـَك - قطَر)
أما إذا كان العلم المؤنث ثلاثيًا ساكن الوسط مثل : (هنْد - مصـْر - شمـْس - حُسْن) .
فيجوز صرفه مثل : (اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ)
ويجوز منعه من الصرف مثل : (ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ)
5 - العلم المركب تركيبًا مزجيًا.
مثل : (بورسعيد - بعلبك - حضرموت - نيويورك) .
6 - العلم المنتهي بألف ونون زائدتين .
مثل : (عثمان - عفان - مروان - عمران)
7 - العلم على وزن الفعل . (أي يجوز استخدامه كفعل مثل : أحمدُ الله على التفوق ، أو كاسم مثل : أحمدُ أخي )
مثل : (أحمد - أشرف - يزيد - تغلب)
8 - العلم على وزن { فُعَل}
مثل : (عُمَر - زُحَل - هُبَل - جُحَا)
ثانياً : الصفة الممنوعة من الصرف :
1- الصفة على وزن (فعلان ) ومؤنثها على وزن (فعلى).
مثل : (عَطشان / عَطْشَى - غَضْبان / غَضبى - ظَمْآن / ظَمأى - فرحان / فَرحى) .
2-الصفة على وزن (أفعل )ومؤنثها على وزن (فعلاء )أو (فُعلى ).
مثل : (أسْوَد - أبْيَض - أعرج- أفضل - أحْمَر ) .
3- ما جاء على وزن فُعَال أو مَفعَل من أسماء العدد من (1- 10 )
مثل : (أُحَاد ومَوْحدَ - ثُنَاء ومَثنى - ثُلَاث ومَثْلَث)
مثال : وقف الطلاب ثلاث ورباع .
4 - الصفة على وزن(فُعَل) وليس منها إلا كلمة (أخر)
ثالثاً : صيغة منتهى الجموع :
(وهي كل جمع تكسير ثالثه ألف زائدة بعدها حرفان أو ثلاثة أوسطها ياء ساكنة).
مثل : (مساجد - ستائر - مدارس - معالم - عصافيْر - تماثيْل - مفاتيْح) .
فإن كان أوسطها متحركا فلا تمنع من الصرف.
مثل : (تلامذة - جهابذة - صيارفة - عمالقة).
رابعاً: الاسم المنتهي بألف التأنيث الممدودة : { - - - ا ء }
(وهو اسم آخره [ اء] زائدتان بعد ثلاثة أحرف أو أكثر)
مثل : (فقراء - صحراء - حمراء - كرماء - سعداء) .
- إن كانت الهمزة أصلية أو منقلبة عن أصل صرفت الكلمة ، مثل : إنشاء - دعاء - بناءٌ .
إعراب الممنوع من الصرف :
1- إذا كان معرفاً بأل أو الإضافة :
يرفع الممنوع من الصرف بالضمة ، وينصب بالفتحة ، ويجر بالكسرة.
مثل : صليت بالمساجدِ الأثرية - صليت بمساجدِ القاهرة الأثرية .
2- إذا لم يكن معرفاً بأل أو الإضافة :
يرفع الممنوع من الصرف بالضمة ، وينصب بالفتحة ، ويجر بالفتحة نيابة عن
الكسرة .
مثل : صليت بمساجدَ أثرية - تمسُّكك بمبادئَ دينية يساعدك في حياتك .
مصادر الأفعال غير الثلاثية
تعريف المصدر: هو الاسم الدال على الحدث فقط من غير أن يقترن بزمن ؛ وهو ما يسمى المصدر الصريح.
مصادر الأفعال غير الثلاثية قياسية كلها ؛ أي أن لها أبنية محددة، وأوزاناً معروفة نقيس عليها . وإليك أوزان هذه المصادر :
1)مصدر الرباعي المجرد (فَعْلَل) قياسه على وزن (فَعْلَلَة) مثل :
طمأنَ : طَمْأَنة، دحرج : دحرجة، بعثر : بعثرة
- فإذا كان الرباعي المجرد مضعّفاً ؛ اي فاؤه ولامه الاولى من جنس، وعينه ولامه الثانية من جنس ؛ فإن مصدره يكون على وزن (فَعْلَلَة) أو (فِعْلال) مثل:
زلزل : زلزلة و زلزالاً , وسوس : وسوسة و وسواساَ
2) مصدر الثلاثي المزيد بالهمزة (أفْعَل)
إذا كان صحيح العين فوزن مصدره هو (إفعال) مثل: أخرج : إخراجاً , أعطى : إعطاءً , أوجد : إيجاداً , أمضى : إمضاءً
- اما إذا كان الفعل معتل العين فان وزن مصدره هو (إفالة) مثل :
أقام : إقامة، أناب : إنابة .
