التربية الإسلامية فصل أول

• عبد الله بن عبَّاسٍ رضي الله عنه هو ابنُ عَمّ النَّبيّ ﷺ.
• ولِدَ بمَكَّةَ المُكَرَّمَةِ قبلَ الهجرَةِ بثلاثِ سِنينَ.
• صَحِبَ النَّبيّ ﷺ مُنذُ صِغَرِهِ، فتعلَّمَ منهُ القرآنَ الكريم.
• وَلُقّبَ بحَبرِ الأُمَّةِ، وتُرجُمانِ القُرآنِ؛ أي عالِمِ الأُمةِ.
• دعا لهُ النَّبيُّ ﷺ بالعلمِ والفَهمِ، فقالَ: "اللَّهُمَّ فقّههُ في الدّينِ وَعَلّمهُ التَّأوِيلَ"، فكان عالمًا بالتَّفسيرِ والحَديثِ والشّعرِ والفِقهِ.
• تُوُفّيَ سَنَةَ (68هـ) في مدينةِ الطَّائِفِ، وَدُفِنَ فيها.

 حِفظُ اللهِ تعالى

• يوجهُ النَّبيّ ﷺ ابنَ عبَّاسٍ رضي الله عنه وهو غلامٌ إلى أن يُحافظَ على طاعةِ اللهِ تعالى بامتِثالِ أوامِرِهِ، واجتنابِ نواهيهِ.
• وأن يستَشعِرَ رقابَةَ اللهِ تعالى لهُ في السّرّ والعَلَنِ، فهوَ سُبحانَهُ مُطَّلِعٌ على أوالِ الإنسانِ.
• فإذا فَعَلَ المُسلمُ ذلكَ فإنَّ اللهَ تعالى يُعينُهُ، ويحميه، ويُوفّقُهُ للخيرِ حيثُما كانَ، ويُجَنّبُهُ الوقوعَ في المعاصي والآثامِ.

دُعاءُ اللهِ تعالى والاستعانَةُ بِهِ

• يوجهُ النَّبيّ ﷺ ابنَ عبَّاسٍ  ألَّا يدعوَ إلَّا اللهَ تعالى، وألَّا يستعينَ إلَّا بِهِ، قال تعالى: "إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ". فاللهُ تعالى وحدَهُ هو مالِكُ السَّماواتِ والأَرضِ.
• والاستعانَةُ باللهِ تعالى تَكونُ بدُعائِهِ بَعدَ الأخذِ بالأسباب.
• ولا يمنعُ ذلك أن يتعاونَ النَّاسُ بعضُهُم مع بعضٍ لقضاءِ حوائِجِهم؛ كأَن يَلجَأَ المظلومُ إلى القاضي ليَكُفَّ عنهُ الظُّلمَ، ويُعيدَ لهُ حَقَّهُ.

النَّفعُ والضُّرُّ بيدِ اللهِ وحدَهُ

• يبيّنُ النَّبيّ ﷺ لابنَ عبَّاسٍ  أنَّ النَّاسَ جميعًا عاجِزونَ أن ينفَعُوا أَحَدًا، أو أن يُوقِعوا بِهِ ضُرًّا إلَّا بإذنِ اللهِ تعالى، قال اللهُ تعالى: "وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".
• وبهذا يشعُرُ المسلمُ بالطُّمأنينَةِ والرّضا، وَيَبتَعِدُ عنِ الخَوفِ والتَّردُّدِ، لأنَّهُ يُؤمنُ أنَّ النَّافِعَ والضَّارَّ هو اللهُ تعالى وَحدَهُ، وأنَّهُ لن يٌصيبَهُ إلَّا ما كتبهُ اللهُ تعالى لهُ.