نهرُ الخيرِ للشّاعر سعيد يعقوب
( في مئويّة الدّولة الأردنيّة )
نبذة عن الشّاعر:
- اسمه وجنسيّتَهُ :
سعيد يعقوب شاعر أردنيّ
- الجوائِز الّتي حصل عليها :
حصل على العديد من الجوائِز المحليّة والعربيّة ، جائِزة الشّاعر فيّاض اللبنانيّة ، وجائِزة روكس بن زائِد العزيزيّ ، وجائِزة تيسير السبول ، وغيرِها .
- عدد الدّواوين الّتي أصدرها :
أصدر ستة وعشرين ديوانًا شعريًّا ومنها :
- الدّرّ الثّمين .
- في هيكل الأشواقِ.
-قسمات عربيّة .
-عبير الشّهداء .
جوّ النّص :
الذّكرى المئويّة لتأسيس الدّولة الأردنيّة مناسبة وطنيّة كبيرة في وجدان الأردنيين ، تحمل مشاعر الفخر والاعتزاز بوطن بُنِيَ بسواعِد أبائِه وتكاثفِهم تحت راية القيادة الهاشميّة الحكيمة ، عبر مراحل النّشأة والبناء والازدهار .
مئة عام من الإنجاز والتّطويرِ شهِدتها المملكة على المستويات كافّة ، وهي محطّة لاستلهام التّاريخ المُشرِق للدّولة الأردنيّة ، وقد تنافَسَ الشّعراء الأردنييون في نظم القصائِد لِتخليد هذه الذّكرى الجليلة ، منها هذه القصيدة بعنوان (نهر الخير ).
البيت الأول :
أحلى القوافي ما نُغنّيها *** بِهوى البِلادِ وَحُبِّ أَهْلِيها
الشّرح : يقولُ الشّاعِر أنّ أفضل القصائِد هي الّتي نكتبها ونغنّيها في حبّ الوطنِ وحبّ أهلهِ.
البيت الثّاني :
أهلي ...وأينَ ترى لَهُم شَبهًا *** في الأرضِ قاصِيها ودانيها
طِباق
الشّرح: يقولُ الشّاعر أهلي وهم أهلُ الأردنّ ليس يشبههم احد في الأرض بعيدها وقريبها .
البيت الثّالِث :
وَسَنا المحبّةِ رفَّ أجنِحةً *** مُخْضلَّةً بِرُؤى مَغانيها
الشّرح : شدّة المحبّة للوطن جعلت الأجنحة المشبّعة برؤية منازِلها العامرة ترفّ بسرعة .
الصّورة الفنّيّة : شبّه المحبّة بالضّور السّاطِع ، وشبّه رؤية الدّيار بماء يبلل الأجنِحة .
البيت الرّابع :
وانهلّ نهرُ الخيرِ مُنسَكِبًا *** يَسقي مرابِعَهَا وَيرويها
الشّرح : يقول الشّاعر أنّ الخير انسكب بغزارة على هذا الوطن فسقى أرضها ورواها .
الصّورة الفنّيّة : شبّه الشّاعر الخير بالنّهر الغزير.
البيت الخامس :
فَهُنا البِدايةُ حُلْمُ عاشِقَةِ *** قِصَصًا على الأيّامِ نُلْقِيها
الشّرح: تبدأ حكاية هذا الوطن من حلم فتاة تعشق وطنِها ، ونحكي هذهِ القِصص على مرّ الأيامِ.
الصّورة الفنّيّة : شبّه حب الوطن بعشق فتاة .
سؤال : علام تدلّ عبارة حلم عاشقة :
تدلّ على عمقِ عشق الوطن .
البيت السّادِس :
وهُنا الحِكايَةُ نُبْلُ تضحِيَةٍ *** نَزهُو على الدّنيا به تيها
الشّرح : وتبدأ الحكاية أيضًا بالتّضحية في سبيل الوطن حتّى نفتَخِر فيه أمام الدّنيا
البيت السّابع:
قْمْ نلْتَثِمُ بِشِماغِ من وَثَبوا *** أسدًا تُزَلْزِلُ مَن يًعاديها
الشّرِح : يخاطِب الشّاعِر النّاس أن يقتدوا بالأبطالِ الّذين ضحّوا في سبيلِ الوطنِ أمام أعدائِها .