3) مصدر الثلاثي المزيد بتضعيف العين (فعّل):
1.إذا كان صحيح اللام فمصدره على وزن (تَفْعيل) مثل:
قدّس : تقديساً , كبّر : تكبيراً , قال تعالى "وكلم الله موسى تكليماً"
2.إذا كان معتل اللام يكون مصدره على وزن (تَفْعِلة) مثل:
ربّى : تَرْبية، زكّى : تزكية، نمّى : تنمية
3.إذا كان الفعل مهموز اللام فالأغلب أن يكون مصدره على (تَفْعيل) و ( تَفْعِلَة) مثل:
خطّأ : تَخْطيئا و تخْطِئَة هيّأ : تهييئاً وتهيئة
4) مصدر الثلاثي المزيد بالألف (فاعَل) :
يكون مصدره القياسي على وزن (فِعال) أو (مُفاعلة) مثل: ناقَشَ : نِقاش ومناقَشَة، حاجّ : حِجاجاً و محاجّة، آخى : إخاءً و مؤاخاة
5) إذا كان الفعل على وزن (تَفَعْلَلَ) أو ( تَفَعّلَ) أو (تَفاعَلَ) ؛ اي المبدوء بتاء زائدة، فان مصدره يكون على وزن الفعل مع ضم الحرف قبل الاخير ؛اي:(تَفَعْلُلْ) , (تَفَعُّل), (تفاعُل)مثل:
تَدَحْرَجَ : تدَحْرُجاً , تكرّم : تكرّماً
فان كانت لام الفعل معتلة (ياء)؛ فان المصدر يكون على وزن الفعل أيضا مع كسر الحرف قبل الاخير ليناسب الياء نحو : توانَى : توانِياً , تمنّى : تمنيّاً , تعالى : تعالياً
6) إذا كان الفعل على وزن (انْفَعَلَ) فمصدره على وزن (انفعال) مثل :
انْكَسَر : انْكِسار، انطلق : انطلاقاً
7) إذا كان الفعل على وزن (افتعل) فمصدره على وزن (افتعال) مثل:
اصْطَفي:اصْطِفاء، ارتوى : ارتواء
8) إذا كان الفعل على وزن (افْعَلَّ) فمصدره على وزن (افعلال) مثل :
احْمَرّ : احْمِرار، اخضرّ : اخضرار
9 ) الأفعال السداسية المبدوءة بهمزة وصل يكون المصدر منها على وزن الفعل مع كسر الحرف الثالث، وزيادة ألف قبل الحرف الأخير نحو :
استَفعل : استِفعال مثل: استخرج : استخراج، استعدّ : استِعداداً
افْعَوْعَل: افْعِوْعال مثل : اعْشوشب : اعْشيْشاباً
فإن كان (استفعل) معتل العين فإن مصدره يكون على وزن ( استِفالة) نحو :
استعاذ : استِعاذة، استقام : استقامة .
اسم الفاعل
اسم الفاعل: هو اسم يدل بصيغته على من يقوم بالفعل مثل: كاتب، نائم،دارس..........
كيف يصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي؟
القاعدة 1: يصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي على وزن فاعل .
القاعدة2: عند صياغة اسم الفاعل من الفعل الثلاثي مهموز الحرف الأول تتحول الهمزة مع الألف التي بعدها في وزن فاعل إلى مدة (آ ) .
القاعدة3:عند صياغة اسم الفاعل من الفعل الثلاثي المضعف يبقى التضعيف كما هو.
القاعدة4: عند صياغة اسم الفاعل من الفعل الثلاثي معتل الوسط يقلب حرف العلة همزة.
القاعدة5: عند صياغة اسم الفاعل من الفعل الثلاثي معتل الآخر نقلب ألفه ياء ونحذفها ونعوض عنها بتنوين العوض لأنه اسم منقوص نكرة.
كيف يصاغ اسم الفاعل من الفعل غير الثلاثي؟
القاعدة: يصاغ اسم الفاعل من الفعل غير الثلاثي بأخذ مضارع الفعل غير الثلاثي وإبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر.
