وَطَني، أَنتَ كَالأُمَّ الَّتي تُنشِىئُ نَشئًا صالِحًا، تَبُثُّ ضَوءًا وَضياءٌ يهتدى بِهِ.
سَتَبقى يا وَطَني مَلجَأٌ آمِنًا، وَهادِئًا في مُواجَهَةِ التَّحَدِّياتِ، وَجَريئًا لا يَخافُ في قَولِ الحَقّ لَومَةَ لائِمِ.
وَطَني، دُمنا جُزءًا مِن عَطائِكَ الَّذي لا يَنقَطِعُ، وَمُجتَمَعًا ناشِئًا عَلى ما تَرَبّى عَلَيهِ مِن خِصالٍ حَميدَةٍ.
كُتِبَ التَّنوينُ عَلى نَبرَةٍ بَعدَها أَلِفٌ في الكَلِماتِ:
نَشْئًا، هادِئًا، جَرِيئًا، ناشِئًا.
كُتِبَ التَّنوينُ عَلى هَمزَةٍ مُنفَرٍدَةٍ عَلى السَّطرِ، مَتبوعَةٍ بِأَلِفِ تَنوينِ
الفَتحِ في الكَلِمَتينِ:
ضَوْءًا، جُزْءًا
كُتِبَ التَّنوينُ عَلى هَمزَةٍ مُنفَرٍدَةٍ عَلى السَّطرِ دونَ أَلِفِ تَنوينِ الفَتحِ
في كَلِمَةِ:
ضِياءً. (لأنها مسبوقة بألف، فلا نضع ألفاً بعدها)
كُتِبَ التَّوينُ عَلى أَلِفٍ مَهموزَةٍ في كَلِمَةِ:
مَلْجَأً.
أَستَنتِجُ أَنَّ الكَلِمَةَ إِذا كانَت مُنَوَّنَةً بِتَنوينِ الفَتحِ، وكانَ آخِرُها هَمزَةً تُكتَبُ:
1. عَلى السَّطرِ إِذا سُبِقَت بِحَرفٍ ساكِنٍ غَيرِ مُتَّصِلٍ بِما بَعدَهُ، مِثلُ: (جُزءًا)، أَو كانَ قَبلَها
حَرفُ المَدِّ (الواوُ)، مِثلُ: (هُدوءًا)، وَيُرسَمُ بَعدَها أَلِفُ تَنوينِ الفَتحِ إلّا إن كانَ قَبلَها
أَلِفٌ، مِثلُ: (ضِياءً).
2. عَلى نَبرَةٍ إِذا سُبِقَت بِحَرفٍ ساكِنٍ يَتَّصِلُ بِما بَعدَهُ، مِثلُ: (نَشئًا)، أَو كانَت حَرَكَةُ ما قَبلَها
الكَسرَةَ، مِثلُ: (ناشِئًا، هادِئًا)، أَو كانَ قَبلَها حَرفُ المَدِّ (الياءُ)، مِثلُ: (جَريئًا)، وَيُرسَمُ
بَعدَها أَلِفُ تَنوينِ الفَتحِ.
3. عَلى الأَلِفِ إِذا سُبِقَتَ بِحَرفٍ مُتَحَرِّكٍ بِالفَتحَةِ مِثلُ: (مَلجَأَ)، وَيوضَعُ التَّنوينُ فَوقَها
دونَ إِضافَةِ أَلِفٍ تَنوينِ الفَتحِ.
