1- أصلُ بين الآياتِ الكريمةِ في العمودِ الأولِ وما يُناسِبُها من الأحكامِ في العمودِ الثَّاني:
|
الآية |
|
نوع الحكم |
|
قال اللهُ تعالى: "وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ" |
|
إدغام شفوي |
|
قال اللهُ تعالى: "وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ" |
|
إخفاء |
|
قال اللهُ تعالى: "فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ" |
|
إدغام بغير غنة |
|
|
|
إقلاب |
الجواب الصحيح:
|
الآية |
|
نوع الحكم |
|
قال اللهُ تعالى: "وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ" |
|
إخفاء |
|
قال اللهُ تعالى: "وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ" |
|
إدغام بغير غنة |
|
قال اللهُ تعالى: "فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ" |
|
إدغام شفوي |
|
|
|
إقلاب |
2- أضعُ دائرةً حول رَمزِ الإجابَةِ الصَّحيحَةِ في ما يأتي:
(1) حكم التَّجويدِ في ما تحتهُ خطٌ في قول اللهِ تعالى: "إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ":
أ-إخفاءٌ ب- إظهارٌ ج- إدغامٌ شفويٌّ د- إقلابٌ
(2) حكم التَّجويدِ في ما تحتهُ خطٌ في قول اللهِ تعالى: "وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ":
أ- إدغامٌ بغنَّةٍ ب- إخفاءٌ ج- إدغامٌ شفويٌّ د- إخفاءٌ شَفويٌ