أختبر معلوماتي
1- أُبيِّن مفهومَ كلٍّ من:
أ. الشِّرك.
ب. النِّفاق.
ج. الكُفر.
د. البِدعة.
الجواب
أ. الشِّرك: وهو أن يجعل الإنسان مع الله شريكًا يعبده ويتقرّب إليه.
ب. النِّفاقُ: هو أن يُظهر الإنسان الإيمان ويُخفي الكفر.
ج. الكُفر: أصله الجحود والتّكذيب بالخالق -عزّ وجلّ-.
د. البدعة: هي إحداث أمر يخالف الكتاب أو السنة وما أجمع عليه علماء الأمة مما يؤدي إلى تحريف الدّين وتشويهه وإخراجه عن مساره الصّحيح.
2- أُعَلِّلُ حذّر النّبيّ صلى الله عليه وسلم من فتنة التَّكفير.
الجواب
لما تتركه من أثر شديد في تفريق الأمّة وتمزيق قوّتها، ولما تسبّبه من أذىً للعباد ودمار للبلاد واستباحة لدماء الناس بغير حقّ.
3- أُبَيِّن حكم من وقع في كلٍّ مِنَ: (الشِّرك الأكبر، الشِّرك الأصغر، النِّفاق) هل يخرج مِنَ الإسلامِ أم لا؟
|
صورة الضلال |
الشِّرك الأَكبر |
الشِّرك الأَصغر |
النِّفاق |
|
الحكم |
|
|
|
الجواب
|
صورة الضلال |
الشِّرك الأَكبر |
الشِّرك الأَصغر |
النِّفاق |
|
الحكم |
هذا الشّرك يُخرج صاحبه من الإسلام. |
لا يُخرج صاحبه من الإسلام، إلاّ أنّه عاصٍ لله تعالى.
|
كافر يستحقّ أشدّ العذاب في النّار، إن مات على نفاقه.
|
4- أَضعُ إشارة (✓) أمام العبارة الصّحيحة وإشارة (✗) أمام العبارة غير الصّحيحة فيما يلي:
أ. (✗) مَنْ أنكر أمرًا معلومًا من الدِّين بالضّرورة فقد أشرك.
ب. (✗)إظهارُ الإنسان الإيمان وإخفاؤه للكفرِ هو شرك خفيّ.
ج. (✓) لا يعدُّ من البدعة ما كان له أصل في الشَّرع.
5- أَختارُ الإجابة الصّحيحة في كلٍّ مما يأتي:
1. يُعدُّ مَنْ يفطر في نهار رمضان مع اعترافه بتقصيره وإقراره بأنّ الصّيام فرض عليه:
أ. عاصيًا. ب. كافرًا. ج. منافقًا. د. مبتدعًا.
2. عبادة أحد مع الله تعالى صورة لـ:
أ .الشّرِك الأكبر. ب. النِّفاق. ج .الكفر. د. الشرك الأصغر.
3. تُعدُّ خيانة الأمانة صورة من صورِ:
أ .النّفاق. ب. الشِّرك الأكبر. ج .الشِّرك الأصغر. د. البِدعة.
