مراجعة ليلة امتحان تربية اسلامية2-حسين مسالمة
مراجعة ليلة امتحان تربية اسلامية2-حسين مسالمة
عدد الاسئلة : 77 أسئلة
مراجعة ليلة امتحان تربية اسلامية2-حسين مسالمة
الرجوع
00 : 00 دقيقة
1) { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا } آيات من سورة :
2) { وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةً يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } آيات من سورة :
3) عامل قوة الأمة في قول الله تعالى : { وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } ، هو :
4) الآية التي أشارت إلى أهمية المسؤولية المجتمعية من آيات سورة آل عمران:
5) سورة تناولت موضوعات منها : الثبات على الإسلام ، وإثبات وحدانية الله ، وصدق القرآن ، ورد الشبهات ، هي سورة :
6) اليهودي الذي نزلت بسببه الآية الكريمة {وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلْفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ } هو:
7) حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو :
8) الآية التي تشير إلى كمال عدل الله تعالى :{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ } :
9) الدعوة إلى الخير ، هو :
10) سبب نزول الآية : { وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلْفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا .... } مر (شأس بن قيس) اليهودي على نفر من الأنصار من الأوس والخزرج مجتمعين ، فغاظه ما رأى من ألفتهم وصلاح ذات بينهم بعد ما كان بينهم من عداوة في الجاهلية، فأرسل إليهم شاباً يذكرهم بانتصار الأوس على الخزرج في يوم بعاث أيام الجاهلية ، فتنازع القوم وتفاخروا وقالوا: السلاح السلاح فبلغ ذلك النبي فخرج إليهم مع المهاجرين والأنصار فقال: الله الله أبدعوى الجاهلية، وأنا بين أظهركم بعد أن هداكم الله للإسلام.. وألف بين قلوبكم؟))، فعرف القوم أنها مكيدة من الأعداء، وأنها نزغة من الشيطان، فألقوا السلاح، وعانق بعضهم بعضًا.
11) من الحقوق والواجبات التي يدل عليها نص الوثيقة النبوية الآتي يهود (( بني عوف أمة مع المؤمنين ...)):
12) من الحقوق والواجبات التي يدل عليها نص الوثيقة : الليهود دينهم، وللمسلمين دينهم مواليهم وأنفسهم
13) من الحقوق والواجبات التي يدل عليها نص الوثيقة : (وأنه من خرج آمن ومن قعد آمن بالمدينة ....).
14) من الحقوق والواجبات التي يدل عليها نص الوثيقة : (وإنه من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم)
15) من الحقوق والواجبات التي يدل عليها نص الوثيقة : (وإن على اليهود نفقتهم، وعلى المسلمين نفقتهم)
16) من الحقوق والواجبات التي يدل عليها نص الوثيقة النبوية الآتية ) وأنه ما كان بين أهل هذه الوثيقة من حدث او اشتجار يخاف ،فساده، فإن مرده إلى الله وإلى محمد رسول الله
17) من الحقوق والواجبات التي يدل عليها نص الوثيقة النبوية الآتية : (المهاجرون من قريش على ربعتهم، يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم).
18) من الحقوق والواجبات التي يدل عليها نص الوثيقة النبوية الآتية : (وإن بينهم النصح والنصيحة والبر دون الإثم).
19) من الحقوق والواجبات التي يدل عليها نص الوثيقة النبوية الآتية : " وأن المؤمنين المتقين أيديهم على كل من بغى منهم، ولو كان ولد أحدهم) الواجب :
20) من الحقوق والواجبات التي يدل عليها نص الوثيقة " وأن بينهم النصر على من حارب أهل الوثيقة" :
21) من الحقوق والواجبات التي يدل عليها نص الوثيقة : (وأن اليهود ينفقون مع المسلمين ما داموا محاربين)
22) من الحقوق والواجبات التي يدل عليها نص الوثيقة النبوية الآتية : ( وإنه لا يجير مشرك مالاً لقريش ولا نفساً ولا يحول دونه على مؤمن )
23) منجزات الأمة المادية والمعنوية في مجالات الحياة جميعها تعريف لمفهوم :
24) من جوانب الحضارة التي تدل عليها الأمثلة الآتية : القوانين والقيم والأفكار والتراث والآداب :
25) من جوانب الحضارة التي تدل عليها الأمثلة الآتية وسائل الاتصالات والمواصلات والعمارة والبناء والصناعات:
26) من خصائص الحضارة الإسلامية التي يدل عليها قولة تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }
27) من خصائص الحضارة الإسلامية التي يدل عليها قوله تعالى : {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}
28) من أسباب ازدهار الحضارة الإسلامية : حقائق الإيمان ، والعلم :
29) واحدة مما يلي ليست من الأسباب الداخلية لتراجع الدور الحضاري للمسلمين :
30) من الأسباب ( الخارجية ) لتراجع الدور الحضاري للمسلمين التى تمكن من خلالها الأجنبى احتلال بلاد المسلمين والسيطرة على شعوبها، وعمل على بث الخلاف والفرقة بين المسلمين ، هي :
31) من الأسباب ( الخارجية ) لتراجع الدور الحضاري للمسلمين سيطرة بعض القوى العالمية على مصادر الثروة في العالم الإسلامي / وربط العملات الوطنية بالعملات الأجنبية ، هي :
32) من الأسباب ( الخارجية ) لتراجع الدور الحضاري للمسلمين تعظيم الحياة الغربية واتباع أنماطها بوصفها سبباً للحضارة / وإضعاف الروح الإسلامية لدى المسلمين / وقبول الأفكار الغربية والمبادئ الوافدة التي تتعارض مع القيم الإسلامية / وتشويه التاريخ والحضارة الإسلامية ، هي :
33) واحدة مما يلي ليست من السلبيات التي يعيشها المسلمون اليوم :
34) يعد الانتماء من الحاجات :
35) واحدة مما يلي ليست من مقومات الوطن :
36) مجموعة من الناس يجمعهم إطار فكري وثقافي واحد يشمل الدين الإسلامي، واللغة العربية والتاريخ الإسلامي، والمصالح المشتركة هي :
37) بيان حكم شرعي في مسألة ، تعريف لمفهوم :
38) سؤال أهل العلم الشرعي عن حكم مسألة معينة / معرفة الحكم الشرعي من أهل العلم المتخصصين تعريف لمفهوم :
39) واحدة مما يلي ليست من أطراف الفتوى :
40) الذي يطلب بيان الحكم الشرعي في المسألة هو:
41) أحد أطراف الفتوى الذي يُطلب فيه بيان الحكم الشرعي:
42) المسألة المراد بيان الحكم الشرعي:
43) العالم المتخصص الذي يبين الأحكام الشرعية، سواء أكان ذكراً أم أنثى.
