القراءة :
حتى لا تضيع المروءة
يروى أن فارسا من العرب اجتاز بادية اشتد فيها القيظ حتى صارت رمالها مثل الجمر، فلقي في طريقه رجلا يمشي حافيا .
رق له الفارس؛ فنزل ودعاه إلى الركوب على جواده . لكن هذا الماشي كان لصا من لصوص الخيل، فما إن تمكن من ظهر الجواد حتى عدا به ، فناداه صاحب الجواد: لقد وهبتك الجواد ولن أسأل عنه بعد اليوم ،ولكنني أطلب إليك أن تكتم هذا الأمر ؛ كي لا ينتشر بين قبائل العرب؛ فلا يغيث القوي الضعيف، ولا يرق الراكب للماشي؛ فتزول المروءة .
فلما سمع اللص كلامه تملكه الحياء، وأعاد الجواد إليه ولم يرضَ أن يكون سببا في ضياع المروءة بين الناس.
. نتعلم من درس (حتى لا تضيع المروءة )
أ- من الواجب أن يتحلى الإنسان بمحاسن الأخلاق .
ب - الإنسان الشرير لا بد أن يكون لديه بذرة خير يتوجب علينا استغلالها لنتمكن من إصلاحه.
ج _الأسلوب الطيب قد يأتي بنتائج لا يأتي بها استخدام الشدة والعنف .
التدريبات :
عاد الجيشُ ظافرا .
– أقبل المظلومُ باكيا .
– بعتُ الإناءَ مكسورا .
– قطعتُ الطريقَ راكضا .
انظر إلى الكلمات : ظافرا – باكيا – مكسورا – راكضا ، في الجمل السابقة ، تجدها جميعا أسماء منصوبة ، ولكننا نريد أن نعرف المعنى الذي استفاده السامع من وجود هذه الكلمات في الجمل .
فإذا قلت : عاد الجيش .
فسيفهم السامع أن الجيش عاد ، وهو الفاعل في هذه الجملة .
لكنك إذا أضفت إلى الجملة ‘ ظافرا ‘ فهم السامع الهيئة والحالة التي كان عليها الجيش حين عودته فنقول كيف عاد الجيش ؟ ظافرا .
وإذا قلت : بعتُ الإناءَ .
قسيفهم السامع أنك قمت ببيع الإناء فقط .
لكنك إذا أضفت إلى الجملة ‘ مكسورا ‘ فهم السامع حالة المفعول به وهو الإناء حين بيعه فنقول كيف بعت الإناء؟مكسورا ، .
وبهذه الطريقة ستدرك أن الكلمات الأخيرة من كل جملة ، إنما جاءت لتبين حال الفاعل أو المفعول به وهي إجابة لسؤال (كيف )، ولذلك تسمى حالا ، ويسمى كل من الفاعل أو المفعول به ، صاحب الحال .
الكتابة :
الهمزة المتطرفة هي همزةٌ تأتي دائما في نهاية الكلمة وتُكتب وفق حركة الحرفِ الذي قبلها.
كلمات بها حرف ينطق ولا يكتب
هناك بعض الحروف التي تنطق في بعض الكلمات ، ولكنها لا تكتب
اقرأ الكلمات الآتية ، وتأمل نطقها وكتابتها ، وهي :
( أ ) هذا – هذه – ذلك – هذان – هؤلاء – لكن .
تجد أن الكلمات في ( أ ) حذفت منها الألف التي بعد ( الهاء ) و ( الذال ) و ( اللام ).
ب- ألف المد الموجودة في أسماء الإشارة الآتية:
هذا – هذه – هذان – هؤلاء – ذلك – كذلك – ذلكم – أولئك.
ج)- ألف المد في: الله – الرَّحمن – إله – لكن – طه.
المحفوظات:
الأفكار الرئيسة في قصيدة( هي الأخلاق )
1 -دعوة الشاعر للتحلي بالأخلاق، وغرسها لدى الأبناء.
2 -وقوع مسؤولية التربية على الأمهات.
.3- نظرة الإسلام إلى المرأة، وحفظ حقها في التعلم.
4 -ذكر بعض من أدوار المرأة في عهد الرسول.
5 -دعوة المجتمع للسير على نهج الرسول والسلف بتعليم المرأة.