أختبر معلوماتي
1- أُوَضِّحُ مفهومَ كُلٍّ مِنَ: النفاقِ، والوعدِ.
- النفاقِ: إظهار الإسلام، وإبطان الكفر.
- الوعدِ: أنْ يُلْزِمَ الإنسانُ نفسَهُ بأمرٍ ما تُجاهَ الغَيرِ.
2- أُعَلِّلُ: حرّمَ اللهُ تعالى الكَذبَ.
- لأنَّ الكذّابَ لا يقولُ الحقيقةَ، ويعمَدُ إلى إخفائِها عَنِ الناسِ؛ فيجعلُهُمْ يظلِمونَ ويعتدونَ على بعضِهِمْ بعضًا.
3- أُبَيِّنُ موقفَ المؤمنِ في حالِ وقوعِهِ في الكَذبِ.
- إنْ وقعَ فيهِ سارعَ إلى تركِهِ والندمِ عليهِ.
4- أَذْكُرُ موقفًا يدلُّ على وفاءِ سيّدِنا محمّدٍ صلى الله عليه وسلم بالوعدِ.
- وفاؤُهُ صلى الله عليه وسلم بوعدِهِ للأنصارِ رضي الله عنهم حينَ وعدَهُمْ بعدَ فتحِ مكةَ بقولهِ: «أَوَلا ترضَونَ أَنْ يرجعَ النّاسُ بالغنائمِ إلى بيوتِهمْ، وترجعونَ برسولِ الله إلى بُيوتكُمْ؟»، فوفّى صلى الله عليه وسلم بوعدِهِ، ورجعَ مَعَ الأنصارِ إلى المدينةِ المنورةِ بعدَ فتحِ مكةَ المكرّمةِ.
- وفاؤُهُ صلى الله عليه وسلم بوعدِهِ للمشركينَ حينَ اتفقَ معهُمْ في صُلحِ الحُدَيبِيَةِ عَلى أَنْ يَرُدَّ المسلمونَ مَنْ جاءَهُمْ مسلمًا مِنْ مكّةَ بَعْدَ الصلحِ، فَوفّى صلى الله عليه وسلم بوعدِهِ، وردَّ لَهُمْ أَبا بَصيرٍ رضي الله عنه حينَ جاءَهُمْ مسلمًا.
5- أُقارِنُ بَيْنَ النفاقِ الاعتقاديِّ والنفاقِ العمليِّ مِنْ حيثُ المفهومُ.
- النفاقِ الاعتقاديِّ: يُظهِرُ صاحبُهُ الإسلامَ، ويُبطِنُ الكفرَ.
- النفاقِ العمليِّ: اختلافِ ما يُبطِنُهُ الإنسانُ مِنْ سلوكاتٍ عمّا يُظهِرُهُ، مَعَ بقاءِ الإيمانِ في القلبِ.
6- أَضَعُ إشارةَ (✓) أمامَ العبارةِ الصحيحةِ، وإشارةَ (✗) أمامَ العبارةِ غيرِ الصحيحةِ في ما يأتي:
أ . (✓) الوفاءُ بالوعدِ واجبٌ شرعًا.
ب. (✗) إذا وعدَ المسلمُ وعدًا ولَمْ يستطعِ الوفاءَ بِهِ لعُذْرٍ؛ فهوَ آثمٌ.
ج. (✓) مِنَ الأمثلةِ على النفاقِ العمليِّ الكَذبُ في الحديثِ.
7- أَضَعُ دائرةً حولَ رمزِ الإجابةِ الصحيحةِ في ما يأتي:
1. مِنَ الأمثلةِ على النفاقِ الاعتقاديِّ:
أ . إخلافُ الوعدِ.
ب. الكَذبُ في الحديثِ.
ج. إظهارُ الإيمانِ وإبطانُ الكفرِ.
د . خيانةُ الأمانةِ.
2. المقصودُ بالأمانةِ في قولِهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّها أمانةٌ، وإنَّها يومَ القيامةِ خِزيٌ وندامةٌ»:
أ . أمانةُ المسؤوليةِ.
ب. أداءُ حقوقِ اللهِ تعالى.
ج. حفظُ الأسرارِ.
د . الوفاءُ بالوعدِ.