مدّ الصّلة الكبرى
- مدّ الصّلة الكبرى يكون بمجيء همزة القطع بعد هاء الضمير المتحرّكة.
- تُمدُّ هاء الضمير إذا كانت مضمومة بواو، وبياء إذا كانت مكسورة بمقدار أربع أو خمس حركات.
- يُلحَق مدّ الصِّلة الكبرى بالمدّ المنفصل.
- يُرمَز لمدّ الصِّلة بهذين الرمزين( ۥٓ)، ( ۦٓ).
- يكون مدّ الصلة الكبرى كما هي الحال في الصغرى في الوصل لا غير، فإذا وقف القارئُ يقف بالسكون.
أتلو وأُطَبِّق:
قال الله تعالى: (ذَلِكَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (36) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمِْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ (37) أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (38) وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (39) إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ (40)) .
