أوّلًا :مفهوم المجاز المرسل
هو كلمةٌ استُعمِلَت في غير معناها الأصلي الذي وُضعت له، لوجود علاقة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي، بشرط أن تكون هذه العلاقة "غير المشابهة"، مع وجود قرينة تمنع إرادة المعنى الحقيقي.
لماذا سُمي مرسلاً؟
سُمي بذلك لأنه أُرسل (أي أُطلق) عن التقييد بعلاقة واحدة، فله علاقات كثيرة ومتنوعة، بخلاف الاستعارة المقيدة بعلاقة المشابهة فقط.
ثانياً: علاقات المجاز المرسل
|
العلاقة |
المفهوم |
المثال التوضيحي |
توضيح المجاز |
|
تسمية الشيء باسم ما كان عليه في الماضي. |
"نسي الطينُ ساعة أنه طينٌ". |
أطلق لفظ (الطين) على الإنسان باعتبار أصله وما كان عليه. |
|
تسمية الشيء باسم ما سيؤول إليه في المستقبل. |
{إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا}. |
ذكر (الخمر) والمراد "العنب" الذي سيتحول إلى خمر في المستقبل. |
|
إيراد اللفظ الدال على الكل، والمراد منه الجزء. |
"أمسك الطفلُ بأخيهِ الأكبر". |
ذكر (الأخ) وهو "الكل"، والمراد "الجزء" (يده أو طرف ثوبه). |
|
إيراد اللفظ الدال على الجزء، والمراد منه الكل. |
"حفظ اللهُ قلبَك". |
ذكر (القلب) وهو "الجزء"، والمقصود "الكل" (الإنسان كاملاً). |
|
ذكر المحل (المكان) وإرادة مَن يحلُّ فيه. |
{وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ}. |
ذكر (القرية) وهي "المحل"، والمراد "الحالّين فيها" وهم أهلها. |
|
ذكر "السبب" وإرادة "المُسبَّب" (النتيجة). |
"أكلت الماشية الغيث". |
ذكر (الغيث) وهو "السبب"، والمقصود (العشب) الذي نتج عنه. |