ثانياً: اسم المفعول :
اسم المفعول: هو اسم يدل بصيغته على من وقع عليه الفعل.
كيف يصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي؟
القاعدة1 : يصاغ اسم المفعول من الثلاثي على وزن مفعول.
القاعدة2: عند صياغة اسم المفعول من الفعل الثلاثي معتل الآخرالواوي ندغم واو مفعول مع واو الفعل الأصلية.
القاعدة3: عند صياغة اسم المفعول من الفعل الثلاثي معتل الآخر اليائي نقلب واو مفعول ياء وتدغم مع ياء الفعل الأصلية.
القاعدة4: عند صياغة اسم المفعول من الفعل الثلاثي معتل الوسط اليائي أو الواوي على وزن مفعول نحذف واو مفعول .
كيف يصاغ اسم المفعول من الفعل غير الثلاثي؟
القاعدة: يصاغ اسم المفعول من الفعل غير الثلاثي بأخذ مضارع الفعل غير الثلاثي وإبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر.
كيف يصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي اللازم والفعل غير الثلاثي اللازم ؟
القاعدة: يصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي اللازم والفعل غير الثلاثي اللازم بزيادة شبه جملة إلى اسم المفعول ليتم معناه.
ملاحظتان هامتان:
1- تتطابق صيغة اسم الفاعل وصيغة اسم المفعول أحياناً والحكم السياق .
2- يعرب اسم الفاعل واسم المفعول حسب موقعه من الجملة .
قواعد العدد والمعدود
تقسم الأعداد على أربعة أقسام رئيسة؛ الأعداد المركبة، ألفاظ العقود، الأعداد المعطوفة، الأعداد المفردة.
الأعداد المفردة
الأعداد المفردة هي الأعداد المحصورة ما بين (1-9) ويمكن أن تشمل هذه الأعداد العدد عشرة أيضًا في حالة ما إذا كان غير مركب.
الأعداد (1،2) يوافق العدد المعدود في التأنيث والتذكير مثل : رجل واحد، امرأة واحدة. ويعربان نعتاً.
الأعداد من (3-10) يخالف العدد المعدود في التأنيث والتذكير مثل : عشرة أعوام، عشر سنين.
الأعداد المركبة
العددان (11،12) أحد عشر أو اثنا عشر دائما ما يوافقان في التذكير والتأنيث في كلا الجزئين، مثل أحد عشر كوكب، اثنتا عشرة طالبة.
الأعداد المركبة التي تقع ما بين 13 إلى 19 الأول يخالف والثاني يطابق، مثل ستة عشر لاعبا، ست عشرة حافلة.
ألفاظ العقود
هذه الألفاظ المقصود بها الأعداد المتمثلة في عشرون، ثلاثون، أربعون، خمسون، ستون، سبعون، ثمانون، تسعون. مثل: عشرون رجلاً، عشرون امرأة. وتكون ملحقة بجمع المذكر السالم وتعرب إعرابه.
الأعداد المعطوفة
الأعداد المعطوفة مثل : واحد وتسعون مديرا، إحدى وثلاثون طالبة. ثلاثة وسبعون عالما، مائة وخمس وثمانون بنتاً. يعامل العدد الأول حسب قاعدته ويعرب حسب موقعه ،أما الجزء الثاني فيتبع العدد الأول في إعرابه لأنه اسم معطوف ملحق بجمع المذكر السالم
العدد 100 ومضاعفاتها لا يتغير لفظها مع المذكر والمؤنث ويعرب حسب موقعه من الجملة.
الضمائر المتصلة
لها مجموعتان :
1- توانينا (تاء المتحركة ، واو الجماعة،نون النسوة ،ياء المخاطبة ، نا الفاعلون) مثل :درستُ - درسوا - درسن - ادرسي - درسنا .
هذه الضمائر تعرب : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل أو نائب فاعل أو اسم كان أحياناً .
2- ناهيك
- إذا اتصلت بالأفعال تكون في محل نصب مفعول به مثل: علّمه -علّمك – علّمني -علّمنا .
- إذا اتصلت بالأسماء تكون في محل جر بالإضافة مثل :مدرسته – مدرستي – مدرستنا - مدرستك .
- إذا اتصلت بحروف الجر تكون في محل جر اسم مجرور مثل– إلينا – إليك - إليّ .
- إذا اتصلت بأخوات إن تكون في محل نصب اسم إن أو أخواتها مثل : إنه – إنك .