الصّورة الفنّيّة : شبّه أبطال الأردّن بالأسودِ.
سؤال : علام تدلّ العبارات الآتية :
-وثبوا : تدلّ على الاستعداد للدّفاع عن وطنِهم .
-الشّماغ : يرمز إلى الشّهامة والنّخوة العربيّة .
البيت الثّامِن :
تاجُ الهواشِمِ زانَ جَبْهَتَنا *** إذ راحَ بالأمجادِ يُزهينا
الشّرح : زيّن تاج الهاشميين جباه الأردنيين ، فهو يجمّل جباهنا الأمجاد.
الصّورة الفنيّة : شبّه الأمجاد بالجواهِر الّتي تزيين الجباه .
البيت التّاسِع :
مِئَةٌ مَضَت بالجُهدِ حافلةٌ *** وَمَسيرةٌ بالعزمِ نَمشيها
الشّرِح :
مضت مِئة سنة منذ تأسيس المملكة ، وهذه السّنوات ملسئة بالإنجازات ، وسنتابع المسيرة بالعزم والاجتِهاد .
البيت العاشِر :
نُعلي صُروحَ المجدِ في وَطني *** وَسواعِدُ الأحرارَ تُعليها
|
المعنى |
الكلمة |
|
جمع صرح ، وهو البِناء العظيم |
صروح |
الشّرح : نحنَ كأردنيون نعلي مجد وطننا ، ولن يبنيهِ إلّا الأحرار الّذين ينتمون ويحبّون هذا الوطن .
الصّورة الفنّيّة : صوّر المجد بالبناء الشّامخ.
البيت الحادي عشر :
كم للأحبّةِ أَغدَقِت كَرَمًا *** وعلى العِدا سًلّت مَواضِيها
|
المعنى |
الكلمة |
|
أعطَت بِغَزارة |
أغدَقت |
|
أخرج السّيف من غمدِه |
سلّت |
|
سُيوفِها الحادّة |
مواضيها |
الشّرح : يقول الشّاعِر كثيرًا ما كانت هذه السّواعِد الحرّة كريمة على الأهل ، أمّا على الأعداء فهي تُظهِر قوّتها.
الصّورة الفنّيّة : شبّه العطاء بالمطر الغَزير.
سؤال : على ماذا تدلّ كلمة ( كم ) : تدلّ على التّكثير
البيت الثّاني عشر :
عمّان عاصمةُ العروبة لم *** ترَ مُقْلَةٌ كَشُموحِ بانِيها
|
المعنى |
الكلمة |
|
العين |
مُقلة |
|
عزّة وشَرَف |
شُموخ |
الشّرح: عمّان هي عاصمةُ العرب جميعهم ، فلم ترَ عين مثل عزّة وشرف .
البيت الثّالث عشر :
فَهُنَا الهَواشِم فخْرُ حاضِرِها *** وَهُنا الهواشِمُ غخْرُ مَاضيها
الشّرح: الهواشِم في الاأردن فخر للحاضِر كما هم فخر في الماضي.
سؤال : هات مثالًا على الطّباق في البيت السّابِق :
حاضِرها – ماضيها
البيت الرّابِع عشر :
وأَبو الحُسينِ اليومَ قائَدُها *** وعلى دُروبِ المجدِ حادِيها
|
المعنى |
الكلمة |
|
الملِك عبد الله الثّاني |
أبو الحسين |
|
قائِدُها |
حاديها |
الشّرح : الملك عبد الله الثّاني هو قائِد الوطن هذه الأيام ، وسيقودها إلى مستقبل مليء بالمجد.
الصّورة الفنّيّة : صوّر المجد بالطّريق الّذي نسيرُ فيه.
البيت الخامس عشر :
والقُدسُ تشهَدُ كم كتائِبُنا *** أجْرَت دِماءُ في أراضيها
|
المعنى |
الكلمة |
|
مفردها كتيبة ، وهي الفرّقة العظيمة من الجيش والمقصود الجيش االعربيّ الأردنيّ. |
كتائِب |
الشّرح : تشهد القدس بأنّ الجيش الأردنيّ سالت دماؤه الشّريفة .