44) الخاص يصدر عن المفتي بشأن مسألة معينة:
45) معروفاً بالتقوى والصلاح عاملاً بمقتضى علمه ، من أهل العلم والاختصاص الذين يعرفون أحكام الشريعة والخبيرين بواقع الناس ، من :
46) واحدة مما يلي ليست من ضوابط وآداب المفتي :
47) واحدة مما يلي ليست من آداب المستفتي :
48) " مما يتصل بحياة المستفتي بعيداً عن الجدل والافتراضات " ، من الشروط التي يجب توافرها في :
49) أحد أطراف الفتوى الذي تدل عليه الآية : { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} :
50) من شروط المفتي التي تدل عليها الآية : { أتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرَ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ}
51) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرِ إِلَّا فِي بَنِي قَرَيْظَة)) يوم :
52) القول الذي ينسب كذباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو:
53) حكم رواية الحديث الموضوع :
54) حكم رواية الحديث الموضوع بغرض التحذير منه وبيان ضعفه :
55) إذا علم المسلم حديثا ثبت أنه موضوع ، حكم تركه وعدم نشره :
56) حكم رواية الحديث الموضوع بهدف نشر الخير بين الناس :
57) سبب وضع الحديث ، الذي لجأ فيه المنافقون وغيرهم إلى محاربة الإسلام بمحاولة تشويه صورته من خلال وضع الأحاديث المكذوبة ، هو :
58) سبب وضع الحديث الذي قام فيه بعض الجهلة المتعصبين للمذاهب العقدية أو الفقهية بوضع أحاديث نصرة لمذاهبهم، وتأييداً لما يقولون ، هو :
59) سبب وضع بعض الواعظين بعض الأحاديث في فضائل بعض سور من القرآن الكريم ، هو :
60) ((إِذَا بَكَى الْيَتِيمُ وَقَعَتْ دُمُوعُهُ فِي كَفَ الرَّحْمَنِ ، فَيَقُولُ : مَنْ أَبْكَى هَذَا الْيَتِيمَ الَّذِي وَارَيْتُ وَالِدَيْهِ تَحْتَ الثَّرَى ؟ مَنْ أَسْكَتَهُ فَلَهُ الْجَنَّة)). ، يدل على سبب من أسباب وضع الحديث هو :
61) من أشهر الكتب التي جمعت الأحاديث الموضوعة ، كتاب : " المصنوع في معرفة الحديث الموضوع " ، ومؤلفه هو:
62) من الآثار السلبية لانتشار الحديث الموضوع : ((من زار قبر والديه أو أحدهما يوم الجمعة فقرأ (يس) غفر له)):
63) من الآثار السلبية لانتشار الحديث الموضوع : ((لو أحسن أحدكم ظنه بحجر لنفعه)) ، الذي يدعو إلى عبادة الأحجار ، هو :-
64) راوي حديث خطر الذنوب هو :
65) كان اسمه "حزن" فغيره النبي ، آخر من مات بالمدينة المنورة من الصحابة ، عاش مائة عام ، هو :
66) الموضوع العام الذي تناوله حديث خطر الذنوب :
67) شبه النبي خطر الذنوب الصغيرة بـ :
68) كل ذنب قرن به وعيد شديد؛ كلعن الله لمرتكبها أو غضبه أو توعده بالعذاب الشديد هو :
69) من أنواع الذنوب : ((مَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا } :
70) الذنوب التي لا يكون فيها ما يوجب الحد في الدنيا ، أو الوعيد في الآخرة :
71) ترك رد السلام على الناس / ومجالسة رفقاء السوء / والخصومة فوق ثلاثة أيام:
72) من الحالات التي تزيد من إثم الصغائر التي يدل عليها : (( لا كبيرة مع استغفار، ولا صغيرة مع إصرار)).
73) من الحالات التي تزيد من إثم الصغائر التي يدل عليها قول النبي: (( كل أمتي معافى إلا المجاهرين ))
74) وصف المسلم بالكفر تعريف لمصطلح
75) حكم تكفير المسلم:
76) نص يدل على نهي الله تعالى المسلم أن يبادر للحكم على الناس يطلق لفظ الكفر على من آمن بالله هو :
77) الذنب الذي جعله النبي مساويا لقتل المسلم ، هو :