الصّورة الفنّيّة : شبّه القدس بإنسان يتكلّم ويشهد .
سؤال : علام تدلّ ( كم ) في البيت السّابِق : تدلّ على التّكثير .
البيت السّادس عشر :
أُردُنُّ يا وجهًا نُقدّسَهُ *** يا لفظَةَ جلّت مَعانيها
الشّرح : يا أردنّ أنتَ نقدّسُك ونعظَمك ، فأنتَ حروفٌ ذات معنى عظيم في نظَرِنا .
الصّورة الفنّيّة : صوّر الأردنّ بالوجه .
سؤال : ماذا يمثل الأسلوب في عبارة ( يا وجهًا ) : أسلوب قسم
البيت السّابِع عشر :
قسَمًا أمامَ الله نُقسِمُهُ *** بالرّوحِ والدّمِ نحنُ نَفديها
الشّرح : نُقسِمُ أمام الله أنّنا نفدي الأردنّ بأرواحِنا ودِمائنا وهي أعظم ما نقدّمه للوطَنِ.
البيت الثّامن عشر:
واللهُ تَكلَؤُها عِنايَتُهُ *** واللهُ حافِظُها وَحاميها
|
المعنى |
الكلمة |
|
ترعاها |
تكلؤها |
الشّرح : عناية الله تحفظ هذا الوطن الحبيب ، والله يحفظ وطننا ويحميه .
الأفكار الرّئسيّة :
1. أجمل القصائد والأشعار هي تلك الّتي تقال في حبّ الأوطان وأهلِها .
2.المنازل في وطني يعمّرها أهلّها بالمحبّة والموّدّة .
3. مرور مِئة عام غنيّة بإنجازات الهاشميين ، وإصرارهم على متابعة مسيرة العطاء .
4.أثر الهاشميين في عمارة الأردنّ في ماضيه وحاضِرِه .
5.دور الجّيش العربيّ الأردنيّ في حماية القدس بدماء الشّهداء الزّكيّة .
6. القسم الّذي يعطعه الشّاعر على نفسه وعلى أبناء وطنِه .
7.الدّعاء الّذي ختم به الشّاعر قصيدته .
العاطفة :
الفخر والاعتزاز بوطن بَنِيَ بسواعد أبنائه وتكاتفهم تحت راية القيادة الهاشميّة الحديثة .
الاستخراج
|
انهّلً |
فعل ماضٍ |
|
نهرُ |
فاعل |
|
الخيرِ / الحُسينِ / اليوم/ لفظ الجلالة (اللهِ ) / العروبة |
مضاف إليه |
|
يسقي / نزهو |
فعل مضارع مرفوع بضمة مقدّرة |
|
مرابعها |
مفعول به |
|
قمْ نلتثِم |
أسلوب طلب وجوابه |
|
تاجٌ |
مبتدأ |
|
التّاء في مضتْ |
تاء التّأنيث السّاكنة |
|
على العِدا /في وطني |
جار ومجرور |
|
لم ترَ |
فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة |
|
أبو |
اسم من الأسماء الخمسة |
|
الهاء في ( قائِدها ) |
ضمير متّصل في محل جر بالإضافة |
|
يا وجهًا |
أسلوب نداء |
|
الهاء في ( نُقدّسُهُ ) |
ضمير متّصل في محل نصب مفعول به |
|
أردنّ / القدس |
اسم علم |
|
أمام |
ظرف مكان |
|
قسمًا ( مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أقسِمُ قسمًا ) |
مفعول مطلق لفعل محذوف |
|
نحنُ |
ضمير رفع منفصل للمتكلم |
|
الواو |
حرف عطف يفيد الجمع والمشاركة |
|
الرّوح |
معطوف عليه |
|
الدّم |
اسم معطوف |
|
دماء |
همزة متطرّفة |
|
مرابعها / معانيها / سواعد |
جمع تكسير |
|
مخضلّة / |
نعت ( صفة ) |
|
الكاف في ( كشموخ) |
حرف يفيد التّشبيه |
|
كم |
أداة تفيد التّكثير |
